阅微草堂笔记白话文--卷二十三(1）

     不畏鬼

    戴东原说：他家族的祖辈某人，曾在荒僻街巷租了一座空宅子。因这儿长期没人住，有人说这儿有鬼。族祖厉声道：“我不怕。”到了夜里，鬼果然在灯下显出形来，阴森的气息侵人肌骨，一个大鬼怒叱道：“你真的不怕么？”族祖应道：“不怕。”鬼便作出种种可怕的样子，过了好一会儿，又问：“还不怕么？”族祖又说：“不怕。”鬼的脸色稍缓和了些，说：“我也不是非要把你吓走，只是怪你说大话，你只要说一个怕字，我就走了。”族祖怒道：“我真不怕你，怎么能撒谎说怕？随便你怎么做好了。”鬼再三劝说，他还是不答应。鬼叹息道：“我住在这儿有三十多年了，从未看见像你这么固执的。这种蠢家伙，怎么能和你同住？”鬼一下消失了。有人责备他说：“怕鬼是人之常情，并不是什么难堪的事，撒谎说个怕字，可以息事宁人。如果彼此这么叫劲，鬼没完可怎么好？”族祖道：“道力深的人用定静来驱逐魔鬼。我不是道力深的人，只能以盛气对付他。气盛鬼就不敢进逼，稍有迁就就气馁，而鬼就趁机而入了。鬼想方设法引诱我，幸好我没进它的圈套。”人们谈论起来，认为族祖的看法对。

    男女有情非悖礼

    饮食与性欲，是人生最大的欲望。冒犯名义，违反人伦纲常，败坏风气习俗，都是王法所必须禁止的。至于痴心儿女，有钟情爱恋的对象，只要他们没有违背礼法，似乎不应对他们过份苛求追究。我小时候，听说某先生在员外郎任上时，自以为气节严正，并颇为自负。他曾经把家中的一个小丫环指配给一个小奴仆，这事已不是一年两年了，所以他们往来出入，并不相互回避。一天，二人在庭院里嬉笑玩耍，正巧被某公撞上了，他见二人脸上的笑容还未收敛，便怒冲冲地说：“这是不守礼仪私自结合呀！按法律规定，与未婚妻通奸的，当处以杖刑。”说完后，他便命人动手。众人说：“小孩子们嬉笑游戏，并没干什么出圈儿的事，这从小丫环的眉眼和乳房上可以得到验证（指没有淫乱，可以派人检查她的身体）。”某公说：“按法律规定，有预谋而未形成事实的，可以罪减一等。减罪可以，但不能免罪。”终于他把两个孩子打了个半死。他认为，把自己与治家严谨的河东柳氏相提并论，也并不为过。从此以后，他因为厌恶两个孩子无礼，便故意推迟他们的婚期。弄得二人于干活儿之际，躲躲闪闪；没事儿的时候，也是藏来躲去，不敢相见。他们前忧后虑，惶惶不可终日。渐渐地，忧郁成疾，不到半年，便先后死去了。他们的父母可怜两个孩子，乞求某公为他们合葬一处。某公仍是怒气冲冲地说：“未成年的女子死后合婚，不合道理，难道你们没听说过吗？”他对此果然置之未理。后来某公临死时，口中喃喃地，像是对人说着什么，但听不太清。只听到“没有我同意就不行”、“从礼制上说不行”两句话，他重复了十几遍，使人听得清清楚楚，大家都怀疑他昏迷中见到了什么。男女之间，没有媒人牵线，他们便互不相知，这也算古代的礼仪了。某公在丫环和奴仆孩提之时，便为他们先定下了婚事，使他们明确得知早晚会成为夫妇。他们朝夕相处，要想让他们不产生感情，那是不可能的。“闺阁内外不通话”（家里的话不能出门，外面的话不能进门口）这是自古以来的礼法，某公家中童仆丫环不多，做不到男女分开，各司其事；他们时常相互授受，想禁止他们对话是不可能的。“其本不正，其末不端”，树根有了毛病，树梢就会出现问题，那两个孩子即便有超越礼法的行为，也是因为主人成全了他们。某公对此事操之过急，处理不当，死者难道会甘心吗？冤魂变为厉鬼登门作祟，他还要振振有词地说什么“从礼制上不行”作为辩解的话，难道鬼魂还会管你是什么讲学家吗？

