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圆通禅堂家园日志信子的日志

杂感两篇:印度杂思

已有 1131 次阅读 2012-6-12 14:49 |个人分类:岁月静好|关键词:的 是 印度火车 泰戈尔 印度人

杂感两篇:印度杂思

    记得很久以前看某作家写印度之行,没记错的话是题为《岁末恒河》,说道印度人没有时间观念,博物馆开门时间是:从日出到日落;今天看《万象》杂志上杜欣欣一篇印度游记,写印度的公路,路面状况标识有“一般”“良好”或“犹如月球表面”……
    游记中还提到来自美国、引进苹果优良品种、造福一方贫弱的“苹果人”塞缪,说看他中年后的照片,发现印度改变了他的面容;作者还发现一个西方媒体长驻印度记者也是如此,那记者本人也承认印度改变了自己的相貌。作者写道:这变化是因为气候,还是因为文化?
    铺陈历史的博物馆,开门时间是:从日出到日落;公路的交通标识:路面状况是“犹如月球表面”。对于我,这是让我感叹的诗意,很难和以前看到的车顶也坐满人的印度火车图片和报道联系起来。
    不过,这样的诗意,和泰戈尔,以及印度出品的电脑软件工程师是相匹配的。不过,是文学的、丰富细腻的、又普及于大众的感性一极,与数学的、缜密精确的少数精英的理性的一极,两者的相遇,以及与深邃的哲思和精密的思辨的汇合。也许本来上就都是相通的。古印度有发达的哲学,佛经上记述,佛陀辩才无碍,征服96种外道。
    佛经总是“如是我闻”的开篇,阿难尊者以他无谬的记忆重述佛陀说过的话语,但是时间上总是永远的“一时”。“一时,佛在……”。在这样的“一时”中,2600年前的佛陀说的话在今天说有着同样的意义,2600年前的佛陀好像离读经的人并不遥远,永远在着这里。
    无始无终的时间。过去与未来的悠远和当下的如飞如电。如瀑布之流,时间上的点点流逝和湮没。过去每一点终结于也归属于永恒的当下。所有的时间似乎从未远去和流走,藏身在所有的变化当中和幕后。
    没去过印度,对印度所知不多。印象深刻的有从中学历史课本知道的,甘地的非暴力不合作运动,印度因之摆脱了英国的殖民统治。后来看电影《圣雄甘地》,感触更深。想象现实中和电影上一样的画面,来自各行各业的无数人一排排整齐地向着异族统治者的枪口而去,面容平静,毫无怨恨和怒气,一排排地倒下,绕开倒下的人继续前行,那种意志、决心、理性和克制,逆来顺受,团结的力量,精神上的强大。枪口后面的人手发抖是自然的事情。枪口后面的人感到自己的粗暴和卑渺也是自然的事情。 这样想、说服和带领大家这样做的甘地,人称“圣雄”也是自然的事情。
    “圣雄”的称谓让人想到印度的宗教传统。古印度社会人群分等为四个种姓,修清净行或梵行的印度教僧侣和神职人员婆罗门居首,国王武士阶层的刹帝利为第二等。宗教经典以梵文书写,据说梵文是来自层次很高的天界梵天的语言。法华经上说到佛陀讲话,是“梵音深妙,令人乐闻”。而罗汉和菩萨们在请佛开示前,要按古印度礼仪右绕佛数匝,右膝着地,“合掌恭敬而白佛言”,在请教前还要赞佛,用韵文,音色和谐美妙地称颂佛陀不共的功德,那是如吟诵诗篇呢,还是歌唱呢,我不清楚。或者就是歌唱?因为印度人是这样一个喜爱歌舞的民族。
    看印度电影,总能看到大段大段的歌舞场面,不仅意在抒情,也有用于叙事。那样甜美的歌声,悠扬婉转的旋律,柔曼的舞姿,动人的节奏,还有俊男**。又联想起佛陀的相貌,是否印度人那样的高鼻深目,以及佛陀的相好,青莲花形的眼睛,金子般的肤色,等等。
    说到印度,还不能忘了印度的咖喱,那是印度美食的标识。近一两年才知道,原来传说中,集合了种种香料的好吃的咖喱,是佛陀发明的吃法。

    (二)东京浅草寺人形烧的包装
                                                  
    朋友从日本出差回来,带了东京浅草寺的素食人形烧给我。吃了,发现是豆沙馅的面点,应该是油炸的吧,有塔和动物等的形状。豆沙的甜是淡淡的,不腻。口感不错。不过,吸引和打动我的是这点心的包装。
    朋友刚给我的时候,以为是她照西方送礼的规矩包了礼品纸。那是一层浅咖啡色、有白色小圆圈图纹的薄纸,不大的白色方框里以及框外左下和右上有金龙山浅草寺御用,浅草名物,人形烧,创业明治元年,本村家本店及其地址的白色字样。打开包装纸之后发现一个素净的纯白的薄纸盒,没有任何文字和修饰,再打开,里面是一个不透油的透明食品塑料袋,装了八九块人形烧。
    这大概也算是来自东京名胜古迹的旅游产品。那一种朴素是我没想到的。那个素净的装点心的小白纸盒,因为上面没有任何文字,又没有不洁净,我想用它以后盛放作为小礼物的食品,就把盒子留了下来以备再利用,既体面也可以节省资源,减少浪费和少扔垃圾,也有利于保护环境。忽然之间,想到:是不是原本的包装设计就包含了这样的用心呢?
    我继续想下去,最外一层的包装纸可以作为礼品包装使用,不需要再花费心思、时间、劳动和材料就可以直接送人,当然也不妨碍自己享用。我不知道,从制作成本上,是否浅草寺人形烧这样的包装是比较少的呢?
    我吃过高档礼品包装盒里的馒头,消费过有金字、有仿绸缎衬里的坚硬的包装盒里的冰淇淋点心、月饼和其他饮食产品,有时候那些包装盒本身的设计、图样和用料无愧于赏心悦目、经典、优美和有艺术气质这样的词语,但是我只能扔掉,因为它们无法再使用。
    碰巧还知道,在讲究垃圾分类和环境保护的德国,商品过度包装是被法规禁止的。

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