十五祖迦那提婆尊者，南天竺国人也，姓毗舍罗。初求福业，兼乐辩论。后
谒龙树大士。将及门，龙树知是智人，先遣侍者以满钵水置于座前。尊者睹之，
即以一针投之而进，欣然契会。龙树即为说法，不起于座，现月轮相，唯闻其声，
不见其形。祖语众曰：“今此瑞者，师现佛性。表说法非声色也。”祖既得法，
后至迦毗罗国。彼有长者，曰梵摩净德一日，园树生耳如菌，味甚美。唯长者与
第二子罗睺罗多取而食之。取已随长，尽而复生。自余亲属，皆不能见。祖知其
宿因，遂至其家。长者乃问其故。祖曰：“汝家昔曾供养一比丘，然此比丘道眼
未明，以虚沾信施，故报为木菌。唯汝与子精诚供养，得以享之，余即否矣。”
又问长者：“年多少？”答曰：“七十有九。”祖乃说偈曰：“入道不通理，复
身还信施。汝年八十一，此树不生耳。”长者闻偈已，弥加叹伏。且曰：“弟子
衰老，不能事师，愿舍次子，随师出家。”祖曰：“昔如来记此子，当第二五百
年为大教主。今之相遇，盖符宿因。”即与剃发执侍。至巴连弗城，闻诸外道欲
障佛法。计之既久，祖乃执长旛入彼众中。彼问祖曰：“汝何不前？”祖曰：
“汝何不后？”彼曰：“汝似贱人。”祖曰：“汝似良人。”彼曰：“汝解何
法？”祖曰：“汝百不解。”彼曰：“我欲得佛。”祖曰：“我灼然得佛。”彼
曰：“汝不合得。”祖曰：“元道我得，汝实不得。”彼曰：“汝既不得，云何
言得？”祖曰：“汝有我故，所以不得。我无我我，故自当得。”彼辞既屈，乃
问祖曰：“汝名何等？”祖曰“我名迦那提婆。”彼既夙闻祖名，乃悔过致谢。
时众中犹互兴问难，祖折以无碍之辩，由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼。
偈曰：“本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。”祖说偈已，入
奋迅定，身放八光，而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。

      十五祖迦那提婆尊者，南天竺国人也，姓毗舍罗。初求福业，兼乐辩论。后
谒龙树大士。将及门，龙树知是智人，先遣侍者以满钵水置于座前。尊者睹之，
即以一针投之而进，欣然契会。龙树即为说法，不起于座，现月轮相，唯闻其声，
不见其形。祖语众曰：“今此瑞者，师现佛性。表说法非声色也。”祖既得法，
后至迦毗罗国。彼有长者，曰梵摩净德一日，园树生耳如菌，味甚美。唯长者与
第二子罗睺罗多取而食之。取已随长，尽而复生。自余亲属，皆不能见。祖知其
宿因，遂至其家。长者乃问其故。祖曰：“汝家昔曾供养一比丘，然此比丘道眼
未明，以虚沾信施，故报为木菌。唯汝与子精诚供养，得以享之，余即否矣。”
又问长者：“年多少？”答曰：“七十有九。”祖乃说偈曰：“入道不通理，复
身还信施。汝年八十一，此树不生耳。”长者闻偈已，弥加叹伏。且曰：“弟子
衰老，不能事师，愿舍次子，随师出家。”祖曰：“昔如来记此子，当第二五百
年为大教主。今之相遇，盖符宿因。”即与剃发执侍。至巴连弗城，闻诸外道欲
障佛法。计之既久，祖乃执长旛入彼众中。彼问祖曰：“汝何不前？”祖曰：
“汝何不后？”彼曰：“汝似贱人。”祖曰：“汝似良人。”彼曰：“汝解何
法？”祖曰：“汝百不解。”彼曰：“我欲得佛。”祖曰：“我灼然得佛。”彼
曰：“汝不合得。”祖曰：“元道我得，汝实不得。”彼曰：“汝既不得，云何
言得？”祖曰：“汝有我故，所以不得。我无我我，故自当得。”彼辞既屈，乃
问祖曰：“汝名何等？”祖曰“我名迦那提婆。”彼既夙闻祖名，乃悔过致谢。
时众中犹互兴问难，祖折以无碍之辩，由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼。
偈曰：“本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。”祖说偈已，入
奋迅定，身放八光，而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。