“什么都是因缘的，什么都是无常的，什么都是生灭的。”你们单是了解这个还不行，因为这个空性的正见是建立在扎实的修行次第之上的。修行的次第是先要了解因果的观念，要生起出离心，然后要发菩提心、大悲心，还要发愿度众生。有了这个基础，上师跟你们讲空性，你们对空性正见的体悟才会深刻。空性的正见是要用定力来支持并深刻地观察下去的，这叫做“定慧双修、止观双运”。所以我要求你们通过大悲咒的持诵，穿破重重的障碍，直到开悟。
       你不可能每时每刻都保持空性的观念和观察。正见只有一直保住不动，慢慢地你对空性的体会才能深入。可是你的念头一转了，它就不能深入了。所以，定力多重要！ 这个定力，是可以通过持诵大悲咒来得到的。用定力去维持你的空性正见，久久地安住下去，你的身心就必然会发生变化.你以前所执著的自己的身体及万事万物，现在全部空了，而且久久安住在空性上，这个空性的正见就开始起作用了，你的身心就开始一层一层地变了，教义上称为暖、顶、忍、世第一等。

                                                ——摘自《智空禅师开示录》  2011.7.6

空性的正见是要用定力来支持并深刻地 观察下去的，这叫做“定慧双修、止观双运”。所以我要求你们通过大悲咒的持诵，穿破重重的障碍，直到开悟.