师父开示：

       修行的转变是一个渐进的过程，这个转变的过程一般分为两个部分:一个是“我执”的转变，一个是“法执”的转变。

       “我执”的转变又分两个层面：一个是俱生的，一个是后得的。俱生的“我执”在开悟时不可能彻底破，只有在成佛的刹那之间才彻底转变。而后得的“我执”在开悟的时候一下就破了。一语道破无明以后就会发现本来就没有一个我，那你心中就放下了，内外境的执著就明白了。明白了以后，还是得一层一层地破俱生“我执”。——这是破“我执”。

       “法执”也分后得和俱生两种。俱生的也要一地一地的、一层一层地破上去的，破到最后，才把俱生“法执”破清。

       破“我执”和“法执”是先破后得的——一开悟那一下子先破后得的我法二执，而根本的我法二执（就是俱生的我法二执）是慢慢到最后一下破净。

       说白了，“我执”和“法执”在开悟和成佛这两个时候破净，一个是后得的开悟时破净，一个是俱生的在开悟以后，逐渐地破，到成佛破净。——这是唯识的讲法。

       在中观、天台等其它的法门里面，它又不是这样讲的，所以，对教义的判识是一个问题。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2012.8.12

师父开示：

       修行的转变是一个渐进的过程，这个转变的过程一般分为两个部分:一个是“我执”的转变，一个是“法执”的转变。

       “我执”的转变又分两个层面：一个是俱生的，一个是后得的。俱生的“我执”在开悟时不可能彻底破，只有在成佛的刹那之间才彻底转变。而后得的“我执”在开悟的时候一下就破了。一语道破无明以后就会发现本来就没有一个我，那你心中就放下了，内外境的执著就明白了。明白了以后，还是得一层一层地破俱生“我执”。——这是破“我执”。

       “法执”也分后得和俱生两种。俱生的也要一地一地的、一层一层地破上去的，破到最后，才把俱生“法执”破清。

       破“我执”和“法执”是先破后得的——一开悟那一下子先破后得的我法二执，而根本的我法二执（就是俱生的我法二执）是慢慢到最后一下破净。

       说白了，“我执”和“法执”在开悟和成佛这两个时候破净，一个是后得的开悟时破净，一个是俱生的在开悟以后，逐渐地破，到成佛破净。——这是唯识的讲法。

       在中观、天台等其它的法门里面，它又不是这样讲的，所以，对教义的判识是一个问题。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2012.8.12