师父开示：
你们修行中一些很关键的东西，比如作为一个世俗的人，如何才能把自己无始劫以来修行的路转为畅通无阻、转为精进不懈、转为不再堕落等等。我说了，这个关键就是菩提心。我们仔细想一下，要说修行重点，其实有三项事物是一体的，这三项事物体现在不同的角度，如果你有一天体悟到这三项事物本身是一体、是一个事物，并且你都能做到，你的修行将无往而不胜。
是哪三项事物呢？我昨天说了菩提心，菩提心对一个轮回流转的生命来说，是从此改变自己生命的一种方法，这也是最原始的。菩提心展现在实修上的应用不是说每天要发菩提心，每天不停地讲，不是这样的；而是你发了愿，不要忘了这个菩提心，你至诚的发愿以后，在实践的时候，菩提心在你的世界中就展现为两个事物，展现在两个方向上。
第一、就是要求观察你的心性——观心。我一直强调的观心，这太重要了。所以说菩提心展现在实修上就是观心。
第二、菩提心展现在自己对外境的一切事物的处理上，最关键、最重要的方面是什么呢？就是你要以上师为中心，把三宝、龙天护法等等本尊、一切的一切都汇归到上师这个角度，这就是你菩提心的展现。
现在，你就明白了，原来菩提心在不同的角度有不同的展现，我们可以用不同的方法实现它，对自己内心来说是观心，观心就是展现菩提心；对外，你可以礼敬三宝、皈依三宝、观想本尊等等，其实就是汇归为对待上师的问题，他可以代表你对外境的心，当然你对待这种相对的、有分别的外境，最关键的是上师。而这三样其实都是一体的。
你可能说“这怎么是一体呢？我观心怎么能叫菩提心呢？”是的，它就是菩提心的展现，在自己的实修上，这是最好的菩提心的展现。另外，对上师无限量的至诚等等，就是你对外境的最重要的菩提心的展现，这是最重要的事。所以这三点是三而一，一而三的。
你可能还问“对于菩提心，还有什么教法？”我还可以给菩提心再换一个名词，就是我们一直以来追求的空性法身，或者法身空性。你可以说“师父，你变成四项了。”不是四项，是三项。为什么？因为它不是菩提心的实际应用，而是换了一个名词来表述它，我们叫它作法身。你可能说“这个法身又怎么变成了菩提心的呢？”是啊，圣义菩提心就是法身！
等有一天你有智慧了，彻底地明白这些词汇是“一”的时候，你对佛法的了解已经没有什么大问题了，这时候你就知道佛法原来是如此，其实没有什么。
——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.7.17
发表于 2012-7-17 07:47
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