在《佛说大乘造像功德经》中，世尊对男同性性行为的果报也有所开示，并且慈悲的开示了忏悔改过的方法。

世尊的慈悲智慧，让人感动的无以言表了。

“弥勒。有四种因缘。令诸男子受黄门（男根毁损）身。何等为四。

一者残害他形乃至畜生。
二者于持戒沙门嗔笑谤毁。
三者情多贪欲故心犯戒。
四者亲犯戒人复劝他犯。

若有男子先行此事。后起信心造佛形像。乃至成佛不受斯报。常作丈夫诸根具足。

弥勒。有四种业。能令丈夫受二形身（同时拥有男性生殖器和女性生殖器的阴阳人身）。一切人中最为其下。何等为四。

一者于尊敬所而有烝秽。
二者于男子身非处染着。（即指同性性行为）
三者即于自己而行欲事。
四者詃卖女色而与他人。

若有众生曾行此事。深自咎责悔先所犯。起净信心造佛形像。乃至成佛不受此身。

弥勒。复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。
（为何今生受同性恋果报）

一者或嫌或戏谤毁于人。
二者乐作女人衣服庄饰。
三者于亲族女行淫秽事。
四者实无胜德妄受其礼。

以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯更不造新。心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。

此经提及的同性性行为的果报是受“二形身”，没有落畜生道。补救的办法是“深自咎责悔先所犯。起净信心造佛形像。”就可以“乃至成佛不受此身”了。所以末学在此劝请各位gay/les同修，尽早忏悔改过，发心造佛形像，免受恶报苦楚。


佛教的本怀就是慈悲与平等。本人严重反对以“邪淫”为旗号的道德恐怖主义。
很多同性恋者希望能够在佛教中认识自己，并且找到心灵的归宿。可是当ta们打开网页，看到的满眼都是地狱、惩罚、苦果，很多人都是畏惧然后回避。ta们宁可不相信（他们看到的这种）“佛教”，也不愿意接受自己因为“莫明”的过错，而要“下地狱”的惩罚。


“邪淫（包括同性恋）”只是我们人道众生的坏习惯的一种，我们克服修正这些坏习惯的过程就是修行的过程。

世尊用柔软语为我们指出了缺点的所在，从来没有责怪和训斥过我们，并且慈悲的为我们开示了改正这些缺点的方法。我们只要按照指引努力去做好就是了，这就是修行。

我希望我们能把一个正信，宽容，慈悲的佛教介绍给所有人。千万不要断章取义，把世尊的教导扭曲、妖魔化，这恐怕不是一个正信佛教徒应该做的。
谢谢！

在《佛说大乘造像功德经》中，世尊对男同性性行为的果报也有所开示，并且慈悲的开示了忏悔改过的方法。

世尊的慈悲智慧，让人感动的无以言表了。

“弥勒。有四种因缘。令诸男子受黄门（男根毁损）身。何等为四。

一者残害他形乃至畜生。
二者于持戒沙门嗔笑谤毁。
三者情多贪欲故心犯戒。
四者亲犯戒人复劝他犯。

若有男子先行此事。后起信心造佛形像。乃至成佛不受斯报。常作丈夫诸根具足。

弥勒。有四种业。能令丈夫受二形身（同时拥有男性生殖器和女性生殖器的阴阳人身）。一切人中最为其下。何等为四。

一者于尊敬所而有烝秽。
二者于男子身非处染着。（即指同性性行为）
三者即于自己而行欲事。
四者詃卖女色而与他人。

若有众生曾行此事。深自咎责悔先所犯。起净信心造佛形像。乃至成佛不受此身。

弥勒。复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。
（为何今生受同性恋果报）

一者或嫌或戏谤毁于人。
二者乐作女人衣服庄饰。
三者于亲族女行淫秽事。
四者实无胜德妄受其礼。

以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯更不造新。心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。

此经提及的同性性行为的果报是受“二形身”，没有落畜生道。补救的办法是“深自咎责悔先所犯。起净信心造佛形像。”就可以“乃至成佛不受此身”了。所以末学在此劝请各位gay/les同修，尽早忏悔改过，发心造佛形像，免受恶报苦楚。


佛教的本怀就是慈悲与平等。本人严重反对以“邪淫”为旗号的道德恐怖主义。
很多同性恋者希望能够在佛教中认识自己，并且找到心灵的归宿。可是当ta们打开网页，看到的满眼都是地狱、惩罚、苦果，很多人都是畏惧然后回避。ta们宁可不相信（他们看到的这种）“佛教”，也不愿意接受自己因为“莫明”的过错，而要“下地狱”的惩罚。


“邪淫（包括同性恋）”只是我们人道众生的坏习惯的一种，我们克服修正这些坏习惯的过程就是修行的过程。

世尊用柔软语为我们指出了缺点的所在，从来没有责怪和训斥过我们，并且慈悲的为我们开示了改正这些缺点的方法。我们只要按照指引努力去做好就是了，这就是修行。

我希望我们能把一个正信，宽容，慈悲的佛教介绍给所有人。千万不要断章取义，把世尊的教导扭曲、妖魔化，这恐怕不是一个正信佛教徒应该做的。
谢谢！