徒弟：

       有人能看见佛光，有人看不见，是不是看不见佛光的业障太重？

师父开示：

       看见佛光的人并不多，一般人看到的不是佛光，叫幻光！真正能看见佛光的是开悟的人。什么是佛光？就是究竟的法身的光明。你能见到法身的光明，还有什么可见不到的？这也是因人而异。

徒弟：

       今天迎请佛舍利的时候有人看见佛塔放佛光。

师父开示：

       你一定叫它佛光也未尝不可，但是这个光，它不是真正的法身的光明，那只能说是舍利光。真正的佛光是指觉性的光，觉性的光就是法身的光。至于为什么有的人看得见，有的人看不见，那是因为每个人的因缘不同，也可以说是业障轻重不同，功能开发不同。不一定能看见就好，看不见就不好，不要这样联系起来，这个联系性不强。

徒弟：

       何为诸佛实相？何为实相念佛？

师父开示：

       诸佛实相，就是诸法实相。我们经常听人这样讲：实相念佛，就是观心性！

徒弟：

       实相念佛是指见性后的念佛吗？

师父开示：

       不完全是。见性之后的念佛也可以指实相念佛，但是没见性的时候也可以指这个念佛方法是实相念佛。

徒弟：

       师父，什么是止观双运？

师父开示：

       能持续的观察实相，就是止观双运。

徒弟：

       什么是无相修行？

师父开示：

       你先做有相修行吧，连有相修行都不行，怎么搞无相修行？有相修行都不能用心地修，无相修行你又不会把握，告诉你你也不懂。所以先修有相的，修到高水平了，你就会知道什么是无相修行。有人修行一开始感觉挺好，后来脾气就暴燥了，这是你的业气给翻出来了，忍住、继续，慢慢地就会转，转过来就好了。

徒弟：

       修大悲咒必须得受五戒功德才大吗？

师父开示：

       当然戒力越清静功德就越大。

徒弟：

       师父，我闭眼诵大悲咒的时候就感觉害怕。

师父开示：

       没问题的，你不必害怕。人世间的事情都是这样的，不要怕，这可能是一个转业消障的过程，没关系。

徒弟：

       怎么认识藏传大悲咒？

师父开示：

       藏传大悲咒也是大悲咒的一种，它叫作大悲咒咒心，并没有错；我们汉传的大悲咒才是一般人所说的大悲咒，不同的传承有不同的咒，都是观音菩萨的咒。

徒弟：

       怎么把佛法与世法融合？

师父开示：

       没有什么融合不融合，处理问题、看一些事情使用佛法的观点来处理就对了。

徒弟：

       看到杀生不想吃肉，为什么？

师父开示：

       看到杀生不想吃肉，这是你的善根的自然显现。

       至于为什么有些人要杀生，这个一言难尽。有的是因果循环，就是说他曾经被杀过，他要杀曾经把他杀过的这个生命；另一种是这一生他有新报，重新造了业。为什么他要造业？因为他不明白他做了一件非常不好的造业的事情。

       跟我有缘的人，我不希望你们堕落，三恶道确实苦，造了业一定会受罪的，你没有办法跳出这个因果循环，因果来的时候，你没有能力来转变它，所以，你最好老实一点。你可能说：“为什么有的人还要吃肉？”那是他们，不是你。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.7.20

徒弟：

       有人能看见佛光，有人看不见，是不是看不见佛光的业障太重？

师父开示：

       看见佛光的人并不多，一般人看到的不是佛光，叫幻光！真正能看见佛光的是开悟的人。什么是佛光？就是究竟的法身的光明。你能见到法身的光明，还有什么可见不到的？这也是因人而异。

徒弟：

       今天迎请佛舍利的时候有人看见佛塔放佛光。

师父开示：

       你一定叫它佛光也未尝不可，但是这个光，它不是真正的法身的光明，那只能说是舍利光。真正的佛光是指觉性的光，觉性的光就是法身的光。至于为什么有的人看得见，有的人看不见，那是因为每个人的因缘不同，也可以说是业障轻重不同，功能开发不同。不一定能看见就好，看不见就不好，不要这样联系起来，这个联系性不强。

徒弟：

       何为诸佛实相？何为实相念佛？

师父开示：

       诸佛实相，就是诸法实相。我们经常听人这样讲：实相念佛，就是观心性！

徒弟：

       实相念佛是指见性后的念佛吗？

师父开示：

       不完全是。见性之后的念佛也可以指实相念佛，但是没见性的时候也可以指这个念佛方法是实相念佛。

徒弟：

       师父，什么是止观双运？

师父开示：

       能持续的观察实相，就是止观双运。

徒弟：

       什么是无相修行？

师父开示：

       你先做有相修行吧，连有相修行都不行，怎么搞无相修行？有相修行都不能用心地修，无相修行你又不会把握，告诉你你也不懂。所以先修有相的，修到高水平了，你就会知道什么是无相修行。有人修行一开始感觉挺好，后来脾气就暴燥了，这是你的业气给翻出来了，忍住、继续，慢慢地就会转，转过来就好了。

徒弟：

       修大悲咒必须得受五戒功德才大吗？

师父开示：

       当然戒力越清静功德就越大。

徒弟：

       师父，我闭眼诵大悲咒的时候就感觉害怕。

师父开示：

       没问题的，你不必害怕。人世间的事情都是这样的，不要怕，这可能是一个转业消障的过程，没关系。

徒弟：

       怎么认识藏传大悲咒？

师父开示：

       藏传大悲咒也是大悲咒的一种，它叫作大悲咒咒心，并没有错；我们汉传的大悲咒才是一般人所说的大悲咒，不同的传承有不同的咒，都是观音菩萨的咒。

徒弟：

       怎么把佛法与世法融合？

师父开示：

       没有什么融合不融合，处理问题、看一些事情使用佛法的观点来处理就对了。

徒弟：

       看到杀生不想吃肉，为什么？

师父开示：

       看到杀生不想吃肉，这是你的善根的自然显现。

       至于为什么有些人要杀生，这个一言难尽。有的是因果循环，就是说他曾经被杀过，他要杀曾经把他杀过的这个生命；另一种是这一生他有新报，重新造了业。为什么他要造业？因为他不明白他做了一件非常不好的造业的事情。

       跟我有缘的人，我不希望你们堕落，三恶道确实苦，造了业一定会受罪的，你没有办法跳出这个因果循环，因果来的时候，你没有能力来转变它，所以，你最好老实一点。你可能说：“为什么有的人还要吃肉？”那是他们，不是你。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.7.20