阅微草堂笔记白话文--卷十六（3）

    仆诬主人遭报应

 

    御史佛伦先生，是我父亲的老朋友，他说，有个富贵人家有一雇工，因为游手好闲不务正业，被主人驱逐，于是对主人恨之入骨，便造谣诽谤，说主人家里男女之间有许多丑事。他详细描绘公公媳妇婶子侄儿之间乱伦的状况，说得绘声绘色，一时流传开去，主人也略有所闻，但无法箝制他的嘴巴，又无法与他辩白。主人家的妇女们只能焚香祷告神灵而已。一天，这人正与他的同伙坐在茶馆里，拍着手大谈特谈，在座的人都凝神倾听，他突然“嗷”地叫了一声，已扑倒在桌上死了。检验死因的人当作因痰堵而死上报官府，官府出面收葬。因为棺材很薄，土又埋得浅，竟被一群狗拖出来撕咬，残剩的骨头散得满地都是，人们这才知道他是背叛主人而遭到报应。佛公天性温和平易，不喜欢听说别人的坏话。凡是家里男女老少仆人喜欢说他们原来主人的坏话的，他一定好好打发他们离开，就是借鉴了这个雇工的教训。他曾经对我说：“宋代的党进听人说韩信的平话（艺人演说故事，叫做平话。《永乐大典》还收了几十种），马上把他赶走，有人问为什么，党进回答说：‘他当着我的面说韩信，当着韩信的面必定也说我，怎么能听他的呢？’近千年来，人们都笑话党进糊涂，不知他实际上是极为聪明的。那些只喜欢当自己的面说‘韩信’，而不想想对着‘韩信’的面会说我的人，才是真正的糊涂啊！”这才真正是通达的人的见识。

 

      预卜重病者生死

 

    我的老家有个风俗：遇到人病危时，就偷偷从他穿着的衣服上剪下一片衣襟，用火烧掉。烧完的灰上如果有白色像篆字与籀书文字一样的花纹，这人的命就保不住了。如果没有这种带字迹的花纹，这人还能活。再有，用纸为病人剪裁衣服，接缝之处不用浆糊粘，却用秤砣（秤锤）在捣衣砧（捶衣服的石头）上砸，砸后接缝如果连在一起，这人就活不了，如果没有连到一起，这人还有救，用这种办法试，十有八九都很灵验，真不知道是什么道理。

 

    念起魔生

 

    莆田林生霈说：泉州有个人忽然在灯下看见自己的影子，觉得不像自己的模样。仔细再看，那影子四面转动或左右摇摆，虽然一一都与自己的身体相应，但影子的头却有斗那么大。头发蓬乱，好像用羽毛扎的仪仗，手脚都弯曲得像鸟的爪子，看上去简直像一个奇形的鬼。他大声叫妻子来看。妻子来看也是这样。从此每天晚上影子都是这个形状，不明白是什么回事，惶惶地不知该怎么办。邻居有个教书先生，说：“妖物不会无缘无故地产生，都是由人们本身的原因而产生的。你莫非有什么险恶的念头，才招致罗刹鬼受到感觉而现形呢？”这人很吃惊地承认说：“确实和某某有旧仇，想杀了他满门，叫他断子绝孙，然后去投靠‘鸭母’（康熙末年，台湾有朱一贵聚众造反。一贵曾以养鸭为生，所以福建人都称他为“鸭母”）。现在妖怪这样显现，莫不是神在警告我？暂且绝了这个恶念，看你说的灵不灵。”这天晚上，鬼影就不见了。这真是一个念头的转变，就可以决定是祸还是福。

 

    拉花

 

    丁芷溪御史说：从前在天津时，正遇上元宵节。有个年轻人晚上观过灯后回家，遇到一个年轻女子，长得很美丽，在岔路口徘徊，好像在等什么人。她的衣服发出幽香，头上的发髻高耸，在夜幕中影影绰绰，更显得楚楚动人。年轻人开始以为是与伙伴走散了的观灯的女子，故意与她搭话，她不回答；问她姓什么住在哪里，她也不说。于是年轻人怀疑她是与人私会，正在等心上人，可以用这一点来要挟她，让她留下来。年轻人邀请她到自己家稍休息一下，她坚决不肯。强逼着与自己一齐回家，则家中过元宵节的宴席还没散，于是使她夹坐在自己的妻子和妹妹中间，一起饮酒。她开始还很，不久便互相开起玩笑来。只见她美目顾盼，仪态万方，与年轻人的妻子妹妹互相劝酒。年轻人高兴欲狂，稍微吐露出想留她住下的意思，她就微笑着说：“因为你盛情邀请，所以我暂时借你家卸一下妆，怕伙伴们在等，我不能久留了。”她站起来解开外衣，和首饰卷在一起，作一个揖便往外走，原来是乡里演社戏的团伙中的“拉花”（秧歌队里装女子的男人，俗称为“拉花”）。年轻人怒气冲天，追到门外想与他打架，邻居们一起聚拢来询问事情原委。有人亲眼看到是年轻人强逼他来的，所以不能给他加上夜晚私闯进人家的罪名；有人又亲眼见他唱歌，所以也不能加给他改扮妆束调戏妇女的罪名。最后众人哄笑而散。这真是本想侮辱人，反而侮辱了自己。

