十九祖鸠摩罗多尊者，大月氏国婆罗门之子也。昔为自在天人。﹝欲界第六
天。﹞见菩萨璎珞，忽起爱心，堕生忉利。﹝欲界第二天。﹞闻憍尸迦说般若波
罗蜜多，以法胜故，升于梵天色界。以根利故，善说法要，诸天尊为导师。以继
祖时至，遂降月氏。后至中天竺国，有大士名阇夜多，问曰：“我家父母素信三
宝，而常萦疾瘵，凡所营作，皆不如意；而我邻家久为旃陀罗行，而身常勇健，
所作和合。彼何幸，而我何辜？”祖曰：“何足疑乎！且善恶之报有三时焉：凡
人但见仁夭暴寿、逆吉义凶，便谓亡因果、虚罪福，殊不知影响相随，毫釐靡忒。
纵经百千万劫，亦不磨灭。”时阇夜多闻是语已，顿释所疑。祖曰：“汝虽已信
三业，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。
　　心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此
法门，可与诸佛同矣。一切善恶、有为无为，皆如梦幻。”阇夜多承言领旨，即
发宿慧，恳求出家。既受具，祖告曰：“吾今寂灭时至，汝当绍行化迹。”乃付
法眼，偈曰：“性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。”又云：
“此是妙音如来见性清净之句，汝宜传布后学。”言讫，即于座上，以指爪剺面，
如红莲开出，大光明照耀四众，而入寂灭。阇夜多起塔。当新室十四年壬午岁也。

  十九祖鸠摩罗多尊者，大月氏国婆罗门之子也。昔为自在天人。﹝欲界第六
天。﹞见菩萨璎珞，忽起爱心，堕生忉利。﹝欲界第二天。﹞闻憍尸迦说般若波
罗蜜多，以法胜故，升于梵天色界。以根利故，善说法要，诸天尊为导师。以继
祖时至，遂降月氏。后至中天竺国，有大士名阇夜多，问曰：“我家父母素信三
宝，而常萦疾瘵，凡所营作，皆不如意；而我邻家久为旃陀罗行，而身常勇健，
所作和合。彼何幸，而我何辜？”祖曰：“何足疑乎！且善恶之报有三时焉：凡
人但见仁夭暴寿、逆吉义凶，便谓亡因果、虚罪福，殊不知影响相随，毫釐靡忒。
纵经百千万劫，亦不磨灭。”时阇夜多闻是语已，顿释所疑。祖曰：“汝虽已信
三业，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。
　　心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此
法门，可与诸佛同矣。一切善恶、有为无为，皆如梦幻。”阇夜多承言领旨，即
发宿慧，恳求出家。既受具，祖告曰：“吾今寂灭时至，汝当绍行化迹。”乃付
法眼，偈曰：“性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。”又云：
“此是妙音如来见性清净之句，汝宜传布后学。”言讫，即于座上，以指爪剺面，
如红莲开出，大光明照耀四众，而入寂灭。阇夜多起塔。当新室十四年壬午岁也。