问：

       请教一个问题，如果释迦牟尼佛在我们面前什么话都不说，一只狗在我们面前讲解佛经，按照依法不依人的角度来说，我们该依止谁呢？

师父开示：

       如果你只是说，一只狗在这里讲经说法，狗虽然不是佛，可是给你讲解了佛的法义；另一个是佛在这里坐着，没有讲经说法，所以你不能了解佛的法义。鉴于这样的理由，你问我到底该依止谁呢？

       你可能觉得这是个两难的问题，觉得应该依止狗对不对？可是对我来说，我不！佛虽然坐在那里没有说话，只要看到佛，哇，太好了！我一定依止佛！！！三皈依就是依止佛、法、僧，今天好不容易看到佛坐在这里，我能不依止吗？

       还有，能看到千千万万阿罗汉，并且供养这些阿罗汉，一直到他死了以后舍利的安放等等，这个功德大不大？——大！但是这都不如看到佛一眼的功德大。从信心救度这个角度来说，我们看佛一眼，也比狗给你讲佛法的功德大得多！并且这一见，为你多生多世成就所结的缘也很殊胜！

       我这样讲并不是不尊重法。你别忘了，法是由佛而产生的，有了佛，依靠佛就可以了！你可能说，佛坐在那里不讲经说法，有意义吗？记住——虽然不讲经说法，他也有功德利益，让你看到了就伟大到你根本想象不到！再者，你看到佛了，也可以请法呀！你说依法不依人，你不知道佛坐那里不说话，都比狗讲的法更伟大！你狭隘地理解为讲佛经才叫法，不是那样的！

       “法”的意义非常广泛，不单单指佛经的意思，讲法的方式也无量无边。你难道认为佛坐在那里就不是弘扬佛法吗？这就有点狭隘地执着了法的概念。佛教里 “法”这个词，你好好研究一下。

                            ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.11.13

问：

       请教一个问题，如果释迦牟尼佛在我们面前什么话都不说，一只狗在我们面前讲解佛经，按照依法不依人的角度来说，我们该依止谁呢？

师父开示：

       如果你只是说，一只狗在这里讲经说法，狗虽然不是佛，可是给你讲解了佛的法义；另一个是佛在这里坐着，没有讲经说法，所以你不能了解佛的法义。鉴于这样的理由，你问我到底该依止谁呢？

       你可能觉得这是个两难的问题，觉得应该依止狗对不对？可是对我来说，我不！佛虽然坐在那里没有说话，只要看到佛，哇，太好了！我一定依止佛！！！三皈依就是依止佛、法、僧，今天好不容易看到佛坐在这里，我能不依止吗？

       还有，能看到千千万万阿罗汉，并且供养这些阿罗汉，一直到他死了以后舍利的安放等等，这个功德大不大？——大！但是这都不如看到佛一眼的功德大。从信心救度这个角度来说，我们看佛一眼，也比狗给你讲佛法的功德大得多！并且这一见，为你多生多世成就所结的缘也很殊胜！

       我这样讲并不是不尊重法。你别忘了，法是由佛而产生的，有了佛，依靠佛就可以了！你可能说，佛坐在那里不讲经说法，有意义吗？记住——虽然不讲经说法，他也有功德利益，让你看到了就伟大到你根本想象不到！再者，你看到佛了，也可以请法呀！你说依法不依人，你不知道佛坐那里不说话，都比狗讲的法更伟大！你狭隘地理解为讲佛经才叫法，不是那样的！

       “法”的意义非常广泛，不单单指佛经的意思，讲法的方式也无量无边。你难道认为佛坐在那里就不是弘扬佛法吗？这就有点狭隘地执着了法的概念。佛教里 “法”这个词，你好好研究一下。

                            ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.11.13