有人问：
       日本江本博士的水实验能证明水有见闻觉知吗？也有人说水的见闻觉知的功能是有的，只是不能去分别，这对吗？还是像有的法师讲，它是依报，是心的对境，是心念变了它就跟着变了？
师父开示：
       最后一种说法是对的。
       前段时间，有人在广泛传播一种观念：水也有知觉力，水也有觉性，水也有生命。因为日本江本博士做过一个水的实验，如果给水一种善良的念，它就会有非常漂亮的结晶体。——我觉得这样的说法是不对的！
       为什么呢？佛陀的教法说“一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。”不是水的分子感受到了人的心念，自己有了思维、有了觉受力、自己变了，不是！而是水因外界的人的力量、依靠人的心念、受了心念的影响，在心的作用下变了！——这个问题的根源在这里，他没有汇归到根源是所有人的心，居然说在心之外的水有了知觉力，这是多么荒唐的非佛法的内容！
       你最后一种的说法是对的，水没有见闻觉知的功能，它之所以有了变化，就像是拿个鸡毛，人一吹，鸡毛会抖一样！你说这个鸡毛有见闻觉知的功能（自己会动）吗？这么荒唐无聊！这样解释佛法岂不乱套啊？

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示 2014.8.9

有人问：
       日本江本博士的水实验能证明水有见闻觉知吗？也有人说水的见闻觉知的功能是有的，只是不能去分别，这对吗？还是像有的法师讲，它是依报，是心的对境，是心念变了它就跟着变了？
师父开示：
       最后一种说法是对的。
       前段时间，有人在广泛传播一种观念：水也有知觉力，水也有觉性，水也有生命。因为日本江本博士做过一个水的实验，如果给水一种善良的念，它就会有非常漂亮的结晶体。——我觉得这样的说法是不对的！
       为什么呢？佛陀的教法说“一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。”不是水的分子感受到了人的心念，自己有了思维、有了觉受力、自己变了，不是！而是水因外界的人的力量、依靠人的心念、受了心念的影响，在心的作用下变了！——这个问题的根源在这里，他没有汇归到根源是所有人的心，居然说在心之外的水有了知觉力，这是多么荒唐的非佛法的内容！
       你最后一种的说法是对的，水没有见闻觉知的功能，它之所以有了变化，就像是拿个鸡毛，人一吹，鸡毛会抖一样！你说这个鸡毛有见闻觉知的功能（自己会动）吗？这么荒唐无聊！这样解释佛法岂不乱套啊？

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示 2014.8.9