十二祖马鸣大士者，波罗奈国人也。亦名功胜，以有作无作诸功德最为殊胜，
故名焉。既受法于夜奢尊者，后于华氏国转妙法轮。忽有老人，座前仆地，祖谓
众曰：“此非庸流，当有异相。”言讫不见。俄从地涌出一金色人，复化为女子，
右手指祖而说偈曰：“稽首长老尊，当受如来记。今于此地上，宣通第一义。”
说偈已，瞥然不见。祖曰：“将有魔来，与吾较﹝音角﹞力。”有顷，风雨暴至，
天地晦冥。祖曰：“魔之来信矣，吾当除之。”即指空中，现一大金龙，奋发威
神，震动山岳。祖俨然于座，魔事随灭。经七日，有一小虫，大若蟭螟，潜形座
下。祖以手取之，示众曰：“斯乃魔之所变，盗听吾法耳。”乃放之令去，魔不
能动。祖告之曰：“汝但归依三宝，即得神通。”遂复本形，作礼忏悔。祖问曰：
“汝名谁邪？眷属多少？”曰：“我名迦毗摩罗，有三千眷属。”祖曰：“尽汝
神力，变化若何？”曰：“我化巨海极为小事。”祖曰：“汝化性海得否？”曰：
“何谓性海，我未尝知。”祖即为说性海曰：“山河大地，皆依建立。三昧六通，
由兹发现。”迦毗摩罗闻言，遂发信心，与徒众三千，俱求剃度。祖乃召五百罗
汉，与授具戒。复告之曰：“如来大法眼藏，今当付汝。汝听偈言：隐显即本法，
明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。””付嘱已，即入龙奋迅三昧，挺身空
中，如日轮相，然后示灭。四众以真体藏之龙龛。即显王四十二年甲午岁也。

十二祖马鸣大士者，波罗奈国人也。亦名功胜，以有作无作诸功德最为殊胜，
故名焉。既受法于夜奢尊者，后于华氏国转妙法轮。忽有老人，座前仆地，祖谓
众曰：“此非庸流，当有异相。”言讫不见。俄从地涌出一金色人，复化为女子，
右手指祖而说偈曰：“稽首长老尊，当受如来记。今于此地上，宣通第一义。”
说偈已，瞥然不见。祖曰：“将有魔来，与吾较﹝音角﹞力。”有顷，风雨暴至，
天地晦冥。祖曰：“魔之来信矣，吾当除之。”即指空中，现一大金龙，奋发威
神，震动山岳。祖俨然于座，魔事随灭。经七日，有一小虫，大若蟭螟，潜形座
下。祖以手取之，示众曰：“斯乃魔之所变，盗听吾法耳。”乃放之令去，魔不
能动。祖告之曰：“汝但归依三宝，即得神通。”遂复本形，作礼忏悔。祖问曰：
“汝名谁邪？眷属多少？”曰：“我名迦毗摩罗，有三千眷属。”祖曰：“尽汝
神力，变化若何？”曰：“我化巨海极为小事。”祖曰：“汝化性海得否？”曰：
“何谓性海，我未尝知。”祖即为说性海曰：“山河大地，皆依建立。三昧六通，
由兹发现。”迦毗摩罗闻言，遂发信心，与徒众三千，俱求剃度。祖乃召五百罗
汉，与授具戒。复告之曰：“如来大法眼藏，今当付汝。汝听偈言：隐显即本法，
明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。””付嘱已，即入龙奋迅三昧，挺身空
中，如日轮相，然后示灭。四众以真体藏之龙龛。即显王四十二年甲午岁也。