普陀山 (观音菩萨道场)－－中国四大佛教名山之一

普陀山是我國四大佛教名山之一（觀音菩薩道場），同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公里。

普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000餘人。來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對遊人有較強吸引力的所在。
普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。
普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（潮音洞）

潮音洞位於島東南紫竹林庵前，龍灣之麓，不肯去觀音院下人海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米，洞內怪石交錯，犬齒森然，不可容足。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八年(1699)御書“潮音洞”刻於洞壁。

圖片：佛教聖地-普陀山（南天門）

在普陀山的南山上，與短姑道頭對峙。南天門孤懸入海，處於普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。闕門飛簷起角，中間書有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。

圖片：佛教聖地-普陀山（海印池及多寶塔）

普濟禪寺內的海印池建於明代，池水為山泉所積，清瑩如玉，池中荷葉田田，蓮花亭亭，景色迷人。盛夏傍晚，朗月映池，荷香襲人，正是到此欣賞“蓮池夜月”的最佳時機。 海印是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池原名“放生池”，是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花（荷花），所以又稱“蓮花池”。

圖片：佛教聖地-普陀山（洛迦山妙堪塔）

洛迦山妙湛塔又名“五百羅漢塔”，坐落在普陀洛迦山中部，以舊妙湛庵舊址新建，1993年6月建成。數百噸青石皆從溫嶺海運而至，用人工肩負扛抬上山，耗工二萬餘，雕工精細，塔呈四方形，高27.6米，基座邊長16.3米。塔身三層，形似多寶塔，但比多寶塔高大雄偉，堪稱海天佛國一大工程。

圖片：中國四大佛教名山-普陀山（海岸牌坊）

普陀山海岸牌坊建於1919年。四柱三門，翠瓦飛簷，上有“南海聖境”、“同登彼岸”、“寶伐迷津”、“金繩覺路”、“回頭是岸”匾額五重，為北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國璋等人所題。門柱上刻有楹聯；“有感即通，千江有水千江月；無機不被，萬里無雲萬里天”，“聖跡著迦山，萬國生靈皆樂育；佛光騰海島，千年潮汐靜波濤”，“一日二度潮，可聽其自來自去；千山萬重石，莫笑他無覺無知”，“到這山來，未謁普門當先淨志；渡那海去，欲登彼岸須早回

圖片：中國四大佛教名山-普陀山

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（南海觀音菩薩）

普陀山南海觀世音菩薩銅像是普陀山新的人文景觀，海天佛國的象徵。坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥鬱，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。立像台座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮台2米，台基13米，台基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀，左手托法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。佛像採用新型仿金銅精鑄。觀音立像工程浩大，為普陀開山以來之空前大事，中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題詞，為普陀山增添了新的人文景觀，成為海天佛國的象徵。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音大士，是世上佛教信眾的信仰核心。“南海觀音慈被大千，普陀新景光照千秋。”

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（二龜聽法石）

一塊巨石上，附著兩塊酷似烏龜的岩石，一隻展肢伸腳，似往上爬；一隻踞於巖頂，回頭相望，彷彿正招呼後者趕緊跟上。二龜形態逼真，栩栩如生，令人叫絕。相傳二龜受東海龍王之命前來偷聽觀音說法，因聽得入迷，誤了歸期，化龜為石。一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，一龜昂首伸頸，竭力攀援，一副急不可耐的樣子。

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（海天佛國石）

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（磐陀石）

由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，頂端平坦，可容30人，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。相傳曾有人牽線橫割而過，由此可以證明兩石並未相接，但以後試者皆未成功。磐陀石險如滾卵，如果你站在面前，可能會擔心一陣大風，將上面巨石吹滾下來。但卻安穩如磐，億載未動，萬劫不搖，兩石永遠是這樣相累相依。磐陀石頂巔平坦，常見有二、三十個旅客在其頂上嘻戲，它卻紋絲不動，實在是不可思議的一大奇觀。磐陀石相傳是觀音大士說法處，石上有“磐陀石’（候繼高書）“大土說法處”、“金剛寶石”、“西天”、“天下第一石”等題刻。磐陀石上鑿有石階，可緣梯而上到石頂。每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，“磐陀夕照”，便成為普陀山之一大奇觀。 在磐陀石身上懷有不少典故和有趣的事情，據說《西遊記》的西天便在此處，《紅樓夢》中“通靈寶玉”又和這裡的“金剛寶石”形意酷似，因而近代有許多電視、電影劇在這裡拍攝外景。更有不少朝山的婦女登此石時，拿著自帶的金屬錢板在石上磨光，帶回家去佩掛在兒孫身上，藉以“壯膽”“祛災”。

