徒弟：

       “人嚣张没好处，老鼠嚣张猫咬住。”

师父开示：

       对呀，做人就是这样！我不是消极，也不是偷懒，更不是耍滑，不是的。你有什么样的知见，就表现出什么样的态度。你的知见正了，你的态度就自然体现出来你的正知见。现在我讲如何为人、如何做一个有德之人，是因为没有德行，人身你都难保，生命都会过得很痛苦，后半生你就越来越糟糕，根本就谈不上修行。

       所以无论如何，你们要从忠孝两方面来努力——“忠”是对国家和集体；“孝”是对父母长辈。如果你们做不到忠孝，我会很失望。你们要好好反思，在生活中是不是对一切人都坦荡，没有亏欠人。

       我从小有一个特点：就怕亏欠人，亏欠了人家或者许诺过人家一定要去完成。也许有时候也没做圆满，但至少我比较重视这个。你们有没有？为人处事有没有亏欠自己的良心？不要跟人家说我是学佛的，可是做起事来连俗人都不如，那就很糟糕了！

       如果你是我的徒弟，我要求你好好去做人；如果你不是我的徒弟，只是一个听众顺便在这里，我也期望你听了智空师父的话以后好好思考这个问题。不要看谁谁没有德行，只在造业，却发了财——他的报应还没到，你就以为他对，也跟着造业去了。记住：你有德行是积累了阴德，那是拿钱买不来的；而他缺德赚那点财，迟早要流走的。财正路来才留的住，不是正路来的根本留不住！这是真话，来得快，去得快。无德之人拥有不了财的，即便财到了无德之人那里，也是去祸害他的。所以不要以为人越缺德越有财，那是歪理。当然德和财不是一回事，德是广泛基础上的，财只是非常小的一方面。我们要的是阴德啊，有阴德什么都有了，没有阴德啥都没有！

       我今天一方面警策徒弟以后要重视这些内容，另一方面也是对最近讲法的一个解释，告诉你们为什么要重视基础。

       我最近QQ空间里面发的吕洞宾的师父对他有十次考验，就像帝洛巴考验那洛巴十二大苦行一样。那洛巴老是被考倒，当然磨了他的习气、消了他的业障。但汉钟离考验吕洞宾，吕洞宾全部过关，我真的佩服吕洞宾这一点。有的徒弟说，“吕洞宾这十关，我一关也过不去。”这至少也是对我们的一个警示啊！古时候的读书人、修道人，上至国王下至臣民，全都很重视因果和德行，知道因果很重要。现在人不提因果了，说因果是迷信。

       你们是良善的人，是有希望的人。有希望的人就得做有希望的事，就要重视阴德，知道吗？每个人在因果面前就像猫和老鼠一样，因果笑着看你。不一定这一生跟你算，它是生生世世跟你算的，因果的规则不怕你造，它放开了让你造，最后都要你再还回来。

       所以，人在因果规律面前永远是老鼠和猫的关系，没得跑。有的人造业，眼前看似也过得挺好，那是因果规律没到算账的时候，到算的时候就来不及了。再说算的时候你也不知道，就算你不知道也得接受，并不是说不知道就不受了，没有那个可能。

                                      ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2015.2.7

徒弟：

       “人嚣张没好处，老鼠嚣张猫咬住。”

师父开示：

       对呀，做人就是这样！我不是消极，也不是偷懒，更不是耍滑，不是的。你有什么样的知见，就表现出什么样的态度。你的知见正了，你的态度就自然体现出来你的正知见。现在我讲如何为人、如何做一个有德之人，是因为没有德行，人身你都难保，生命都会过得很痛苦，后半生你就越来越糟糕，根本就谈不上修行。

       所以无论如何，你们要从忠孝两方面来努力——“忠”是对国家和集体；“孝”是对父母长辈。如果你们做不到忠孝，我会很失望。你们要好好反思，在生活中是不是对一切人都坦荡，没有亏欠人。

       我从小有一个特点：就怕亏欠人，亏欠了人家或者许诺过人家一定要去完成。也许有时候也没做圆满，但至少我比较重视这个。你们有没有？为人处事有没有亏欠自己的良心？不要跟人家说我是学佛的，可是做起事来连俗人都不如，那就很糟糕了！

       如果你是我的徒弟，我要求你好好去做人；如果你不是我的徒弟，只是一个听众顺便在这里，我也期望你听了智空师父的话以后好好思考这个问题。不要看谁谁没有德行，只在造业，却发了财——他的报应还没到，你就以为他对，也跟着造业去了。记住：你有德行是积累了阴德，那是拿钱买不来的；而他缺德赚那点财，迟早要流走的。财正路来才留的住，不是正路来的根本留不住！这是真话，来得快，去得快。无德之人拥有不了财的，即便财到了无德之人那里，也是去祸害他的。所以不要以为人越缺德越有财，那是歪理。当然德和财不是一回事，德是广泛基础上的，财只是非常小的一方面。我们要的是阴德啊，有阴德什么都有了，没有阴德啥都没有！

       我今天一方面警策徒弟以后要重视这些内容，另一方面也是对最近讲法的一个解释，告诉你们为什么要重视基础。

       我最近QQ空间里面发的吕洞宾的师父对他有十次考验，就像帝洛巴考验那洛巴十二大苦行一样。那洛巴老是被考倒，当然磨了他的习气、消了他的业障。但汉钟离考验吕洞宾，吕洞宾全部过关，我真的佩服吕洞宾这一点。有的徒弟说，“吕洞宾这十关，我一关也过不去。”这至少也是对我们的一个警示啊！古时候的读书人、修道人，上至国王下至臣民，全都很重视因果和德行，知道因果很重要。现在人不提因果了，说因果是迷信。

       你们是良善的人，是有希望的人。有希望的人就得做有希望的事，就要重视阴德，知道吗？每个人在因果面前就像猫和老鼠一样，因果笑着看你。不一定这一生跟你算，它是生生世世跟你算的，因果的规则不怕你造，它放开了让你造，最后都要你再还回来。

       所以，人在因果规律面前永远是老鼠和猫的关系，没得跑。有的人造业，眼前看似也过得挺好，那是因果规律没到算账的时候，到算的时候就来不及了。再说算的时候你也不知道，就算你不知道也得接受，并不是说不知道就不受了，没有那个可能。

                                      ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2015.2.7