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外道的四种错误执着

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发表于 2011-10-14 14:56 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印
外道的四种错误执着

四种错误执着是外道无数种之总括:

一邪因邪果,外道云大自在天能生万物,万物若灭,还归本天,若天瞋,则四生皆苦,若天喜,则六道悉乐。然天非物之因,物非天之果,盖是邪心之所画,故曰邪因邪果。

二无因有果,执万物无因而有自然,例如言万物依造化而有,造化无因,简言之,即造化无因而有果也。又名自然外道。就无因言,谓为无因,就有果言,谓为自然,此其所执也。

三有因无果。断见者流,谓唯有现在实无后世,例如草木,尽於一期是也。

四无因无果,总为拨无因果之邪见,无可受苦乐果之善恶业因,亦无对於善恶业因之苦乐果也。三论玄义曰:「总论西域九十六术,别序宗要,则四执盛行:一计邪因邪果,二执无因有果,三立有因无果,四辨无因无果。」

【外道】

(术语)於佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。

资持记上之一曰:「言外道者,不受佛化,别行邪法。」

天台净名疏一之本曰:「法外妄解,斯称外道。」

三论玄义上曰:「至妙虚通,目之为道。心游道外,故名外道。」

圆觉经集注中曰:「心行理外,故名外道。」

梵网经上曰:「天魔外道,相视如父母。」

圆觉经曰:「汝善男子,当护末世是修行者,无令恶魔及诸外道恼身心。」

外道之种类不一。百论有「二天三仙」,四宗论及入大乘论有「四外道」,维摩经,涅盘经等有「六师」,唯识论有「十三外道」,瑜伽论有「十六外论师」,外道小乘涅盘论有「二十种」,大日经有「三十种」,涅盘经,僧只律等有「九十五种」,华严经,智度论等有「九十六种」。佛陀赞叹破斥外道的行为都是有原因的,破斥外道对众生解脱有利,功德大,亲近外道于解脱很不利,业力重。


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