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三藏十二部是不是包含了所有的佛法

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发表于 2012-4-13 07:46 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

徒弟:

       三藏十二部是不是包含了所有的佛法?

师父开示:

       有几个问题没有说明白。

       第一,这个世界上,佛法的圆满度很多的,有一些法,释伽牟尼佛没有在这个世界上讲,那人间的三藏十二部就不包括了。

       第二,地域上讲,三藏十二部指的是世界上哪一个三藏十二部?如果你是指汉传的三藏十二部,它就没有包括藏传的三藏十二部,甚至南传的三藏十二部也没有包括,这是个概说,那就不完美。

       第三,从内容上来说,三藏十二部,它只是有相法,就是语言、文字,它只能表述佛法的中心的义理;从本质上,它们都是涉及心的,心融摄一切法,所以从本质上三藏十二部一切都解释清楚了。从这个角度来说,它抓住了一切法的根本,它解释了一切法,包括了一切的佛法。——这是我们思考以后的结果,不代表三藏十二部的表相内容,所以这样的理解不算。

       事实上,一切的佛法从思想上来说太广泛了,一切众生的每一时刻都算佛法,那么一切众生的每一时刻、每一行为、每一妄念都没有条分缕析地列出来。所以,从相上讲,没有完全包括;从性上讲,佛法的义理是包括了。


徒弟:

        从性上讲,一句阿弥陀佛也包含所有佛法吗?

师父开示:

       不一定。为什么呢?如果一句阿弥陀佛也包含了所有的佛法,一个水杯也包含所有的佛法,你这样说是不对的。你说出来这句话是行的,但你要解释清楚“一句阿弥陀佛就是心,心融摄一切法,所以一句阿弥陀佛就融摄一切法”。你说清楚到这个水平就可以了,如果你就说“一句阿弥陀佛包含了所有的佛法”,这样不行,因为没人会懂。


——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.4.13


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