2011、4、24学佛者在面对突发自然灾难时应有的正确态度（1）

学佛者在面对突发自然灾难时应有的正确态度

首先讲一下这次讲座的缘起。以前玮琪居士和我探讨起最近这个世界的不平安，好多人对地震、风灾等各种灾难产生惶恐的心理，甚至于我们一些佛教徒也不了解我们这个世界到底怎么啦等等。玮琪居士就说：师父请您来讲一下有关这个问题好吗？！我说：好！所以玮琪居士就选择了这个时间，让我和大家在今天一起探讨一下这个问题!

就这个问题，我拟了一个提纲，选择了五个方向，也就是五个题目和大家共同探讨一下：这个世界到底怎么啦？以及这个世界出现了问题以后我们应该如何面对它？

第一个问题，我想跟大家汇报一下：作为一个佛教徒，我们要了解佛陀的教法里面对这个世界是什么样的看法，对这个世界上集聚的生命是什么样的看法。

宇宙，世俗的人讲这个器世界叫宇宙，宇就是空间，宙就是时间；佛陀的教法说它是一个情器世界，既包括生命的部分，也包括物质的部分，是这两个部分的组成。佛教讲大的世界叫法界，我们住的这个小世界叫娑婆世界，就是以一个须弥山为中心，东南西北四大部洲组成的这个，当然我们现在在南瞻部洲，器世界就是这样一个体系。

世俗讲这个世界从元明一点生发，说它是零点，就是那个原点，一刹那之间宇宙的爆炸开始逐渐形成这个世界，它就始终是在循环往复地生灭变化的。

佛教讲世界无始无终，无大无小，无非一心所造，但记住：这里的心和我们一般讲的心可有差异！我们所在的娑婆世界，有一个循环的过程，叫成、住、坏、空。而我们现在的时间叫“住”，“成”就是这个世界刚刚由风水火地渐次形成以后呢，我们的有情生命——人类才来这个地方住，当我们来到这个地球住的时候，它属于“住”的阶段，住久了，这个世界慢慢会分裂，会散坏，叫“空”。这个世界和宇宙通通都有这样一个循环过程。

据现代人测算地球产生到现在有多长久呢？很久很久！到底有多久呢？我可以做个比喻：一天有24小时，有多少秒啊？我们人类文明有五千年了，可地球的存在时间和这五千年相比，就等同于一天和最后那一秒来比。我这样比喻就是要告诉你们，这个世界已经存在了很久很久。

佛陀的教法说：而且现在只是一个“住”的阶段，在这个住的阶段，会有一千尊佛出现，现在才出现了四尊佛了，还有九百九十六尊佛没有出世呢，所以现在这个地球不可能没了。我们不必要担心它会变到消失，或怎么样！

没有，现在这个地球足可以让我们继续生存下去。大家不必担心！

话虽如此，佛陀的教法也说，这个世界虽然现在不坏，但是会有许多大大小小的灾难出现，其中也包括现在的地震、风灾、火灾等。实际上这些灾难是和人的贪嗔痴慢疑等内心的不平衡、不清净相关联的。

有人可能会说，是人就有贪嗔痴慢疑，不过有轻有重而已，那我们就永远不可能平静了吗？不是的，为什么呢？因为来这个地球上的人呢，所处的这个世界环境也是来之前共同的业力感应来的，如果你的福报足够大，你就会选择一个很清静的、祥和的世界；如果你的福报不够大，因缘不够好，你就选择一个不大好的时间段跑来投胎了。当然跑来的也不全是受难的，也有一些是修行的菩萨来救度大家、帮助大家的，总之是我们大家的共业形成了这个多灾多难的世界。

当我们的福报逐渐增大的时候，比如弥勒菩萨下生的时候，那个时候这个世界地平如掌，而且没有高山、没有深涧，都是非常美好的水流和花草树木等，那个时候的人也高大、穿着自然从树上长出来的漂亮华美衣服！也不用那么辛苦，地上自然有好吃的食物出来-----要投胎到那个时候的人都是非常清静，他们至少持五戒十善，非五戒十善的事想都不去想。

