杭州盐官海昌院齐安国师，海门郡人也。姓李氏。生时神光照室。后有异僧谓之曰：“建无胜幢，使佛日回照者，岂非汝乎？”长依本郡云琮禅师落发受具。后闻大寂行化于龚公山，乃振锡而造焉。师有奇相，大寂一见深器之。乃令入室，密示正法。 　
    僧问：“如何是本身卢舍那？”师曰：“与老僧过净瓶来。”僧将净瓶至。师曰：“却安旧处著。”僧送至本处，复来诘问。师曰：“古佛过去久矣。” 　
    有讲僧来参，师问座主：“蕴何事业？”对曰：“讲《华严经》。”师曰：“有几种法界？”曰：“广说则重重无尽，略说有四种。”师竖起拂子曰：“这个是第几种法界？”主沉吟。师曰：“思而知，虑而解，是鬼家活计，日下孤灯，果然失照。”〔保福闻云：“若礼拜即吃和尚棒。”禾山代云：“某甲不烦，和尚莫怪。”法眼代拊掌三下。〕 　
    僧问大梅：“如何是西来意？”大梅曰：“西来无意。”师闻乃曰：“一个棺材，两个死汉。”〔玄沙云：“盐官是作家。”〕 　
    师一日唤侍者曰：“将犀牛扇子来！”者曰：“破也。”师曰：“扇子既破，还我犀牛儿来！”者无对。〔投子代云：“不辞将出，恐头角不全。”资福代作圆相，心中书牛字。石霜代云：“若还和尚即无也。”保福云：“和尚年尊，别请人好。”〕 　
    师一日谓众曰：“虚空为鼓，须弥为椎，甚么人打得？”众无对。〔有人举似南泉，泉云：“王老师不打这破鼓。”法眼别云：“王老师不打。”〕 　
    有法空禅师到，请问经中诸义。师一一答了，却曰：“自禅师到来，贫道总未得作主人。”法空曰：“请和尚便作主人。”师曰：“今日夜也，且归本位安置。明日却来。”法空下去。至明旦，师令沙弥屈法空禅师。法空至，师顾沙弥曰：“咄！这沙弥不了事。教屈法空禅师，屈得个守堂家人来。”法空无语。 　
    法昕院主来参，师问：“汝是谁？”对曰：“法昕。”师曰：“我不识汝。”昕无语。师后不疾，宴坐示灭。谥悟空禅师。 　

     杭州盐官海昌院齐安国师，海门郡人也。姓李氏。生时神光照室。后有异僧谓之曰：“建无胜幢，使佛日回照者，岂非汝乎？”长依本郡云琮禅师落发受具。后闻大寂行化于龚公山，乃振锡而造焉。师有奇相，大寂一见深器之。乃令入室，密示正法。 　
    僧问：“如何是本身卢舍那？”师曰：“与老僧过净瓶来。”僧将净瓶至。师曰：“却安旧处著。”僧送至本处，复来诘问。师曰：“古佛过去久矣。” 　
    有讲僧来参，师问座主：“蕴何事业？”对曰：“讲《华严经》。”师曰：“有几种法界？”曰：“广说则重重无尽，略说有四种。”师竖起拂子曰：“这个是第几种法界？”主沉吟。师曰：“思而知，虑而解，是鬼家活计，日下孤灯，果然失照。”〔保福闻云：“若礼拜即吃和尚棒。”禾山代云：“某甲不烦，和尚莫怪。”法眼代拊掌三下。〕 　
    僧问大梅：“如何是西来意？”大梅曰：“西来无意。”师闻乃曰：“一个棺材，两个死汉。”〔玄沙云：“盐官是作家。”〕 　
    师一日唤侍者曰：“将犀牛扇子来！”者曰：“破也。”师曰：“扇子既破，还我犀牛儿来！”者无对。〔投子代云：“不辞将出，恐头角不全。”资福代作圆相，心中书牛字。石霜代云：“若还和尚即无也。”保福云：“和尚年尊，别请人好。”〕 　
    师一日谓众曰：“虚空为鼓，须弥为椎，甚么人打得？”众无对。〔有人举似南泉，泉云：“王老师不打这破鼓。”法眼别云：“王老师不打。”〕 　
    有法空禅师到，请问经中诸义。师一一答了，却曰：“自禅师到来，贫道总未得作主人。”法空曰：“请和尚便作主人。”师曰：“今日夜也，且归本位安置。明日却来。”法空下去。至明旦，师令沙弥屈法空禅师。法空至，师顾沙弥曰：“咄！这沙弥不了事。教屈法空禅师，屈得个守堂家人来。”法空无语。 　
    法昕院主来参，师问：“汝是谁？”对曰：“法昕。”师曰：“我不识汝。”昕无语。师后不疾，宴坐示灭。谥悟空禅师。