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婚姻不幸福,有办法改变

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发表于 2011-10-11 10:57 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

婚姻不幸福,有办法改变
  问:婚姻不幸福,有办法改变吗?
  答:有 ,只要你相信因果报应,种善因必得善果,持之以恒,终必见效。
  幸福的婚姻,来自我们前世及今生的行为方式;幸福的婚姻,不是天赐,也不是命运安排,完全是我们的所为感得的果报。婚姻不幸福,用不着怨天尤人,更不要自暴自弃,而要从现在开始,就要学习改变自己的婚姻和命运。
  (1)相信种因感果,相信凡事皆是自作自受。佛经云:“纵使经百劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。”如果明白我们的现在的一切,不过是业感果报,我们心中的积怨,相信便会大大减少;
  (2)对已不幸福的婚姻,不可雪上加霜,破罐破摔,而是要善加维护;“真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体为大悲。”
  要学会找对方的好处,找自己的不是。要学会换位思考,要有慈悲心,要有“以德报怨”的胸襟,慢慢修复家庭关系。即使不达理想,也不可意气用事,动辄便提离婚,这是最不好的。
  (3)要多做好事,积善积德,并将此功德回向,以释结解怨。中国的《易经》上讲:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。”一个人如能常做好事,则命运一定好;如常做坏事,则终将遭受恶报。一个家庭能够常做好事,后代子孙一定好。
  明代袁了凡先生的故事,便是改造命运的最好例子:
  袁了凡是明代江南吴江人。隆庆四年(1570)举于乡,万历十四年(1586)中举为进士,授宝坻知县(县长);后擢兵部职方司主事。了凡先生早年曾在云南慈云寺。遇到一位道貌岸然的孔先生,孔先生为他算命,断定他一生的吉凶祸福。并预言他命中无子。袁了凡记下预言,“试数皆验”,袁从此认为一切皆为命定。后来在南京遇到虚谷禅师后,受其教诲努力行善,在当县长期间,努力为百姓谋福,命运也发生巨变,不仅所求逐愿,且于中年后生得两个儿子。为教育后代,他专门写下《了凡四训》一书,以自己亲身经历,教导如何做人处事、如何消除灾难、如何修善积福,以作家训传子。
  《了凡四训》一书对后世影响极大,许多人效仿袁了凡先生,积极行善,其效果明显,不少事例收于诸善书之感应篇,流传至令,可说影响非常之大。如果向袁了凡先生那样,努力改过迁善,婚姻及命运自会改变。
  对我们普通人来说,在与人相处时,应当多理解宽容别人,多为别人著想,多说赞叹别人的话语,使人能生起欢喜心,这不仅是对别人的鼓励,还是在与他人有所争执时化解矛盾的润滑剂。   从上面的故事可见,说一些使人舒心的话语,不仅可以弥补做事时的欠缺,而且还能使人心生欢喜,对你感激有加,与你结下善缘。
  要让众生生起欢喜心,应当经常以爱语来对待众生。爱语即是温和柔软、欢喜赞叹的话语。爱语是关心别人的表现,也是增进彼此感情的最好方法。当有人生病或遭遇灾难,受到恐怖之时,我们需要用慈爱和悦的颜色和话语去劝勉他,使他得到精神上的慰藉。这温柔的言语,同情的态度,也可以使他感激你,对你产生好感。不管是甚么人,只要他有优点,有发愿进步的信心,我们都应该赞叹他、鼓励他、激发他,使之欢喜,即是助成他向好的地方发展。对于那些在某些方面表现良好的人,我们应当及时指出其进步之处,给予及时的柔软之语的鼓励,让他们能够百尺竿头更进一步。从而使他们能够成为一个积极向上的人。
  再次,要恒顺众生。要想与人结下善缘,就要恒顺众生。所谓恒顺众生是指对于一切众生没有分别想,都应该如父母、师长、阿罗汉、佛一样对待,恒常随顺,按众生的需求去行事。恒顺众生在很多时候就是为了让众生欢喜,甚至还要委屈自己。
    要做到尽心帮助照应他人。人都是有感情的,当你能够以一颗真诚的心来善待他人时,别人一定会受到感动,从而与你建立深厚的感情。有时,即便是对你十分看不惯的人,当你能够真心善待他时,也会使他改变对你的看法。有时即便你对人的感情是你假装出来的,也会使人感受到你的热情。有则故事说,一对婆婆和媳妇的关系很不好,婆婆对媳妇横挑鼻子竖挑眼,甚至不惜调拨儿子和媳妇的关系。媳妇对婆婆不满意,经常在背地里说婆婆的坏话。有一次,婆婆生病了,正赶上儿子出了远门。媳妇侍候得不耐烦了,于是去找巫婆。她打算向巫婆要一些慢性的毒药,把婆婆慢慢毒死。
  巫婆明白了媳妇的来意之后,给他一包自制的毒药,并嘱咐他把毒药放进好吃的饭菜里,面带微笑服侍婆婆吃下。一天三次,服侍得越周到越好,以免婆婆起疑心。半年之后,婆婆就会慢性中毒而死。媳妇高高兴兴地回家了。他按照巫婆的嘱咐,给婆婆做好吃的饭菜,一日三餐耐心周到地服侍婆婆吃饭喝药。
  一个月之后,媳妇又来到巫婆那里。她一进门就哭著给巫婆跪下,说:“求您救救我婆婆吧,我不想她死了。”巫婆笑著问她怎么回事。原来媳妇热心周到的让婆婆很感动,婆婆改变了原来的态度,经常夸媳妇又能干又孝顺。她觉得拖累了媳妇,坚持下床帮媳妇做事。媳妇发现原来婆婆并不是那么可恶,是自己错怪了她。她很后悔当初毒死婆婆,于是来向巫婆要解药。巫婆告诉她:“我给你的本来就不是甚么毒药,只是一些帮助消化的杂粮粉而已。真正的药是周到的服务和好吃的饭菜。”
  这则故事弄假成真了,但是现实生活中那些有好人缘的人都是真诚地、发自内心地喜欢别人,只有这样才能感染别人。如果假装喜欢别人,会把自己弄得很苦很累,而且起不到甚么效果。人与人之间的敏感度,比你想象的要强得多,一个细微的表情都会让别人猜想到你对他的态度,从而让你作出相应的反应。所以,当我们以一颗真诚的心来善待他人时,我们不仅能与人建立好人缘,而且还能使人对我们更加尊重。
  愿我们每个人在日常生活中,学会以忍辱宽容的精神对待他人,以令人欢喜的言行去感化别人,以恒顺众生的心态与人相处,以诚心的照顾帮助人,做到时时处处与人为善,则人与人之间一定会建立一种温馨和谐的氛围。
  佛教认为,宇宙的万事万物的生起,都是业力感召而成。因此,众生的生死轮回、善恶报应都是由自己的业力所感召。而我国古代就有“相由心生,相随心改”。因此,要一心一意培养善良之心,多行善事,这种光明正大的心念就会主导人的身心,邪恶的念头就无法乘虚而入了。最好做到刚一萌生邪念就有所觉察,刚一觉察就立刻扑灭,这样就不会犯下过错了。如果做不到这一点,据应该退而求其次,在想清楚道理之后对错误加以改正。同时,要经常反省自己。当意识到不好的情况发生时,要立刻觉察到自己的行为,反思自己的过去。

