问：

       有很多大德被认为是菩萨再来，但他们自己在没有开悟以前想法和凡夫是一样的。

师父开示：

       这不是表演的，这是真有这个过程。这个过程一方面是了他多生多世的一些缘，另一方面菩萨也有“隔阴之谜”呀。

       虽然他也示现为凡夫的这样一个过程，但是，他基本上没有忘记自己的以前，他经常会隐隐约约知道自己很多事情。他不忘记救度众生的悲愿的发起，他的方向永远错不了，他总是能找到自己救度众生的活法，不管出家不出家都好好修行、好好的利益众生，这就是他的特征。

       所以看一个人有没有菩萨的特质，有没有修行还是其次，关键是看他是不是经常发利益众生的悲愿，并一直实践着去帮助其他的众生。有的人这一生能成就；有的人再示现成就一次；有的人也不去示现成就，但是他有这个救度众生的心，而且这个心是真诚的，因为这是他无始劫以来发的那个愿的实践。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.4.11

问：

       有很多大德被认为是菩萨再来，但他们自己在没有开悟以前想法和凡夫是一样的。

师父开示：

       这不是表演的，这是真有这个过程。这个过程一方面是了他多生多世的一些缘，另一方面菩萨也有“隔阴之谜”呀。

       虽然他也示现为凡夫的这样一个过程，但是，他基本上没有忘记自己的以前，他经常会隐隐约约知道自己很多事情。他不忘记救度众生的悲愿的发起，他的方向永远错不了，他总是能找到自己救度众生的活法，不管出家不出家都好好修行、好好的利益众生，这就是他的特征。

       所以看一个人有没有菩萨的特质，有没有修行还是其次，关键是看他是不是经常发利益众生的悲愿，并一直实践着去帮助其他的众生。有的人这一生能成就；有的人再示现成就一次；有的人也不去示现成就，但是他有这个救度众生的心，而且这个心是真诚的，因为这是他无始劫以来发的那个愿的实践。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.4.11