 

    卢泰舅氏

 

    我家的老仆卢泰说：他有个堂舅，在一个月明之夜坐在院里的枣树下乘凉，忽见邻居的女儿从院墙上探出了半截身子，伸出手向他要枣吃。这位堂舅打了几十个枣子，送给了她。邻女称今天刚回到娘家来，兄嫂到地里看瓜去了，父母也已经睡下。说完，用手指了指墙下的梯子，递了一个飞眼，然后隐去了。这位堂舅会意，蹬着梯子爬上了墙头。他估计墙那边肯定会有板凳之类的蹬踏物，就伸脚去踩，结果一脚踩空，掉进了屎坑子。邻女的父亲和哥哥听到声音，忽忙跑出来观看，于是他挨了一顿臭揍。幸亏街坊四邻跑来为他求情，才算完事。其实，那天邻女根本没回娘家，他这才知道是被鬼魅捉弄了。前面我曾记录过一个骑牛女子的故事，那个农家子先去挑逗人家，才遭到戏弄；而这位堂舅并没有先去招惹谁，却也遭到戏弄，真可以说是飞来横祸啊。然而，假使人家招唤他，他并不动心，鬼魅也就无从下手了。所以，归根结底还是他咎由自取呀。

 

    偷窥鬼嬉

 

    李芍亭说：有个朋友曾在和尚庙里避暑，禅室极清洁。后窗用木板档死了，朋友把床放在窗下。一天晚上，月光明亮。他的枕旁木板有个指头肚大小的洞，好像透出一点光亮。他以为后面是和尚的密室，便把窗纸捅开一个洞往外看，外面是一处空园，是放置棺椁的地方。他估计园子里肯定有鬼，便侧卧在枕头上，用一只眼向外窥视。半夜时，果然有一个黑影，好像是人，来往于树下。他仔细辨认，大略能分出男女，但看不清眉眼。他把耳朵贴在小洞上细听，怎么也听不到说话声。园里停放着几十具棺材，但所见的鬼只有三五个，至多不过十几个。也许是时间长了鬼渐渐消散了，或者已经投生去了。这么过了一个多月，他没有和别人讲这事，鬼也没有查觉有人偷看。一天晚上，他看见两个鬼在树后亲热，距离窗下只有七八尺远。淫荡的姿态，比人还下流。他不觉失声笑了出来，鬼转瞬消失了。次日夜里他再偷看，就一个鬼也没有了。过了几天，他大发起寒热病来。他怀疑是鬼作祟，便迁到别的寺庙住。鬼变幻莫测，也不免在意料之外被人瞧见了隐私。他说得有板有眼，可能不是虚构。然而他的聪明在鬼之上，仍不免被鬼赶了出来。《韩非子》里说，一个人的洞察力达到了能看清深水中的鱼的程度，不是件好事，说的就是这个道理。

 

    诈死而冒他人姓名

 

    大学士温公镇守乌鲁木齐时，驻军报告流放犯人王某逃走了，于是到处搜寻，不见踪迹。很久以后，才慢慢知道，王某本来与一姓吴的人同被押送到哈密、辟展一带，两人都是福建人。王某半路上死了，押送的驻军听不懂福建话，分不清哪个姓王哪个姓吴。吴某于是谎称死的是吴某，而自己冒充王某的名字。到达流放地几个月后，他寻找机会逃跑了。官府根据哈密转来的公文，通缉王某而不通缉吴某，于是姓吴的侥幸逃脱了。因为事情没有旁证，只能怀疑而不能证实，最后竟无法追究。军吏巴哈布接着又说起另外一件事：有个卖丝商人的妻子，长得很漂亮，忽然得了怪病，一天到晚只是昏睡，而吃饭则抵得上几个人。这样过了两年多，一天，她发出一声长长的嗷叫，然后便浑身僵硬，像抽搐而死的尸体。灌水灌药抢救了一个通宵，她终于慢慢可以讲话了，说：“我的魂被城隍判官摄去，逼我给它作妾，而另外摄来一个饿鬼，附在我的形体上。到了某一天，是我寿命终结的日子，阴司发公文来召我去，判官吩咐鬼役另摄一个饿鬼替代我。那饿鬼也为能够得到转生而高兴，愿意替代。等到城隍神当堂审问时，才察觉假冒的真相，将判官和鬼役下到监狱中，而放我回来。”后来城隍庙里判官的塑像无缘无故自然碎裂，而这个女人又活了两年多才死，算她复生到再死的时间，与她得病到复生的天数正好相等，知道她是冤枉被判官掠夺去，所以又还给她应得的寿命了。这样说来，以甲代替乙，阴司里也是有的。可惜上面讲的王某吴某的事情，没有城隍神当堂审问一下。

