20110403关于身体健康和修行的关系 等等

关于身体健康和修行的关系

     对于一个修行人来说，身体非常重要，你们尽量不要去做倒班的工作，这样你们的身体会慢慢恢复，这样虽然少挣了钱，但保证了身体的健康，就相当于拿钱买到了健康。好多人拿钱都买不到健康的！

修行人对健康的要求比一般人更重要！为什么呢？一个修行人如果健康不能提高到一个高的水平，修行就不会有进步，因为身心是互相影响的：如果有一个非常强烈的心的概念，身体的转化就会好！当然，如果你的身体调理得好一些，自然心情也会舒畅，对空性的把握就会更明确一些！所以，调整身体是很重要的，好好做瑜伽，僵硬的身体会慢慢柔和下来。

如何让心定下来

弟子问：我的心老是定不住，该怎么办？

师答：你就要学的像个懒人一样，我什么事都不管了，就是观自己的心就好了！其实，好多男性在潜意识中都给自己一个暗示：我是一个先生，我是一个家长，我要做什么，我要怎么样……其实修行有时候需要一些懒，这个懒当然不是不去做事的懒，而是指天下事到了该做的时候，我们再去做，不到时候就不管它！心里面不要老挂着那么多的事情！

其实一个人心理面挂的事情太多，根本就修不成！你在心理上能做到“天塌下来有高个子顶着呢”的状态，那就好了！因为万事万物各有因缘，因缘成熟该发生的事情自然会发生，你胡思乱想也没用。现实是，好多人有了想法以后，就会把这些想法变成挂碍和压力了，非要怎么做怎么做。其实我也会有一些想法，但我跟你的区别是：我到了该做的时候就做，做成了也罢，不成就拉倒！不给自己压力，没有那么多的渴望。

如果现在让我死掉了，让我走人，我就了无遗憾！你也问问自己，如果现在让你走，你走得了吗？如果你说：我没问题，我什么都放得下！有了这个心理，那就证明你对执着、挂碍已经放下一半了！其实修行很简单！

由此故，记住：放下，放下，不要有太多的渴望、太多的设想!久了你的修行自然会好的，我希望看到这一天！

关于无我

很多人说“无我、无我”，其实俱生的我（就是生下来就有的、先天的、对我的那个根本的执着）是没有可能破除的。即使成就到究竟的、圆满的大涅槃时，还有个常、乐、我、净呢！但那个我已经不是我的我了，俱生的我执直到成就金刚心之后，成就佛果之后才彻底破掉了！那为什么佛教一直说“无我，无我”？记住：佛教在修道位的“无我”他是指的后天的有分别念的我执，后天培养的一个我，这个我是没有的！

那么，什么才是真正的无我呢？体现在哪里呢？看一个人无我的证量有没有的话，就是看他有没有渴望、有没有那么多的想法！

人为什么活得很辛苦、很憔悴，许多人二十来岁就一副俗相、呆相，为什么？内心烦乱！不懂得调整自己的生命，从小就竞争啊、抢啊、斗啊，学习要比别人好、吃的穿的要比别人好、家庭要比别人好，长大考的学校要比别人好、找的对象要比别人好、工作要比别人好、成家以后孩子要比别人好、车子要比别人好、房子要比别人好……从小到大有许许多多的目标和挂碍。二十几岁就固化了，已经形成一种潜意识，任何时候、任何地方都是要斗、要争，一种狂热的斗争的心理深深地烙在了心灵的层次上！体现在面相上就会精神恍惚，很憔悴，一部分人会得精神病、精神紊乱、神经分裂；还有的人总是要发泄，那就开始打架、叛逆；还有的人就喝酒，酒后就哭、嚎、打架，就是这样；甚至还有的会自杀！凡此种种，就是从小以来强加给自己的暗示形成的！

当有人告诉他，你的生命一生下来百分之九十五已经是定的了!再折腾也没有意义了，然后他就放松了！然后再告诉他，你来这个世间是为偿付债务而来的，不是为争斗而来的，你这个生命是不重要的，你的未来的生命会在哪里那才重要……慢慢慢慢他会在心理上减少了过多的人为的无谓的渴望。当这过多的渴望有的时候就是压力，这些没的时候就身心坦然了，可以坦然地面对一切，心里有个主心骨了！

