今天讲《吉祥普贤王如来见闻解脱十八金刚句》。
       首先解释一下“吉祥”。
       “吉祥”是礼赞的意思，是礼赞普贤王如来的殊胜伟大，同时也礼赞这十八金刚句究竟、无量的法义。所有一切究竟的空性知见都在这十八金刚句中了，究竟的修行指导、究竟的果位表述也都在这里了。一切圆满，无不圆满；一切具足，无不具足，所以一切就都吉祥了。这里的“吉祥”就是这个意思。
       再解释一下“普贤王如来”。一般都知道普贤菩萨，怎么这里又称为普贤王如来呢？
       普贤，是指究竟的本体。在一切泛述、一切表达里面，普贤王如来是指究竟的法身、原始的本初佛。意思是说它根本就没有做作过，本来就是一个佛的本体。它虽然是指究竟的法身，但也具化为一个佛,佛也就是“如来”，所以，“普贤王如来”也可以叫做“普贤王佛”，这个“普贤王佛”跟“普贤菩萨”不是同一件事情。
       佛的名号为什么还要加一个“王”呢？一种解释是说：普贤王本身就是佛的一个究竟名号，但是这个“普贤王”的“王”来定义“如来”，所以它是一切如来的祖先一样。因为所有的佛是受其他佛的启发而生起菩提心，然后究竟圆满自己的佛果的，所以必有第一个佛的。在密宗里面，确实把究竟的法身，究竟的本然天真之佛、本初佛叫做“普贤王如来”。
       十八金刚句就是普贤王如来（究竟的法身佛）传下来的。你看这十八句殊不殊胜？是不是究竟的、一乘了义的、圆顿的法义？它是不是禅？是！是不是大圆满？是！这十八金刚句有什么好处、有什么作用呢？看到它、听到它，就种下了解脱的因，甚至就可以得到解脱。它是极其殊胜的！这是顶尖的，叫“见闻解脱”。你看到这十八金刚句，念过一次，就种下了解脱之因，所以叫“见闻解脱”。这十八金刚句真的有见闻解脱的作用吗？我不知道！但是这十八金刚句也不是一般人随意就能拿到的，没福报的人也听不到啊！
       究竟的法义已经彻彻底底地告诉我们了——因为这是不变异的，也是不二的——这样殊胜的法义，如果是不具足善根的人就不能得到它的利益。所以在听这个内容之前，大家先具备一个听法的心态：要有“难得、难遇”想，要有“感恩”想，要有“以此为指导、愿意思维这个法义，并且依此而得解脱”这样一个正确的佛法修证知见。
       “解脱”，就是“了生死、脱轮回”。这十八句就囊括了一切法。佛陀所有的教法有“了义”和“不了义”的差别。今天说的，都是最顶尖的了义知见。禅能够直接表述出来的，也通通在这里了，听完这几句话就没有了。如果你说：“师父，你还有东西吗？”没有了！我很赞叹这十八句，我知道它讲得太好了，就是这样子。
       什么叫“有修行”呢？就是没修行！什么叫“大修行”呢？就是活得轻松。为什么活得轻松？因为他不执著。因为他看破了——无可执著。为什么看破了？诸佛菩萨慈悲，以种种究竟的法义让他了知来证悟，他的生命就不迷乱了、活得轻松了，他就滋润了。
       就这么简单！如是如是！所以这十八金刚句是稀有难得，极其殊胜！具信心者必得解脱。


                          ——摘自《智空禅师开示录》十八金刚句开示  2011.8.14

       今天讲《吉祥普贤王如来见闻解脱十八金刚句》。
       首先解释一下“吉祥”。
       “吉祥”是礼赞的意思，是礼赞普贤王如来的殊胜伟大，同时也礼赞这十八金刚句究竟、无量的法义。所有一切究竟的空性知见都在这十八金刚句中了，究竟的修行指导、究竟的果位表述也都在这里了。一切圆满，无不圆满；一切具足，无不具足，所以一切就都吉祥了。这里的“吉祥”就是这个意思。
       再解释一下“普贤王如来”。一般都知道普贤菩萨，怎么这里又称为普贤王如来呢？
       普贤，是指究竟的本体。在一切泛述、一切表达里面，普贤王如来是指究竟的法身、原始的本初佛。意思是说它根本就没有做作过，本来就是一个佛的本体。它虽然是指究竟的法身，但也具化为一个佛,佛也就是“如来”，所以，“普贤王如来”也可以叫做“普贤王佛”，这个“普贤王佛”跟“普贤菩萨”不是同一件事情。
       佛的名号为什么还要加一个“王”呢？一种解释是说：普贤王本身就是佛的一个究竟名号，但是这个“普贤王”的“王”来定义“如来”，所以它是一切如来的祖先一样。因为所有的佛是受其他佛的启发而生起菩提心，然后究竟圆满自己的佛果的，所以必有第一个佛的。在密宗里面，确实把究竟的法身，究竟的本然天真之佛、本初佛叫做“普贤王如来”。
       十八金刚句就是普贤王如来（究竟的法身佛）传下来的。你看这十八句殊不殊胜？是不是究竟的、一乘了义的、圆顿的法义？它是不是禅？是！是不是大圆满？是！这十八金刚句有什么好处、有什么作用呢？看到它、听到它，就种下了解脱的因，甚至就可以得到解脱。它是极其殊胜的！这是顶尖的，叫“见闻解脱”。你看到这十八金刚句，念过一次，就种下了解脱之因，所以叫“见闻解脱”。这十八金刚句真的有见闻解脱的作用吗？我不知道！但是这十八金刚句也不是一般人随意就能拿到的，没福报的人也听不到啊！
       究竟的法义已经彻彻底底地告诉我们了——因为这是不变异的，也是不二的——这样殊胜的法义，如果是不具足善根的人就不能得到它的利益。所以在听这个内容之前，大家先具备一个听法的心态：要有“难得、难遇”想，要有“感恩”想，要有“以此为指导、愿意思维这个法义，并且依此而得解脱”这样一个正确的佛法修证知见。
       “解脱”，就是“了生死、脱轮回”。这十八句就囊括了一切法。佛陀所有的教法有“了义”和“不了义”的差别。今天说的，都是最顶尖的了义知见。禅能够直接表述出来的，也通通在这里了，听完这几句话就没有了。如果你说：“师父，你还有东西吗？”没有了！我很赞叹这十八句，我知道它讲得太好了，就是这样子。
       什么叫“有修行”呢？就是没修行！什么叫“大修行”呢？就是活得轻松。为什么活得轻松？因为他不执著。因为他看破了——无可执著。为什么看破了？诸佛菩萨慈悲，以种种究竟的法义让他了知来证悟，他的生命就不迷乱了、活得轻松了，他就滋润了。
       就这么简单！如是如是！所以这十八金刚句是稀有难得，极其殊胜！具信心者必得解脱。


                          ——摘自《智空禅师开示录》十八金刚句开示  2011.8.14