有些法是应机接引作用的。－－有些人你对他说一些深奥的法他不愿意听，或者也是听不懂，反生懊烦恨扰之心，这就不划算了。所以应机接引是很重要的。这是方便。

一般来说“心外求法即是外道”，因为法无非是一心，也就是说所有的法都要汇归到胜义谛的“心”上。离开心无从谈法，否则即是外道了。这是智慧。

方便和智慧是不可偏废的。也就是说方便不离智慧（万法归一心），智慧不弃方便（任运自在）。

有些法是应机接引作用的。－－有些人你对他说一些深奥的法他不愿意听，或者也是听不懂，反生懊烦恨扰之心，这就不划算了。所以应机接引是很重要的。这是方便。

一般来说“心外求法即是外道”，因为法无非是一心，也就是说所有的法都要汇归到胜义谛的“心”上。离开心无从谈法，否则即是外道了。这是智慧。

方便和智慧是不可偏废的。也就是说方便不离智慧（万法归一心），智慧不弃方便（任运自在）。