 

    杀狐遭报复

 

    据李阿亭说：滦州一户人家的粮仓被狐狸占据了，但不作祟为害，只不过偶尔扔砖头瓦块、偷窃食物而已。后来请术士镇治，杀死了几只，并留下一符说：“再来就烧死。”狐狸果然逃走了，但时时变作这家的妇女，和邻居的年轻人鬼混。甚至变作这家主人的小儿子，和几个无赖混在一起。以致臭名远扬，而主人却不知道。有一天他到佛寺，听见禅室里有嬉笑声。他捅开窗纸看，却是他的女儿和和尚坐在一起。他气极了，回去拿刀，却看见女儿从内室里出来，这才醒悟是狐狸在复仇。于是他又去请术士。术士说：“狐狸已不知逃到哪儿去了。”狐魅给人找些小麻烦，这种事常见，可以不必管它。即便镇治，按罪也不该死。一下杀死好几只，已是过分。狐狸怀恨就不奇怪了。虽然仗着符，狐狸不能再捣乱，但它报复方式的巧妙，则大大出乎人的防备之外。可见君子对于小人，如果力量不足以胜过他，则反遭小人的侵害。即使足以胜过他，而他巧诈万变、诡计多端，也是很可怕的。

 

    狐诛狐

 

   大学士嵩辅堂说：海淀有个给富贵人家守坟的人，偶然见到几条狗追一只狐狸，狐狸已被撕咬得满身是血了。守坟人可怜它，就拿棍棒将狗打散，把它救了下来，提到屋里，等它缓过劲儿来，才又将它送回旷野，放它离去。几天后的一个夜晚，有个女子敲门而入，只见她服饰华贵，容貌绝伦。守坟人十分惊骇，忙问她来自何方。女子拜了两拜说：“我本是狐女，那日遇上大难，蒙您搭救，得以再生，如今特来侍候您的起居，以报答您的救命之恩。”守坟人估计她没有恶意，所以收留了她。狐女每日往来，与守坟人调戏亲热。两个月过去了，守坟人日渐消瘦，但是，他仍深爱狐女，没有产生丝毫疑虑。一天晚上，二人正要睡下，忽听窗外有人喊道：“阿六，你这小贱人！我养伤刚刚痊愈，还没来得及报恩，你竟敢冒名顶替，迷惑郎君，致使他身患重病。倘有不测，咱们狐族定会认为我忘恩负义，到那时，我恐怕跳进黄河也洗不清了。虽然坏事是你干的，但郎君曾救过我，如果坐视不管，我又怎能心安呢？今天，我带着姐妹们杀你来了。”那个狐女听完这话，吃了一惊，爬起来想要逃走，早有几个女子破门而入，连踢带打，当场把她击毙了。守坟人见此情景，暴跳如雷，后来的狐女反复解释，他始终听不进去，索性拔刀跃起，要为死去的狐女报仇。后来的这位狐女有口难辩，只得痛哭一场，越墙而去。从那以后，每当守坟人提起这件事，都憾恨不已。这可以说是“忠心而遭到毁谤，诚实而遭到怀疑了。”

 

    假道学出丑

 