你们这么多年来跟我在网络上修行，我希望你们每个人都有一个主心骨，有了主心骨以后，生命才能真正地精彩起来！生命才会逐渐进入一种饱满、智慧和成熟的状态！其实成熟不是单指年龄，大部分是指智慧。

还有人问:修行是否应少参加一般的娱乐活动？

师答：当然是了。参加娱乐活动有没有意义？又浪费时间，我们是修行人啊，我们时间不多！

有人问：不参加一般人的娱乐活动，这样变得和周围人格格不入。

师答：是吗？即使你参加了，什么东西又能入得了别人那里？什么也入不了！酒终人散之后，人家回家有老婆有老公，你还跟人家回家吗？自己在过日子嘛，你什么东西能跟别人一样呢？你的什么都跟别人不一样，你怎么能要求跟别人一样呢？谁跟你说了一定要跟别人一样才是正常的？我就是跟任何人都不一样啊！

天下就我一个智空，我自己和自己一样！不一样又怎样，我就不活了？自己不用自己的脑子思考问题，总是听别人的，活得多辛苦啊！自己不去承担自己的生命，总是需要听别人的话！

格格不入怎么啦？格格不入就不能正常生活啦？入又能入到什么水平？-----这就是大部分人的可怜之处！稍稍转转脑子就会明白，这本来不是一个问题！不要活得那么辛苦！放得洒脱一点！天下每个人都有自己的生活方式，每个人该安排好自己的生活，大家互相尊重即可！大家有了交集就在一起，没有就分开，不必太在意别人的看法！因为不同的格，没法一样的！

徒弟问：福德智慧是修行的基础资粮？

师答：不是！福德智慧是我们追求的终极目标。福智啊！再加一个涅槃，就完美了！

   有人问：现实生活中，该是自己的，是不是还要争？

   师答:争什么争？如理如法，该来就来，该去就去！是你的东西，自然就会来，不是争来的。如果你为了这个事情伤和气就没有必要了！工资你不争它自然也会给你，其他可有可无的事情该让就让一让，活得那么辛苦干什么！该放手就放手！在这个世界上少贪一点！是你的，迟早也会在其他地方补回来的，没问题的！

记住我的话：诚实的人最聪明，退一步海阔天空。这几句话人人都会说，做起来都忘了！

弟子问：中阴身的路只能我一个人在走，心里有点难过，但是也对身边的亲人更淡然了一些，同时也发怵随业力的流转。

师答：所以啊，活的时候要修一点善业！在死的时候能帮到你的事情你在活的时候一点都没做，那将是很悲惨的！所以，有的人在活的时候无恶不作，死的时候一定很悲惨！因为他没有一点依祜啊，没有一点可以靠的上啊！哪怕你活的时候看到一个和尚，你生起了一点点欢喜、快慰的心，那也是你的一点依祜啊！除此之外，只在世上争来斗去，没有一点善业，那将非常不幸！所以，实在不行，哪怕随喜我智空一次放生的功德，也将是你将来和阎王爷讨价还价的砝码，死了以后也会帮上你！

有人问：喜欢吃肉怎么办？

师答：没有咋办，将来再算！将来就变成猪、牛、羊的去让人家吃，还给人家！没有怎么办，就这么办！能咋地？反正每个人在世间做的恶事很多哩，也不是就吃肉这一件！

有人说：真实菩提心发出来就见性了。

师答：对！真正地见性就是找到了真正的菩提心。

还有人说：见性是不是很难，有没有顿悟的可能？

师答：每个人最后都得见性，只是在六道轮回的久与不久的差别。最后同归寂灭！共同汇入大圆觉海，就算你不成功，世界到最后的三大灾火灾、风灾、水灾来临时，你那里跑？没跑！

有弟子说：顶礼恩师，弟子近期看到一些事物总是返观内照，若以妄情行事，苦的都是自己，在一切时一切处安住在本觉中，皆大欢喜。妙哉！感恩上师，弟子法喜充满.

师答：你能做到这一点，我非常高兴！想想你三、五年前认识我的时候，你是多么的辛苦。不是说你的生活辛苦，每个徒弟都是那么辛苦！你努力用功，听我的话，就有了这样的思想，人一辈子有几个五、六年呢？证明你五、六年一直在进步！你有这样的感受和想法，我同时觉得开心，有你这样的徒弟，我也法喜充满，好好努力！