    山西商人

    山西有很多人在外经商，十多岁起就学习贸易。等到积攒下一些钱财，才回家娶妻子。娶了妻子后，仍然出去经商赚钱，大概二三年回家一次，这种情况很普遍。有的时运不济，有的或遇到了什么灾祸，一二十年没有回去过。甚至有的钱财没有了，衣裳破烂，以回归家乡为耻辱，像浮萍一样飘泊，像蓬一样辗转，到处流浪，与家乡不通音信的，也常常可见到。有个叫李甲的人，辗转迁徙过继为同乡靳乙的养子，于是改姓靳。他家里得到不他的消息，就传说他死了。不久，他的父母亲都死去了，妻子没有依靠，就在娘舅家寄住吃喝。她的舅舅本来住在邻县，后来带家眷去经商，商船南北各地到处航行，终年没有定居的地方。李甲长期没有得到家信，也以为家人都死了，靳乙打算给李甲娶妻。恰好李妻的舅舅死在旅途中，家属流落到天津居住。考虑到李妻年纪轻轻守寡，不是长远的打算，也打算嫁给山西人，以后好回到家乡去。害怕男方嫌弃李妻没有娘家，因此谎称是自己的女儿。大家商量撮合，就使这桩婚事成了。新婚之夜，因已经分别八年，两人都怀疑但是不敢询问。夜深时分说私房话时，才开始明白。李甲恨他的妻子没有得到他已死的真实依据就急着再嫁，便又骂又打。使全家都惊动起来了，靳乙隔着窗户大声说：“你再娶妻时，有前妻死亡的确实证据吗？况且她流落迁徙，等待你八年才嫁，也可以谅解她的不得已了。”李甲不能回答，于是两人和好如初。破镜重圆，古代就有这种事了。至于男子再娶的仍然是元配妻子，妇女再嫁却没有失去贞节，自从有文字记载以来，没有听说过这种事。我姨丈卫可亭先生曾经亲眼看到这件事。

    沧州酒

    沧洲酒，阮亭先生称之为麻姑酒，但当地人并没有这么叫的，虽然沧洲酒久负盛名，但说起沧洲酒的人看法很不一样。这儿舟船往来，都上岸买酒喝，乡村土酿酒味淡薄，根本上不了筵席。而当地人又为了防止官府无休止地征酒，便相约不卖正宗沧洲酒给官府的人。即便是挨打也不肯拿出来，出十倍的价钱也不卖。保定知府尚且连一滴也得不着，何况他人。沧洲酒不是一般人家所能酿造的，必须是世代相传的酿酒世家，才能把握酿制的火候。造酒的水虽然取之于卫河，但混浊的水不能造酒，必须在南川楼下，像金山和尚在江心取泉水那样，把锡瓶沉到河底，装地下涌出的清泉水，这样酒才有淡雅的味道。贮存的沧洲酒怕冷怕热，怕湿怕燥，环境稍不对劲，味儿就变了。新酿的酒不太好喝，必须把它放置在架上，过了十年之后，才算是上品，一坛能值四五两银子。但是人们大多用来互相馈赠，而耻于拿到市上去卖。而且像酿酒大户如戴家、吕家、刘家、王家，还有张家、卫家等，都衰落了，酿酒的人少了，所以这种酒尤其难得。如要把这种酒运到别处，或者肩扛、车载、船运，一晃动它就变味。必须把它静放几天之后，才能恢复原味。喝酒时要把酒装入壶中，必须用酒杓平平地舀，如用酒杓搅来搅去，酒味也变。这样须静放几天才能恢复原味。姚安公曾说：“沧洲酒有无数的禁忌，经过万般劳苦之后，才能喝到花前月下的那一杯，好处实在补偿不了辛劳；不如打发小僮去随便买来一壶，反倒陶然自乐。”就是因为这个原因。检验沧洲酒真假的方法是：喝南川楼水酿的酒，虽然大醉，胸腹之间也不难受恶心，第二天也没有酒醉的症状，只是感到四肢非常舒服，想安静睡觉而已。如果用卫河水酿的酒，情况就相反了。检验沧洲酒新货陈货的方法是：凡贮藏两年的，可以温两次酒；贮藏十年的，可以温十次，味道都一样，温十一次，味就变了。放了一年的酒，温两次味就变了。放了两年的，温三次味就变了。一丝一毫不能作假，也不知道什么原因。董曲江前辈的叔叔名叫思任，最爱喝酒。任沧洲知州时，他知道好酒不交官府，百般劝说，酿酒人还是不肯破坏禁约。于是他在罢官之后又来到沧州，住在进士李锐巅家，把他家酿的好酒都喝光了。他对李进士说：“我真后悔没有早一些罢官。”这虽然是一时的玩笑话，也足以看出沧州的美酒真是不易得到呀！

