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打坐与觉性

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发表于 2013-3-6 07:08 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

徒弟:

       打坐的时候感觉身体被一团气包着,身体有显现但好像无实质一样,很轻松、很舒服,这时候心里一般要有什么念头?

师父开示:

       这时候你的重点要放在觉性上!最好有个反照,这个反照让自己没有觉受,要觉受在没有觉受上。如果你的定力已经能维持得很久了,你就安住在觉受上;如果定力还不是很好,偶尔形成这样,也就是你的色身转化不是很好、定力维持也不够长久,那么就继续安住在这个状态上,也没有什么念的,继续无念的状态安住。——这两种都可以。

       打坐的时候也可以念咒,安住在咒上!人家说“久坐必有禅”,你坐久了,智慧自然会开,自然也会知道如何处理。当然你要坐久了,不坐久不行。有的徒弟,坐久了,坐得傻了,那又不行,那要提起念,要反观内照。因为我们的禅修和外道的禅修不一样,我们是有觉性的禅修,外道的禅修主要在定上着手。定久了心性就会傻,就会进入一种沉寂的状态。——进入沉寂的状态,是不对的,这不是我指导的禅修!你们不要以为不要思、不要想,不思不想就是禅,不是这个意思。我觉得有念也行,主要是反照这个念,要知道自己做的,要有生命的觉受在。要是沉下去,变成死水一潭,那没什么希望,说开悟就更扯远了。

       所以,这是一个微细的诀窍,也是一个非常重要的指导。我不要求你们进入无思无想的状态,真正的来说应该是有觉性而无杂念的状态——这个有觉性它是活的,但是没有杂念,并不是什么都不知道了,昏昏昧昧的、啥都不管了、啥都不知道了,连自己是谁也不知道了,闭着眼沉到旮旯里,说很舒服,其实那不是要开悟的境界。走错了路真的很难搞!

       不要偷懒,提起咒,最起码让你的觉性保持,又反观内照咒的来处,就有一种轻灵的觉性,这个是最好的修行。而闭上眼睛,昏昏昧昧,醒过来也不知道多久,然后还感觉很舒服,其实这个是昏沉啊。没有觉悟性的清明是细昏沉,这个是错误的路。


有人说:

       很难静下来,杂念多。

师父开示:

       男性一般很难静下来,特别是色身不是很好的时候,比如肝火旺的时候,你想静都静不下来;而女性禅定容易静下来。为什么?因为男性属于阳性,女性属于阴性,阳性躁动,阴性沉寂,所以女性禅修的话,很快就进入状态。你要是让她打坐,行!可是,她的缺陷就是智慧不容易生长,让她观照念头她不行。男性有兴奋性,有念头这种活跃性,他能智慧的理性的去思维、去观照。但是,要让男性持续去观照,有一个好的定力,那不容易。

       也不要说女性的定力高就是好事,如果缺乏明性,定性太强也不能开悟;可是定力和明性弱的话,那更不好了,所以就要教她在有定力的前提下往有明性的这个方向发展。


——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2013.3.6


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