十三祖迦毗摩罗尊者，华氏国人也。初为外道，有徒三千，通诸异论。后于
马鸣尊者得法，领徒至西印度。彼有太子，名云自在。仰尊者名，请于宫中供养。
祖曰：“如来有教，沙门不得亲近国王、大臣权势之家。”太子曰：“今我国城
之北，有大山焉。山有一石窟，可禅寂于此否？”祖曰：“诺。”即入彼山。行
数里，逢一大蟒，祖直前不顾，盘绕祖身，祖因与授三皈依，蟒听讫而去。祖将
至石窟，复有一老人素服而出，合掌问讯。祖曰：“汝何所止？”答曰：“我昔
尝为比丘，多乐寂静，有初学比丘数来请益，而我烦于应答，起嗔恨想，命终堕
为蟒身，住是窟中，今已千载。适遇尊者，获闻戒法，故来谢尔。”祖问曰：
“此山更有何人居止？”曰：“北去十里，有大树荫覆五百大龙，其树王名龙树，
常为龙众说法，我亦听受耳。”祖遂与徒众诣彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙
蟒所居。大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念曰：
“此师得决定性明道眼否？是大圣继真乘否？”祖曰：“汝虽心语，我已意知。
但办出家，何虑吾之不圣？”龙树闻已，悔谢。祖即与度脱，及五百龙众俱授具
戒。复告之曰：“今以如来大法眼藏，付嘱于汝。谛听偈言：非隐非显法，说是
真实际。悟此隐显法，非愚亦非智””付法已，即现神变，化火焚身。龙树收五
色舍利，建塔焉。即赧王四十六年壬辰岁也。

十三祖迦毗摩罗尊者，华氏国人也。初为外道，有徒三千，通诸异论。后于
马鸣尊者得法，领徒至西印度。彼有太子，名云自在。仰尊者名，请于宫中供养。
祖曰：“如来有教，沙门不得亲近国王、大臣权势之家。”太子曰：“今我国城
之北，有大山焉。山有一石窟，可禅寂于此否？”祖曰：“诺。”即入彼山。行
数里，逢一大蟒，祖直前不顾，盘绕祖身，祖因与授三皈依，蟒听讫而去。祖将
至石窟，复有一老人素服而出，合掌问讯。祖曰：“汝何所止？”答曰：“我昔
尝为比丘，多乐寂静，有初学比丘数来请益，而我烦于应答，起嗔恨想，命终堕
为蟒身，住是窟中，今已千载。适遇尊者，获闻戒法，故来谢尔。”祖问曰：
“此山更有何人居止？”曰：“北去十里，有大树荫覆五百大龙，其树王名龙树，
常为龙众说法，我亦听受耳。”祖遂与徒众诣彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙
蟒所居。大德至尊，何枉神足？”祖曰：“吾非至尊，来访贤者。”龙树默念曰：
“此师得决定性明道眼否？是大圣继真乘否？”祖曰：“汝虽心语，我已意知。
但办出家，何虑吾之不圣？”龙树闻已，悔谢。祖即与度脱，及五百龙众俱授具
戒。复告之曰：“今以如来大法眼藏，付嘱于汝。谛听偈言：非隐非显法，说是
真实际。悟此隐显法，非愚亦非智””付法已，即现神变，化火焚身。龙树收五
色舍利，建塔焉。即赧王四十六年壬辰岁也。