所以现在这个世界也是共业形成的，我们一直以来心不平静才感应到这里了。

我之所以这样说，是说即使灾难来了，也是个正常现象，是我们大家内心感应来的，这也不能怪谁，也不能怨谁。

同时也说明另一个问题：虽然我们是感应到这个环境的，但是并不是这个环境所有的灾难一定都能对应到我们，这很关键的，为什么呢？因为不是每一个灾难都统一向每个人开放的。

所以，当灾难来临的时候，我们首先要了解事实的真相，了解佛陀的教法告诉我们：这个器世界必然是一个循环往复的成、住、坏、空的过程。我们不必关心外面的器世界的好坏，而要关心我们自己的心！为什么？我们的心主导了外境世界，我们的心感应着灾难是否能碰到！如果你有一个不平静的心、你有一个不安详的心，不是你找灾难，灾难会找到你，一切的灾难都是你自己感应来的。相反，如果你内心清净，五戒十善也持得很好，心地很清静善良，就算灾难来了，在你的世界来说它是清净的，没有问题，不会加到你的身上的。

由以上我们要知道：器世界的变化不重要！

佛陀的教法同时也告诉我们：我们这个生命死了就没了吗？不可能的！因为佛陀的教法里明确地指出有六道，六道就表示除了人之外还有其他的生命形式，而其他的生命形式也是由类似于我们这样的生命形式转过去的。换一种说法，我们在这里就像摘衣服一样丢下这个肉体走了，换另外一个世界，我们还会去投胎。从这个角度讲，所谓的死亡，不是真正地消亡、毁灭，而是转换生命形式的意思。就象前一阵我讲中阴教授时讲的一样，我提出过一个比较中肯的观点，生命是不会死亡的，生命是不会消失的，生命每一次的生灭其实就像一个钟摆，不停地摆过来又摆过去，死了又活，活了又死，当然不一定在那一道，但它总是有，并没有消亡，生命的本质是没有消亡的。

其实生命只存在一个差别性，就是圆满度怎么样。如果你的福报和智慧都达到了最大的圆满度，你就回归到最原始、最本质、最圆满的法界的本体状态中。如果你不够圆满，你只是在自我折磨------你不要以为对别人不好真正是对别人不好，实际上是对自己不好-----当你自己使劲折磨自己的时候，自己没有一个平和、安详的心态，内心全是贪嗔痴慢疑，就开始不圆满了，你的生命形式就越来越衰微，并不是消亡，不是消失，而是衰微，衰微到很小很小，也就是说你的生命自我封闭了，封闭到看不到，像我们看到的小飞虫等等、甚至堕落到畜生道，以及恶鬼道、地狱道，生命形式越来越悲惨，越来越发挥不出它最伟大的功能那一面，没有发挥它光明的那一面，反到体现出了黑暗的微小。所以说，生命的能量只是一个圆满度的比较，你努力使它圆满，但是如果你不能向越来越圆满发展的话，就会越来越衰微，自己折磨自己。

从以上的讲述，我们知道：器世界是生灭变化的，没关系，不用担心；情世界是不会消亡的，只是一个圆满与否，我们是否能对得起自己的一个过程，所以大家可以尽管放心。

下面，就到第二个问题了：关于2012年灾难什么的，大家吵吵得很厉害。我们这个地球现在到底怎么了？为什么会处于这样一个状态？也是你们热切地想知道的，下面我来讲讲：

不用问大家，据我了解，如果你是一个修行人，内在修得很不错的话，你从去年到今年，一直到明年，你的身体会有什么反应呢？会上火、睡觉不好，这个没办法控制，是一个共业啊！我们人是生存在这个地球上的，地球有什么状态，人就会有相应到什么状态。地球不平安，经常地震、火山爆发，地下在剧烈活动转换，就象人身上起包、化脓、红肿一样。中医叫火毒。对人来说，这个毒素是有形的，有人说贪嗔痴慢疑是无形的，不！它反应在你的身心俩方面，身体方面是有形的，表现为水火不平衡，阴阳不平衡。所以地球人从去年开始，如果你敏感的话，大家普遍会有这个反应，不好睡觉、上火、不安等等。这就说明地球这两年也在上火，我们想想怎么给地球搞点清热解毒的药吃吃就会好了！

