人人都想拥有美丽的相貌，但是总是事与愿违，为什么？恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？
      佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓“如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？ "击人得击，敬人者，人恒敬之"，很简单，有六个字－－“ 行为反作用力”。 就像身高、体重，为什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母.这是很不孝的。其实这都是你自己给自己的礼物.
      佛教讲三世因果，那是因为你累世看不起人，爱嘲笑讥讽议论宣扬别人的生理缺陷，如侏儒、龅牙、斜眼，你宣扬人家的缺点让无数人知道并嘲笑别人的缺点。所以，你的脸上慢慢长出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下来，让无数人嘲笑。为什么?因为你喜欢给别人脸上抹黑啊。那行为反作用力，你的脸上自然长出黑斑。喜欢把别人贬低、狗眼看人低，那你的个子就是长得矮，侏儒，狗眼看人低这句话，就是这个意思；喜欢说人的坏话就长龅牙、烂牙，生个儿子就是兔唇——那就更严重了，中国人自古有一句话：破口大骂，那就是你喜欢大骂人！那就是破嘴；不正面评价人的那就等着变斜眼、斗鸡眼吧！ 中国人讲"相由心生"，要想相貌庄严美丽，首先应该从自身行为改变，你要眼睛漂亮，（不以恶心张眼低目弃视人。不以欲心眄睐看之，恒以喜心离嗔爱痴直视人）那你从此不瞪人，目光和善。从此不看别人的缺点，多看优点；这样你的眼睛随时都充斥着别人的优点，你的眼睛肯定也是你五官中的优点；慢慢的谁都爱看你的眼睛，那你的眼自然是越来越来美丽；嘴巴从此不骂人，哪怕别人冤枉你，也不还口，更不用嘴说别人不好，嘴巴是用来常常赞美人的；那你从此与兔唇、垮嘴角、黑、烂门牙绝缘，你的嘴巴、牙齿也越长越好看；耳朵从此听到别人说人的不是，听见到你这里就是“句号”。亦不到处挑拨离间，那什么中耳炎、耳鸣耳聋从此与你绝缘；手用来安抚别人的，不是用来打人，推人，杀生的，偷盗的。看见眷属腰酸背疼，你的手是用来替他消除疼痛，看见动物受到宰杀，你的手是用来救助他们的，从此你的手柔软色白，人见人爱，什么手癣，断指，通通与你绝缘。平常替人掩盖缺点，布施漂亮衣服、卧具到贫困山区，替人遮掩陋身，今后感召身体美丽，男子强健、女子纤纤……人见人爱
  
小而言之，一时之念想，决定一时之表情，长久之表情，沉淀为终生之相貌。换言之，思想决定表情，表情决定相貌——表情是暂时的相貌，相貌是凝固的表情。心中有一善念，表情即和颜悦色，长期心存善念，相貌必大大改变。心中有一恶念，目光必阴狠毒辣，恶念相续不断，相貌则形容猥琐。大而言之，人不能离念想，有念即造因，有因必感果。念偷盗做见不得人的事情则会变得贼眉鼠眼、鬼头鬼佬（鬼就见不得人）；念杀生、报复、嗔怒、嫉妒则感丑陋愚痴；念贪婪、邪淫则感灰头土面；念善则感相貌光明。 我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
　　你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
　　你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
      譬如相貌，俗话常说：人心不同，各如其面。你们相貌为什么长得不一样？心不一样，你们对于一切事物想法、看法不一样，所以面貌不一样。

人人都想拥有美丽的相貌，但是总是事与愿违，为什么？恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？
      佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓“如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？ "击人得击，敬人者，人恒敬之"，很简单，有六个字－－“ 行为反作用力”。 就像身高、体重，为什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母.这是很不孝的。其实这都是你自己给自己的礼物.
      佛教讲三世因果，那是因为你累世看不起人，爱嘲笑讥讽议论宣扬别人的生理缺陷，如侏儒、龅牙、斜眼，你宣扬人家的缺点让无数人知道并嘲笑别人的缺点。所以，你的脸上慢慢长出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下来，让无数人嘲笑。为什么?因为你喜欢给别人脸上抹黑啊。那行为反作用力，你的脸上自然长出黑斑。喜欢把别人贬低、狗眼看人低，那你的个子就是长得矮，侏儒，狗眼看人低这句话，就是这个意思；喜欢说人的坏话就长龅牙、烂牙，生个儿子就是兔唇——那就更严重了，中国人自古有一句话：破口大骂，那就是你喜欢大骂人！那就是破嘴；不正面评价人的那就等着变斜眼、斗鸡眼吧！ 中国人讲"相由心生"，要想相貌庄严美丽，首先应该从自身行为改变，你要眼睛漂亮，（不以恶心张眼低目弃视人。不以欲心眄睐看之，恒以喜心离嗔爱痴直视人）那你从此不瞪人，目光和善。从此不看别人的缺点，多看优点；这样你的眼睛随时都充斥着别人的优点，你的眼睛肯定也是你五官中的优点；慢慢的谁都爱看你的眼睛，那你的眼自然是越来越来美丽；嘴巴从此不骂人，哪怕别人冤枉你，也不还口，更不用嘴说别人不好，嘴巴是用来常常赞美人的；那你从此与兔唇、垮嘴角、黑、烂门牙绝缘，你的嘴巴、牙齿也越长越好看；耳朵从此听到别人说人的不是，听见到你这里就是“句号”。亦不到处挑拨离间，那什么中耳炎、耳鸣耳聋从此与你绝缘；手用来安抚别人的，不是用来打人，推人，杀生的，偷盗的。看见眷属腰酸背疼，你的手是用来替他消除疼痛，看见动物受到宰杀，你的手是用来救助他们的，从此你的手柔软色白，人见人爱，什么手癣，断指，通通与你绝缘。平常替人掩盖缺点，布施漂亮衣服、卧具到贫困山区，替人遮掩陋身，今后感召身体美丽，男子强健、女子纤纤……人见人爱
  
小而言之，一时之念想，决定一时之表情，长久之表情，沉淀为终生之相貌。换言之，思想决定表情，表情决定相貌——表情是暂时的相貌，相貌是凝固的表情。心中有一善念，表情即和颜悦色，长期心存善念，相貌必大大改变。心中有一恶念，目光必阴狠毒辣，恶念相续不断，相貌则形容猥琐。大而言之，人不能离念想，有念即造因，有因必感果。念偷盗做见不得人的事情则会变得贼眉鼠眼、鬼头鬼佬（鬼就见不得人）；念杀生、报复、嗔怒、嫉妒则感丑陋愚痴；念贪婪、邪淫则感灰头土面；念善则感相貌光明。 我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
　　你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
　　你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
      譬如相貌，俗话常说：人心不同，各如其面。你们相貌为什么长得不一样？心不一样，你们对于一切事物想法、看法不一样，所以面貌不一样。