三祖商那和修尊者，摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。
　　姓毗舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服，
即西域九枝秀草名也。若圣人降生，则此草生于净洁之地。和修生时，瑞草斯应。
昔如来行化至摩突罗国，见一青林，枝叶茂盛，语阿难曰：“此林地名优留荼，
吾灭度后一百年，有比丘商那和修，于此转妙法轮。”后百岁，果诞和修，出家
证道，受庆喜尊者法眼，化导有情。及止此林，降二火龙，归顺佛教。龙因施其
地，以建梵宫。尊者化缘既久，思付正法。寻于吒利国，得优波鞠多以为给侍。
因问鞠多曰：“汝年几邪？”答曰：“我年十七。”者曰：“汝身十七，性十七
邪？”答曰：“师发已白，为发白邪？心白邪？”者曰：“我但发白，非心白
耳。”鞠多曰：“我身十七，非性十七也。”尊者知是法器。后三载，遂为落发
授具。乃告曰：“昔如来以无上法眼付嘱迦叶。展转相授，而至于我；我今付汝，
勿令断绝。汝受吾教，听吾偈言：非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法
非心法。””说偈已，即隐于罽宾国南象白山中。后于三昧中，见弟子鞠多有五
百徒众，常多懈慢。尊者乃往彼，现龙奋迅三昧以调伏之。而说偈曰：“通达非
彼此，至圣无长短。汝除轻慢意，疾得阿罗汉。”五百比丘闻偈已，依教奉行，
皆获无漏。尊者乃现十八变火光三昧，用焚其身。鞠多收舍利，葬于梵迦罗山。
五百比丘各持一幡，迎导至彼，建塔供养。乃宣王二十二年乙未岁也。

三祖商那和修尊者，摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。
　　姓毗舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服，
即西域九枝秀草名也。若圣人降生，则此草生于净洁之地。和修生时，瑞草斯应。
昔如来行化至摩突罗国，见一青林，枝叶茂盛，语阿难曰：“此林地名优留荼，
吾灭度后一百年，有比丘商那和修，于此转妙法轮。”后百岁，果诞和修，出家
证道，受庆喜尊者法眼，化导有情。及止此林，降二火龙，归顺佛教。龙因施其
地，以建梵宫。尊者化缘既久，思付正法。寻于吒利国，得优波鞠多以为给侍。
因问鞠多曰：“汝年几邪？”答曰：“我年十七。”者曰：“汝身十七，性十七
邪？”答曰：“师发已白，为发白邪？心白邪？”者曰：“我但发白，非心白
耳。”鞠多曰：“我身十七，非性十七也。”尊者知是法器。后三载，遂为落发
授具。乃告曰：“昔如来以无上法眼付嘱迦叶。展转相授，而至于我；我今付汝，
勿令断绝。汝受吾教，听吾偈言：非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法
非心法。””说偈已，即隐于罽宾国南象白山中。后于三昧中，见弟子鞠多有五
百徒众，常多懈慢。尊者乃往彼，现龙奋迅三昧以调伏之。而说偈曰：“通达非
彼此，至圣无长短。汝除轻慢意，疾得阿罗汉。”五百比丘闻偈已，依教奉行，
皆获无漏。尊者乃现十八变火光三昧，用焚其身。鞠多收舍利，葬于梵迦罗山。
五百比丘各持一幡，迎导至彼，建塔供养。乃宣王二十二年乙未岁也。