为什么地球会有这个状态呢，这就归结到来这里投胎的人类的所作所为上了。人类就是由我们每个个体组成的，我们的所作所为自然会影响到地球的状态。大家想想：现在地球上的树木大量减少、人们开采了好多的煤、石油、天然气，对地球的破坏力越来越强烈，这就好像一个人，本来吃一点清淡的东西就好了，他却又喝酒、抽烟、吃肉、吃好多刺激性的东西等等，总之吃进去好多有毒的东西，吃到肚子里的东西反应在皮肤上就会起包包。

这和地球是一样的，地球和人类是相呼应的，它本生也有一个内在的循环过程，有一个起伏的波浪的过程，当地球到了开始要上火起包包的时候，就是火山爆发，这时候感应到来投胎的人就会是一些贪嗔痴很多的人，这些对地球索取太多的人造成了地球很多很多不平衡的灾难。

那么产生了这个问题以后怎么办呢？地球是我们的母亲，她有办法，她会把我们人类贪嗔痴慢疑感应到地球上的火气发出来，就像我们化脓以后把毒发出来身体就会痊愈一样，地球也会这样。

现在的地球这里地震、那里火山爆发也是在自我调整啊！就像中医吃点清凉解毒下火的药，广东人爱煲汤、吃清凉的，你们经常煲汤，清凉自己，其实你们是在帮助地球啊！这个是互相影响的。所以这些灾难发生的过程，就是地球的自我平衡、自我疗愈和调整过程。其实，清凉身体还是其次，我们重点要清凉我们所有人的心，让那些 人类贪嗔痴慢疑的毒降下来！

大家会明白，哦，原来是地球上火了，上火呢就会发烧的，地球温度升高，夏天热的不得了。其实就是我们贪心太重，贪心太重就会上火，心火、肝火。人的贪心重，大到国家、整个人类乃至地球都上火，除了人类还有其他看见的、看不见的生命争斗心也是非常强，所以呢，是大家的共业使得地球母亲不得不上火受累。

结论：现在的地球是地球太累了，需要喘一口气！就是地震、火山喷发，这本身就是物质的自然的阴阳平衡过程。

以上跟大家探讨了一下，其实地球现在也没有什么，只是一个自我的疗伤过程，这个根源呢是我们人类自己。

第三个问题：地球既然出现了这个问题，我们该用一个什么样的心态来对待呢？

既然地球不停地出现灾难，象前几年印尼的海啸、这次日本的海啸，都是地震造成的，是地球板块之间的位移造成的。既然出现了这种种的灾难，我们又不能确定会不会经受到这样的灾难------比如说地震、海啸来了，我会不会死等等-----我们就要有一个心灵的安排，我们有一个什么样的心态来面对这种不可知性呢？

就我个人来说，我一点也不担心，每年我回大陆的时候，有些人问我，最近好多飞机失事，师父你会不会担心？我对他们说，放心！只要我上飞机，那些跟我上同一架飞机的人比买了保险还要安全，为什么？因为我知道我后面还有好多事情要做，我非常相信自己，我不能死，当然他们也不会死了！我明白我有使命，所以不会死！你们不要觉得你们不如师父，虽然每个人的因缘都不一样，但你们也千万不要小看自己!!!

所以说，生死，站在真正的佛陀的教义来说，定数的可能性非常大，95%是定数。所以说不可能所有的人类都消亡，你们只要对自己有信心，对灾难就有95%的避免性了。佛陀的教法既然说差不多一切都是一种定数，我们遇到灾难了，就赶快逃吗？像日本这次，其实那是逃不掉的！以前有一个人在美国911事件的时候没死掉，却在另一次飞机失事时死掉了。我举这件事是想说，一旦你对自己有信心，相信一切都是定数，这个定数会让你产生一种安详的心态，让你产生一种接受现状的心理。

为什么是定数？因为生死业感是自己所造的业力在操作，由不得你的一厢情愿的逃避的！

如果是真正修行佛法的人，我认为面对灾难你们不应该害怕！如果想跑的人，它有几种理由：一种理由，虽然是居士，他不相信佛陀的教法。第二个理由，他自己做了坏事，心虚。第三个理由，他偷奸取巧的心太强。

有定力的人，懂得自己有定业，懂得自己在做什么事情，面对灾难会坦然接受嘛。该来就来、该去就去！怕什么？世界有这个变化，我们又死不了，只是一个转换形式而已!心地一打开，就不会随便惶恐和躲避，其实反倒是这种人生存的机会更大。