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一切贤圣皆以无为法而有差别

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发表于 2014-2-13 13:56 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

弟子问:

       请师父讲一下?《金刚经》中的“三贤十圣,一切贤圣皆以无为法而有差别”这个问题。

师父开示:

       这个问题在教下理解的比较细致。教下讲三贤十圣,三贤是指十个住位、十个行位、十个回向位,这叫三贤位。十圣是指已经发大智又舍凡夫之性的十地(修行阶位)菩萨。这句的意思就是:一切成就菩萨果地的菩萨们对空性的体证深度不同,所以显现在菩萨的果位上也不同。

       有证是什么呢?就是无为,就是空性,空性无作,空性不动摇。空性体证的深度不同,所以果地上菩萨的品位也就不同。

       当然在小乘的果上贤圣又不一样了。——无论藏教、通教、别教、还是圆教,对贤位圣的讲法、要求都不大一样,这是教内的一套判教的体系,没关系的。

       佛教之外的人把佛教菩萨位之外的一些人也叫圣贤,比如孔圣人、老子等等。他们达到佛教的真正菩萨果地没有?我们不得而知。从这个角度也可以理解为:天下一切有成就有道德的那些人们都是根源于空性、无为法的这样一种修炼,进而体现出来不同的修行成就。

       简单一句话就是:大家都在修行空性,但是表述不一样,水平不一样,所以体现出来在人间的影响不一样,弘法的力度也不一样。这是通俗的讲法。


    ——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2014.2.13

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