2010.11.26师父开示打坐的觉受

 问：打坐的时候感觉身体被一团气包着，身体也好像有显现而无实质一样。很轻松。很舒服。这时候心里一般要有什么念头？这个是要念呢还是要静静的坐着？是不是还有什么觉受？

   答：1。你的重点要放在觉。放在自己的觉性上，最好有个反照。这个反照让自己要觉受在没觉受上。

      2。如果你的定力已经维持得很久了。你就安住在觉受上。如果定力不够偶尔形成这样-----也就是定力还不是很好，你的色身转化也不是很好。定力维持也不够长-----那么这时就继续安住在这个状态上。也没有什么念的，继续无念的状态安住。这两种都可以。

      3。要是你说可以念咒吗？也可以念咒。还是可以安住在咒上。打坐的时候是这样，生活中还不是这样，那 你就还没进入禅修和非禅修的平等状态上，那你还可以继续坐。人家说  “久坐必有禅”，你坐久了，智慧自然会开。自然也会知道处理的事，你要坐久了，不坐 久不行。有的徒弟，坐久了，坐得傻了，那又不行，那要提起念，要反观内照。因为我们的禅修和外道的禅修不一样，我们是有觉性的禅修。外道的禅修主要在定上 着手。定久了心性就会傻。不要整个进入一种沉寂的状态-----进入沉寂的状态，是不对的，这不是我指导的禅修。你们不要以为不要思不要想，不思不想就是禅，不是这个意思。 我觉得有念也行，主要是反照这个念。要知道自己做的。要有生命的觉受在。要是沉下去，变成死水一滩。那没什么希望。说开悟就更扯远了。所以这是一个微细的 诀窍。也是一个非常重要的指导。我不要求你们进入无思无想的状态。但是真正的来说，是有觉性而无杂念的状态。这个有觉性它是活的，但是杂念没有，并不等于 什么都不知道了，昏昏昧昧的，啥都不管了，啥都不知道了。连自己也不知道自己是谁了，闭着眼沉到旮旯里，说很舒服，其实那不是要开悟的境。走错了路真的很 搞。不要偷懒，提起咒，最起码让你的觉性保持。又反观内照咒的来处。就有一种轻灵的觉性。这个是最好的修行。而闭上眼睛，昏昏昧昧，醒过来也不知道多久，然后还感觉很舒服，其实这个是昏沉啊。没有觉悟性的清明是一种昏沉。这个是错误的路。

问：有些说他（男性）很难静下来，杂念多

答：男性一般很难静下来，特别是色身不是很好的时候，肝火旺的时候，你想静都静不下来，女性禅定容易静下来，为什么？因为男性属于阳性，女性是阴性，阳性属于躁动。阴性属于沉寂。所以女性禅修的话，很快就进入状态。你要让她打坐行，可是她的缺陷就是智慧不容易生长。你让她打坐她行，让她观照念头她不行。男性有兴奋性，有念头这种活跃性，他能智慧的理性去思维，去观照，可以。但是说持续去观照，有一个的定力，那不容易。女性你要她成就开悟，一般不行。男性有智慧，一刹那间就可以开悟，理解力强。但叫男性有定力，一般不行。所以，也不要责备自己，这需要一个过程。也不要说女性的定力高就是好事，由于缺乏明心，定性太强，明性弱的话也，不一定好。所以就要教她在明心的这个角度努力。

问：师父能不能说说虹身的境界是怎么回事？

答：虹身是1。指他的身体的转化，2。成就的形式。第一种：最究竟的虹身成就形式是：他的身体都没有了。他自己的身体转变为一种虹身。第二种是差一点的，是头发和指甲会留着。发和指甲留着是因为它们没有神经系统。所以没有办法转化。第三种：再差一点的呢，身体会慢慢缩小，有些说可以放到一个脸盆里，或者说握在手上等等，这就是虹身成就的一些现象。

成就虹身也有不同的方式。最好是往生的时代进入关房里，不去动他，让他慢慢转化为虹身，而且要看着他，动了他就不好了。我要告诉你们的是，虹身的成就和证悟的大小有时候不一定成正比联系性的。因为，有些人菩萨救度众生多，泄的秘多，灌顶多，或者有的徒弟有些不是好好修行，不听师父的话，跟师父没有好结缘，坏了这种关系，然后影响到师父等等受到了影响！！结果，就算师父证悟得再高，再有办法愿意虹身，但是由于众生的业力障碍，所以他就没有办法虹身。但是他的证悟不见得低啊。-----真正的菩萨果位不见得低。

所以那些虹身的往往都是很少带徒弟，也默默无闻的修，不接受很多外缘的影响，他临终也不被人影响，所以他成就虹身就容易。这是两个问题。当然虹身成就证明了一种修行。确实色身的转化很伟大。非常了不起。虹身成就是报化身成就，当然智慧成就也有，但他的菩萨地道功德高吗？不一定是。

问：有人问“为什么”会虹身？

答：这样跟你讲吧。因为肉体有神经系统，神经系统也是粗分的五大。当一个人临终前，进入法身境界的时候，他凭借自己的修行的串习力，然后把粗分的五大，也转化为细分的五大。通过种种的观想，然后粗的色身变为细的色身。很细的五大，很细的一个过程。所以会是这样。

问：共修晚课的问题

答：共修晚课，大家的功德力会有一个集聚的过程。你一个上晚课是你一个人的功德，如果30人共修，每人就得到30人的功德。功德是越分越多，越回向越多。功德是可变性的，不是一个故定的量。随着参与人的发心，就变了。希望大家每天好好修行，每天解决一些教义上的和觉受上问题。概念上的问题，不要把修行作为一种点缀。你平时要琢磨这空性的东西。经常琢磨，把生活的重点放在修行佛法的落实上。把观照空性了解空性，经常思维和琢磨。落实为你修行的重点上，你对空性的把握和体悟，一但有了定解以后，你的生命就有了一个落处。你就不怕了。

问：加持是怎么回事？

答：加持实际上是如一种帮助一样。因为每个人的清净度不一样。他的能量或者说光不一样。要说光，有人就感觉是物质性的。其实是智慧的光芒。所以有智慧的人对一些业障重的人啊，有清洗一样，帮助一样和支持一样的过程，你可以叫加持。反正就是有利益。就像靠近火炉就有温暖。

问：多拜几个师傅可以吗