    董曲江前辈说：有个道学家生性乖僻，好以苛刻的礼法来约束学生。学生们很讨厌他，但他一向直有行为端庄方正的名声，所以不能说他什么坏话。学塾后面有个小菜园，一天晚上，道学家在月下散步，看见花丛中隐约有人影。当时阴雨初晴，土墙稍稍有些坏损。他怀疑是邻家偷菜的，便逼过去质问，却是一个美人藏在树后。美人跪着回答：“我是狐女，因你是个正人君子，不敢靠近，所以夜里来折花。不料被先生看见了，请饶恕我。”她言词柔婉，眼睛顾盼之间风情种种。道学家被迷住了，用话挑逗她，她便很宛转地投向道学家的怀中。她还说能隐形，来往无踪迹，即便旁边有人也看不见，不会叫学生们知道。于是两人缠绵亲热到快天亮时，道学家催她走。她说：“外面有人声，我能从窗缝里出去，你不必担心。”不一会儿，朝阳满窗，学生们拿着经书都来了，狐女仍然放下帐子躺在床上。道学家心神不安，还期望别人看不见。忽然听外面说某某老妈子来接女儿来了。狐女披上衣服径直出来，坐在讲座上，理了一下头发，整了整衣襟，致歉说：“我没带梳妆用具，暂回去梳洗，有时间再来探望。”她向道学家要昨夜陪睡的酬金。原来她是新来的艺妓，几个学生买通了她演出了这场戏。道学家极为沮丧。学生们听完课回去吃早餐，他已背着行李逃了。外表装得过分，心中必然有所欠缺，这话很有道理。

 

    偶人作鬼仆

 

    董曲江又说：济南有个富贵人家的公子，妾和妻相继死去。一天，他独自坐在荷花亭，似睡非睡，恍惚中好像见到已死的妾。他素来很喜欢她，所以并不害怕，问她为什么能回来。妾回答道：“鬼也划分地界，土神禁止随便走进。今天和明天正逢娘子诵经的日期，连作布施，所以我来领法食。”问娘子来了没有，答道：“娘子的案子还没了结，怎能自己来呢？”又问：“施舍饭食对死亡的人没有用，布施又有什么用呢？”妾又答道：“上天的心意是仁爱的，佛法也以慈悲为本。赈济活着的人，上天和佛都高兴；赈济鬼，上天和佛也高兴。所以布施是为了替死亡的人在阴间积德添福，并不是为了给他们自己吃的。”问阴间情况和她的感受怎么样，妾答道：“我这辈子托生为女人，是因为我前生的罪业；给你作妾，是你前世的缘份。现在罪业缘份都已了结，静静地等待再次转生，也没有什么很苦或很快乐的感觉，只是缺个小丫环使唤。你能为我焚烧一个偶人吗？”公子懵然惊醒，姑且相信是有那么回事，作了一个偶人焚烧。第二天晚上妾又来托梦，则她旁边已有个小丫环伴随着了。捆起草把绑住竹子，剪开纸张撕裂布匹，做成偶人，只不过假装做成那么个样子而已，为什么也会产生灵气呢？大概因为精气凝结，才形成万物的形状；万物的形体也不是空虚的存在，而是包含着精气的。它们虽然时间一久形体要腐朽，但还能化成细微的小虫，蒸发生成芝菌之类。所以，人的精气尚未散失就形成鬼，布匹的精气成鬼的衣服，就像真实的布作活人的衣服一样。凡是所有的物，既有了实体，精气就凝结在其中了。物以实体作框架，于是便形成了某种物的形状。火可以焚烧掉这物的渣滓，但它的精气不会因焚烧而消失。所以物的形体是变成了灰烬，而它的神灵则聚集在冥冥世界中，就像人死了，体魄瓦解了，而魂则进入冥冥世界中一样。传说夏代时就开始用明器殉葬，商、周以后一直继承，这大约就是因为当时的圣人们已了解鬼神的情况了。至于像金灯玉环之类贵重的殉葬品不能长埋棺材中，而要变成精怪出来；墓地里荒凉寂静，而有随葬的物品变成精怪出来走动；如果把这些东西丢在火上烧，会隐隐约约听到“咿嘤”的声音等，则是人自身的衰气召来。妖是因人本身的原因而出现的，或者便是另外的鬼怪附着在它上面了。（有个姓樊的老妇，在东光见到有这事。）

 

贵官对奴仆作祟

    福建泉州的考场，是原先的海防道衙门，屋宇宏伟宽敞。但在明代，这儿遭到兵祸，杀了许多人。而且在三年里，学政（主管教育和考试的提学使）只来监考了两次。由于长期空锁着，鬼类便多起来。阿雨斋侍郎说：曾在黄昏之后，隐约看见身穿古代衣装的人来往。到跟前去看，则什么也没有。我到该郡监考时，幕僚孙介亭也曾看见戴纱帽、穿红袍的人进入奴仆的屋子里，奴仆随即梦魇（迷住说胡话）。孙介亭向来胆大，对着窗户唾道：“你生前是尊贵的官员，死了却在奴仆身上作祟，怎么不自重到这地步？”奴仆忽然醒来。此后这个纱帽红袍的人再也没出现。也许鬼魂就住在这间屋子里，所以要赶奴仆走，一经斥责，自知理亏罢休了。