徒弟：

       请问师父，用主动念让自己妄动念停下来对吗？

师父开示：

       当然对了！你才开始修行是这样的，虽然主动和妄动都是念，但是目的能达到就行，都是妄，以妄除妄而已。

       有徒弟说，“我好像可以做到强制自己别再动念。”

       其实刚刚修行的人，我会告诉他不要那么多念头，就让他反观自己的念头；但修到一定程度以后，我其实会要他用另外一种方法，就是念与非念，同归寂灭。知道一切幻化，念自消亡，所以《圆觉经》说：“以幻除幻，是故幻灭名为不动。”“不动”就是连要除其它念的念都没有。“不动”是什么？——当下具足圆满！这个时候用的是什么？用的是根，不是识。用的不是幻化的念或不念，而是万事万物的根源！因为你这个时候用的是空性！！观照一切，一切都不在，一切都幻化，它就已经是圆融的念了、圆融的觉受了。

       慢慢体会吧！

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2013.1.24

徒弟：

       请问师父，用主动念让自己妄动念停下来对吗？

师父开示：

       当然对了！你才开始修行是这样的，虽然主动和妄动都是念，但是目的能达到就行，都是妄，以妄除妄而已。

       有徒弟说，“我好像可以做到强制自己别再动念。”

       其实刚刚修行的人，我会告诉他不要那么多念头，就让他反观自己的念头；但修到一定程度以后，我其实会要他用另外一种方法，就是念与非念，同归寂灭。知道一切幻化，念自消亡，所以《圆觉经》说：“以幻除幻，是故幻灭名为不动。”“不动”就是连要除其它念的念都没有。“不动”是什么？——当下具足圆满！这个时候用的是什么？用的是根，不是识。用的不是幻化的念或不念，而是万事万物的根源！因为你这个时候用的是空性！！观照一切，一切都不在，一切都幻化，它就已经是圆融的念了、圆融的觉受了。

       慢慢体会吧！

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2013.1.24