    某中年女人说,第一次离婚后,她坚信自己未来的婚姻一定会很好。谁知,第二次结婚后,她以为丈夫很爱她,但没想到婚姻再次让她感到失望。正在她起诉离婚时,发生了一件事,她和别人闹矛盾后,很是苦恼和委屈,而丈夫从中给了她很多支持,因此,她认为也许命中注定要和这个丈夫过一辈子。可谁知,之后一切又恢复原样,丈夫恶习不改,让她依然非常失望。于是她想算命,看看自己到底是否要离婚。结果,算命的告诉她,说她命中注定婚姻不幸,不论和谁结婚都一样,丈夫不会让她满意。综观算命说的她过去发生的事,她认为算命的算得很准。因此,她对自己的婚姻不再抱任何期望,想着既然命中注定婚姻不幸,也就不再计较丈夫的过错,也不做离婚的打算,就这样不开心地凑合着过吧,对婚姻是心灰意冷,不再抱任何希望。

    当她告诉我这一切时,我告诉她,命运是可以改变的。只要自己努力,完全可以改变自己的命运。为什么要这样消极和悲观地对待自己的婚姻呢?为什么不把以后的日子往好处过呢?我将自己从《了凡四训》中学到的知识讲给她听。听了我说的命运是可以改变的,她开始对未来充满信心。于是,她努力去发现丈夫的优点,开始尝试去赞美丈夫。因为她的表扬和夸奖,丈夫也开始改变了。一年过去了,她的婚姻生活开始发生了转变。她觉得丈夫真的变成了一个好丈夫。她也相信,命运是可以改变的道理了。

如何获得美满的婚姻(转贴自命自我立网)
1.不向身外求,否则求之有道,得之有命。
2.检视自己。婚姻的不幸一大部分的原因是因为沾染上了抽烟、酗酒、滥交、du bo、不孝父母等恶习,既然与恶为伍,幸福自然避而远之。
3.改变心态。改变的力量是巨大的,好的心态会使你受益无穷,而糟糕的心情会让你噩梦不断,考虑清楚,你有没有让这些噩梦缠住:惟利是图、唯我至上、贪图享受、傲慢自负…当然,造成婚姻失败的原因可能还不止这些。
4.改变行为,与人为善。这是一种既廉价而功效十分显著的“幸福保健品”,想想看,一个善愿,一个善行,关爱家人,孝敬父母,放生积德都只不过是手到勤来的事,益之大,利之多,何乐而不为?
5.放低要求,意味着你的要求更高。现实的高度与理想的高度总有差距,造成这个差距的原因全是因为我们太过执著,所谓己所不欲、勿施于人。
6.试着让情的成分淡一些,让诚实和善良的成分多一些,爱才会长久。
7.如果在家里吃早饭的时间大于在外面吃早饭的时间,幸福就会与你不期而遇。
8.嘴上不一定说,但心里常常想:“爸、妈,感谢你们!”这句话,连做梦你都会笑。
9.尝试着少吃些肉,有一天你会突然发现,身上的脂肪开始少了起来,而幸运却一天天多起来。
10.假如少听些刺激的音乐,少发一句牢骚,少一些购物的欲望可以换来真诚的爱情,你会怎样?
11.假如多陪陪父母家人,多做一些善事,多帮助别人能够让你更加幸福,你会怎样?
12.当你还是单身的时候,就应当考虑好下一代的教育问题。
13.想想看,这些行为是不是让我们离自己的目标越来越远:自私、懦弱、爱发牢骚、邪淫、不诚实、多言、妄语、贪睡、奢侈、浪费、缺乏爱心、暴躁、易怒、虚荣、自负、孤僻、缺少公德心、不谦让、恶言恶语、不敬老人、袒胸露脐、歧视弱者…
没有人知道幸福究竟长的什么样子,可是如果我们不再找理由放纵自己,痛苦和不幸将永远离我们而去,幸福美满的婚姻也将不期而至。

   我们要相信只有自己能积极面对生活,命运就会发生改变!甚至能创造奇迹!即“命由我作,福由我求
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