    三代妇女偿债

    老师李又聃先生说：东光有个姓赵的人（李先生曾经讲过此人的字号，现在记不住了，好像还是先生的长辈），有一次经过清风店，找来一个年轻妓女陪酒，顺便说到某年曾经在这里住宿，找过一位美人住了两夜，算来那位美人今年还未满四十岁。于是说出美人的小名，年轻妓女说：“是我姑姑呀，现在还在这里。”第二天，一起到妓女家里相见，正是过去认识的那个美人。双方正在拉手问好，年轻妓女的姑奶奶听说有客来，从里面出来看看，又大吃一惊，说：“你是东光的赵先生吗？三十多年不见面了，现在你的鬓角虽然都要白了，但相貌声音，还有一点记得的。你的字号是否叫某某呢？”赵先生一问，原来这个姑奶奶，也是他年轻时在这里找过的妓女。三代妓女同时相见，也没有什么避忌，一起喝酒谈往事，大家有点迷惘，好像做梦一样。赵先生又在她们家住了两晚，才告辞回去。临别时，第一代妓女说她们祖籍本来在东光，从父亲一辈才搬迁到这里，到现在已是第四代了。不知东光的祖坟还在不在？她就把父亲的姓名讲出来，请先生回去查访一下。赵先生回到家乡后，有一次顺便向老前辈们打听。其中一个人惊讶了很久，才说：“我现在才相信天道循环的道理。那妓女之父就是你们家的门客。你的曾祖父与别人打官司，那个门客接受了对方的金钱，暗中出卖主人，使你曾祖父的官司失败了。时间长久了，事情暴露出来，门客羞愧得带着家眷逃走了。还以为他们逃到天涯海角去了，想不到会让你碰上，使他家三代妇女，为他补偿过去的罪过。啊，真可怕啊！”

    安生

    李又聃先生又说：有位叫安生的很聪明，忽然被狐女们弄到了天花板上，吹笛弹琴，吃吃喝喝，男女淫乐，不一而足。隔着纸糊的顶蓬，听得很清楚。而天花板没有一点缝隙，不知道安生是如何进去的。饮酒作乐完毕后，狐女们把安生从空中扔下来。头部摔伤了，直流血。调养治疗稍微好一点，又像上次那样被狐女们弄去了。家人把天花板毁掉了，狐女们就把安生弄到屋顶，还和前几次那样扔下来。但是安生自己一点儿也不觉得痛苦。安生的父亲买来一道符悬挂在墙壁上。安生见了就颤抖着趴伏在地上，狐精们也随之不见了。有人问安生在道符上看见了什么？他说一开始并没有看见符，只看见凶狠的将军士兵，兵器盔甲都明晃晃地刺眼。这些狐狸是报仇吗？又不应该有喝酒奏乐的快乐；是来媚惑他的么？又不应该有把他抛下来的残酷。狐狸忽喜忽怒，都摸不准它们有什么心思。有人说是报仇，迷惑安生是让他死了也不醒悟。不过，光是迷惑他，就可以把他致于死地了，又何必多此一举，把安生从空中扔下来呢？

