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实践正知见

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发表于 2012-6-23 06:23 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

师父开示:

       大家有问题要问,你们要看看自己修行得怎么样。修行呢本质上不难,最好的修行是放舍一切,连想要修的念头都放舍下去。因为你无念、无心,这就是大修行。

       佛陀早就告诉我们,一切法无有我。既然无有我,就无有一个修者和所修者,如果没有修者和所修者,你当下就回归本位。你也不要祈求回归本位就应该有某些神通、某些境界,没有,没境界才是正境界!所以,我以上这些已经把佛法修行的精髓讲完了,你不要以为佛法修行有什么秘诀,你能很好地理解我刚才说的这些道理,你就是第一流的修行人。

       我所讲的你不能很好地明白,是因为你信不过我吗?也不一定,我看大家没有把我说出来的正知正见当作你修行的唯一指导。你今天看看这个方法,明天看看那个方法;今天看这一部经,明天又读那一部经,很多经在搅着你,你能行吗?你心乱如麻,加上每天的俗事搅着你,这样,你想成就不可能。所以,能不能依止一个师父,老老实实地决定一个正确的知见,然后进行一番深入的修行,这是一个修行人有没有善根、福报的很重要的一个标准。就是说看一个人的善根、福报够不够,就是看你能不能找到一个正确的指导,然后把这个正知见通过实修变成现实。

       人生在世几十年,如果干一些不必要的事物,那么,你的生命就被可有可无的事浪费了。修行其实很简单,正如我刚才说,就是我们不能把生命的重点放在修行上,反而把一些影响我们修行的繁琐事看得很重要,太多无意义的事情浪费了我们的生命。

       另外有一种说法,“生命就是这样的,不一定坐下来才算修行。”是!大修行的人才能做任何事都是修行。但是刚修的人最好是坐下来,有一个充足的时间保证,把那个刚强难化的、每时每刻不在道上的心转到道上!

       刚修的人,有时间了就坐下来,整理一下自己的心,比如:好好地观察自己,到底放下了什么?对这个世界执著了什么?你能不能放下他们?假如这个人离开你了,可不可以?假如你不管他了,可不可以?这些事情你不去管它,可不可以?好好检索一下自己的心,这很重要。如果你感觉百分之九十放下了,OK,我夸你是一流的修行人;可是现在这个世界上的修行人,就算有一件事情放不下,他也会无限扩大这件事情,从而浪费自己百分之七、八十的能量,何况他放不下的事物不只一件?所以,他哪有时间来料理修行?

       其实没有什么不可以放下的!所以我赞叹出家人,不管人家放下没放下,人家的行为已经证明放下这个世界了,这就值得大家尊重。如果你能放下,你的修行会很快的!


——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.6.23


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