弟子说：

       不想堕落。

师父开示：

       最好不要堕落，但是有个问题，你用什么来保证自己不堕落？

       供养可以有福报，但不见得不堕落，在六道轮回中真正的、究竟的依靠不是供养。我看那些天人们，是，他们有比较舒适的生活，有比较长久的生命形式，但是他们的性格习气也不是很好，有什么，对不对？所以供养能得福报，但是出轮回依靠的是智慧，不是修行四禅八定，真正的出离轮回靠的是智慧！懂了吗？一定是智慧，一定一定！！！你记住我的话。

       如果讲悲智，就是慈悲和智慧，慈悲和智慧是一体的两面，没有智慧的慈悲是不圆满的、枯寂的、自渡的、不是真慈悲，是妇人之仁、稀里糊涂，得人天福报。

       基础的因果关系是脱离低层次的修行得人天之果，虽然好一点，但是这个要超越吗？——要超越！超越它要转烦恼。

       脱离轮回的基础就是出离心了。从因果关系的人天之果升华到出离心，就进入到二乘的水平，它达到大智慧了吗？——还是没有！不是真正的、究竟的、成就佛果的智慧！二乘是暂时的出离轮回，不是圆满的，是自度的，不能救度他人的。所以二乘人为了究竟圆满的智慧，再升华到菩萨乘，悲智双运，救度众生，这才圆满。圆满并不是说一下子圆满到佛果，而是一下就到菩萨的因位发心，然后慢慢成就自度度他的圆满，到最后成佛果。这是每个生命应该为自己负责的唯一的路啊！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2014.2.15

弟子说：

       不想堕落。

师父开示：

       最好不要堕落，但是有个问题，你用什么来保证自己不堕落？

       供养可以有福报，但不见得不堕落，在六道轮回中真正的、究竟的依靠不是供养。我看那些天人们，是，他们有比较舒适的生活，有比较长久的生命形式，但是他们的性格习气也不是很好，有什么，对不对？所以供养能得福报，但是出轮回依靠的是智慧，不是修行四禅八定，真正的出离轮回靠的是智慧！懂了吗？一定是智慧，一定一定！！！你记住我的话。

       如果讲悲智，就是慈悲和智慧，慈悲和智慧是一体的两面，没有智慧的慈悲是不圆满的、枯寂的、自渡的、不是真慈悲，是妇人之仁、稀里糊涂，得人天福报。

       基础的因果关系是脱离低层次的修行得人天之果，虽然好一点，但是这个要超越吗？——要超越！超越它要转烦恼。

       脱离轮回的基础就是出离心了。从因果关系的人天之果升华到出离心，就进入到二乘的水平，它达到大智慧了吗？——还是没有！不是真正的、究竟的、成就佛果的智慧！二乘是暂时的出离轮回，不是圆满的，是自度的，不能救度他人的。所以二乘人为了究竟圆满的智慧，再升华到菩萨乘，悲智双运，救度众生，这才圆满。圆满并不是说一下子圆满到佛果，而是一下就到菩萨的因位发心，然后慢慢成就自度度他的圆满，到最后成佛果。这是每个生命应该为自己负责的唯一的路啊！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2014.2.15