    执拗严先生

    李汇川说：有位严先生，忘了他的名字叫什么。在乡试日期临近时，学生们都回去了。夜里他自己在灯下读书，一个小僮给他送茶，忽然叫了一声倒在地上，茶杯也打碎了。严先生吃惊地起来一看，却是一个鬼披散了头发瞪着眼睛站在灯前。严先生笑道：“世上哪有鬼？你肯定是个狡猾的强盗伪装的，想把我吓跑。我没什么别的东西，只有一枕一席，你还是到别处去吧。”鬼仍然不动。严先生怒道：“你还要骗人么。”举起界尺便打，鬼转眼不见了。严先生转圈找，什么也没有发现，便沉吟道：“竟然有鬼。”接着又说：“魂升上天，魄降入地下，这道理很清楚。世上哪有鬼，可能是狐精作怪吧？”他继续点着灯朗诵不停。这位先生的倔强，可说是到了极点了。然而鬼也竟然躲避他。原来执拗的气性，能百折不回，也可以战胜鬼怪的。又听说一件事：有个书生，夜里在廊下散步，忽然遇见一个鬼，便叫来对它说：“你也曾作过人，为什么一作了鬼，就不懂做人的道理了呢？哪有深更半夜，不分内外地闯入人家庭院的呢？”鬼于是消失了。这就是心中不害怕，因此神智也不昏乱，鬼也就不敢冒犯。还有，故城县沈丰功先生（名鼎勋，是姚安公的同年）有一次晚上回家时天下雨，路上泥泞难走，他和一个奴仆相互搀扶着行走，看不清道路。经过一座荒废的寺院，过去传说这儿有不少鬼。沈先生说：“这里没人可问路，且到寺里找鬼问问。”他进寺中后，绕着殿廊叫道：“鬼兄、鬼兄，请问前面道路水有多少深浅？”寺里寂然无声。沈先生笑道：“可能鬼都睡了，我们也休息一会儿吧。”于是和奴仆倚着柱子睡到早晨。这是沈老先生胸怀潇洒豪爽，故意开开玩笑而已。

    火药代用品

    阿文成公平定伊犁之时，在深山空谷里抓到了一个强盗。他问那强盗在这荒僻的大山里靠什么生活？那强盗回答说：“猎取野兽为食。”阿文成公又问：“你藏匿在此地已经很久了，哪来那么多火药？”强盗说：“我抓来一些蜣螂，把它们弄死，晒干后研成细末，用鹿血调和后晒干，便可以用来代替火药。只是比硝磺的火药威力要差一些。”还有一位蒙古贵族说过：“在火枪里装上火药铅弹之后，再取一只晒干的蜣螂，用细棍儿捅入枪膛，这样，火药射出的距离可以延长一、二十步。”这种现象从物理上无法解释，但每次试验皆有效果。又听伤科医生殷赞庵说：“水银能腐蚀一些金属。黄金遇上水银会变成白色，铅遇到它会立即熔化。凡是在战场上被铅弹射中的人，如果用外科手法取铅弹，须要忍受巨大痛苦。如果用水银灌到伤口里，铅会自然熔化成水，随水银流出来。”这个办法不知是否灵验，但其中的道理还是可信的。

    美人画

    田白岩说：有个书生租僧房居住，看见墙壁上挂着一幅美人画，面目如同生人，衣服皱褶飘拂潇洒，好像会动似的。书生说：“大师不怕干扰修禅的心思吗？”僧人说：“这是天女散花图，是木雕画，在这寺院里一百多年了，我也没有功夫细看。”一天晚上，书生在灯光下注视这幅画，看见画中的美人仿佛凸起一二寸高。书生说：“这是西洋画，所以看起来好像有高低凹凸，哪里是木雕画呢？”画中美人忽然讲话，说：“这是我想要出来，你不要惊讶。”书生性格一向刚强正直，就大声骂道：“什么妖魔鬼怪，竟敢来迷惑我！”马上抓起画轴，想凑到灯上烧掉。画轴里发出唠唠叨叨的哭声，说：“我修炼快要成功了，一旦烧掉，我就会形消神散，以前的功力都付给流水了。恳求你可怜我，我会永远感激的。”僧人听到吵闹声，赶快来察看。书生就把这件事讲出来。僧人忽然醒悟说：“我的弟子住在这间屋子里，生病而死，这不就是你的原故吗？”画里没有声音回答，过了一会儿，才说：“佛门包容广大，有什么不能宽容呢？和尚是慈悲心肠，应该拯救超度我。”书生愤怒地说：