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（梵音洞）

在普陀山東端青鼓壘頭盡處，與潮音洞南北相對。洞壁陡峭，石劈如門，高約60米，縱深約50米，中飛掛一天然石橋，上建有觀佛閣，前可望海，後可觀洞，洞深幽，陽光海潮作用下，洞內岩石各顯奇形變幻莫測。普陀十二勝景之一的“天門清梵”就是指梵音洞的奇麗景色。梵音洞山色清黔，峭壁危峻，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉，兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名“觀佛閣”，是梵音洞觀潮最佳處，清康熙三十八年（1699年），康熙御書“梵音洞”額賜掛於此。佛閣下海潮翻滾，拍崖濤聲如萬馬奔騰、龍吟虎嘯，日夜不絕。因此，梵音洞又與潮音洞並稱為“兩洞潮音”，是普陀山上最適宜聽潮觀海的兩個地方。

圖片：中國四大佛教名山之普陀山（潮音洞）

圖片：普陀山三大寺之普濟寺

圖片：普陀山三大寺之普濟寺（海印池-蓮花池）

圖片：普陀山三大寺之普濟寺（海印池-放生池）

圖片：普陀山三大寺之普濟寺

圖片：普陀山三大寺之普濟寺（地藏殿）
普陀山三大寺之普濟寺介紹（前寺）

普濟寺又名前寺，座落於靈鷲山麓。i983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五台山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。後梁末帝貞明年間(915-920年)，由“不肯去觀音院”擴大為寺，後遷到現在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建於此地)。宋代先後改名為“五台圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁，命湯和進山燒殿毀佛，並將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能倖免。明神宗萬曆三十三年(1605年)，朝廷派太監張千來山擴建寶陀觀音寺於靈鷲峰下，並賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規模宏大，一時甲於東南。康熙八年(1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其餘均蕩然無存。康熙三十八年(1699年)，修建護國永壽普陀禪寺，並賜額“普濟群靈”，始稱“普濟禪寺”。清雍正九年(1731年)，擴建殿堂及用房，寺廟規模之大，前所未有。

進入普濟寺一般都要經過一個石牌坊，此坊四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石碑，上書，“文武官員軍民人等到此下馬。”據說這是皇帝立下的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建於明代。池上築橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟寺的正門，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟寺山門。周圍玉液擁抱，粉牆環繞。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健。石刻非常精美，可謂雙絕，碑極名貴。東面一座為拱橋，稱永壽橋，長40米，寬7．5米，高6米，系明萬曆十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座，形態各異，生動逼真。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品。橋前有菩薩牆影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在。牆旁刻有《心經》，頌云：“海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨；勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山。”西面一座為長堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。蓮花池三面環山，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開，池中樹影、亭影、橋影倒映，構成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜，荷香沁人，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返。

圖片：普陀山三大寺之法雨寺（正門海天佛國）

圖片：普陀山三大寺之法雨寺（正門海天佛國）

圖片：普陀山三大寺之法雨寺（九龍殿）

圖片：普陀山三大寺之法雨寺
普陀山三大寺之法雨寺（後寺）

普陀山法雨寺又稱後寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公里，為普陀山三大寺之一。法雨寺佔地33408平方米，現存殿宇294間，依山取勢，分列六層台基上。入山門依次升級，中軸線上有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又後依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精緻生動，九龍殿內的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來，被譽為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡；不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。
法雨寺創建於明萬曆八年，因當時此地泉石幽勝，結茅為庵，取“法海潮音”之義，取名“海潮庵”；萬曆二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護國鎮海禪寺”。後毀於戰火。清康熙二十八年，普濟、法雨二寺領朝廷賜帑，同時興建；後法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時三年，將所募財物用以建圓通殿，專供觀音佛像，兩年後又建大雄寶殿，供諸菩薩。康熙三十八年（1699年）清朝廷又賜金修寺，修繕大殿，並賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名。同治、光緒年間又陸續建造殿宇，成為名動江南的一代名剎。

圖片：普陀山三大寺之慧濟寺

圖片：普陀山三大寺之慧濟寺

圖片：普陀山三大寺之慧濟寺

圖片：普陀山三大寺之慧濟寺
普陀山三大寺之慧濟寺介紹（佛頂山寺）
慧濟寺俗稱佛頂山寺，初建於明代，全寺佔地20畝，建築面積3300平方米，座落於普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國”享譽海內外，在古今中外的文化交流中發揮出了重要作用。該寺因山制宜，佈局包括天王殿後，大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右廂房相擁，頗有浙東園林建築風味，為其他禪林所少見。
慧濟寺位於普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。
俗稱佛頂山寺，初建於明代，清乾隆五十八年（1793）庵為寺。光緒時又大加建，並經朝廷批准請得　藏經及儀仗，欽賜景藍龍缽、御制玉印等。從此，一切規制與普濟、法雨鼎峙。全寺建築別具一格，依山就勢，橫向排列，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏於森林之中，以幽靜稱絕。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦，陽光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壯觀。
全寺佔地20畝，建築面積3300平方米，天王殿傍山而建，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼，兩邊由阿難與迦葉侍之，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說中的“二十諸天”，後兩側供奉千手觀音木雕像。寺內還保存有御印三枚，分別為明萬曆年間銅印，清乾隆六年(1795)金印，嘉慶元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛國”享譽海內外，在古今中外的文化交流中發揮出了重要作用。