慧平慧莲整理师父开示广钦老和尚的念佛方法

广钦老和尚：如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋，意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！有人问：“念佛如有散乱心，怎么办？” ——广钦老和尚答：‘唯一的办法就是继续念，把全付精神投到六字洪名就对了！

师父开示：这句话其实跟我讲的是一样的。这里有两个问题要解释一下：

第一个问题是“等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前”，这不是在死的时候的事情，这是我要提的第一个问题，这不是说功夫纯熟了，在死的时候极乐世界才现前，功夫纯熟了，西方极乐世界在活的时候就现前，这是我讲的第一个问题。

第二个问题是，大家都知道行住坐卧怎么怎么，但就没想过它有这个要点是在把全副的精神都投到六字洪名，这才是广钦老和尚之所以成为广钦老和尚的前提，这也是所有修行的人成就的前提，全副的精神。

     好多人就问“为什么我不行？”你不要说你自己行不行，你有没有把全副的精神投到这里，有没有？你能不能行住坐卧不离这个？行住坐卧不离这个，禅宗也是这样讲的。行住坐卧不离禅这个东西，闭关，你以为让你住在关里吃好喝就行了？闭关是不让你受到外界的侵扰，不要打断，好快速培养起行住坐卧不离这个的功夫，能达到梦中在念咒，你能吗？说起梦中念咒，有一阵子有人喜欢跟我念佛，我在大陆的时候给他们打佛七，他说：“师父，我跟你念佛，念了两三天，做梦都在听着你念佛。”这个是加持啊，他要用心的话，我一加持，这个佛号就打在他虚妄的意识中了，然后，他不由自主地就进去了，他说：“我每天跟你念佛，每时每刻都在念，不念也得念，你念的佛号就在我的耳朵里，不听也不行啊。”到了美国也是这样念到这个水平。所以，你只要给我坐下来认真的话，我来摄受一下都会达到这个水平，你想，你只要用心听我念咒，听我念佛，你都可以达到，为什么自己就达不到呢?你没有修好，就是一个理由：不用心。用心的话，都可以解决这个问题，都可以成就，只要你用心就行了。所以广钦老和尚的这一句话，大家都能听懂，就这两个问题我要解释一下。

    还有人问，他说：“师父，还有个问题解决不了，我老是乱七八糟念不住？”我就经常回答他：念不住就继续念。念三天两天就想念熟，三个月两个月就想成就，不行的。怎么办？继续来，就是这样。有关刚才这句话，我也不详细讲，就给你们讲两个要点，一个要点我说了，西方极乐世界是活着的时候显现的，不是死了后才显现，只要念到心地清净、功夫纯熟。第二个，如果有散乱心的时候怎么办，全副精神投入，这个是它的修行要点，所以为什么要老实念佛，一定要老实，修行一定要投入。不止修行，做什么都是这样，在这个社会上做一份事业，也需要投入，一切事情都是需要投入的.