阅微草堂笔记白话文--卷二十四(1）

  善画之狐

    狐狸能作诗的，许多传记都有记载；善于作画的狐狸，就不大多见了。海阳人李砚亭先生说：顺治、康熙年间，书生周璕游历湖北、河南一带。周璕以画松著名，有个读书人请他在书房的墙上作画。周璕画的松树根部在西墙一角，枝干盘延而上，伸展到北墙，而树梢还占了东墙一二尺的地方。只觉得满座浓荫，似乎有风吹来。士人备了酒肴，请朋友来一起欣赏。大家围站在墙下，指点赞叹。忽然一人拍掌大笑，随即其他朋友也都哄堂大笑。原来松树下还画着一幅秘戏图（男女淫乐的画图）。一张大木床上铺着阔阔的竹席子，上面有一男一女，正在裸体性交。双方相对含情脉脉，娇媚的情态十分逼真。旁边两个婢女也裸体站着，一个摇扇子赶苍蝇，一个双手托住女人的枕头，防止性交活动时枕头掉到地下。这是读书人和妻子、婢女的画像。大家哄笑喧哗，走近去仔细看，只见人像的面目十分逼真，即使仆人们看了也也能认出画中人是谁，于是莫不掩口而笑。这位读书人十分愤恨，对着空中指指点点，痛骂狐精作怪。忽然房檐处有人大笑道：“你太不文雅了。从前我听说周先生画松出名，没有亲眼见过。昨晚得以观赏他的画，坐卧在画下舍不得离去，以致没来得及避你。我也没曾抛砖扔瓦惹你，你便大在骂起来。我心中实在不平，因此和你开个小玩笑。你不自我反省，还像昨天那样粗暴无礼，那么我将把这种图画在你家白板门上，叫路人也来乐乐。你考虑一下。”原来士子在昨晚上准备请客的用具，和奴仆举着灯来到书房，突然有个黑色的东西冲开门跑了。士子知道是狐魅，曾大骂一通。这时大家都来说情，请狐狸入座，在上座设了一个虚位。不见狐狸的身形，而它说话声宏亮，酒到跟前就干了。但它不吃菜肴，说有四百年不吃荤了。临散去的时候，狐狸对士子说：“你太聪明了，所以往往盛气凌人。这不是修养德行的方式，也不是保全自己的方式。今天的事幸好遇见了我，如果碰上脾气大得像你一样的狐精，灾难就从此发生了。只有留心学问才能改变一个人的气质，请你努力啊！”狐狸郑重地叮嘱完告别走了。再看墙上，那幅秘戏图已消失了，像洗过一样。第二天，书房的东墙上，忽然出现画上几枝艳丽的桃花，衬着青苔碧草。花不很密，有已开了的，有半开的；有已经落下的，有八九片落下还没落到地上的，随风飘舞；花瓣正侧横斜，好像在空中飘动，这尤其不是笔墨所能表现出来的。上面题了两句诗：“芳草中无路径，深山中正落花。”（按：这两句是初唐杨师道的诗句。）没有署姓名，知道是狐狸为答谢昨夜的酒宴所作。后来周璕见了这幅画，赞叹道：“一点儿笔墨的痕迹都没有！使我觉得我的画还有尽力经营、有心作成某种姿态的不自然的地方。”

    棋道士

    景城北面的山岗上有座玄帝庙，是明末建造的。由于年代久远，庙堂的墙壁上出现了发霉的痕迹，这些霉痕形成了隐隐约约的峰峦起伏的形状，看上去像是笼罩着烟雾的远山，这是我小时候曾亲眼见过的。庙中的住持棋道士不喜欢这阴晦暗淡的色调，便让画工用笔墨勾勒渲染，使形状清晰，就像把方竹都削成圆竹一样煞风景，破坏了它那自然天成的韵味。如今，这座庙早已坍塌废弃了，棋道士这个人，谁都说不上他的姓名。因为他酷好下象棋，因而得此雅号。有人认为是姓齐，误为棋字。棋道士的棋术很差，却又总是逞强好胜，终日与对手争执不休。有时候，棋友累了，想回家休息，他拼命挽留，甚至跪下来一再恳求。一次，有个人为他的对手支了一着棋，他便对人家恨之入骨，暗中写了符咒，咒人家早死。还有一次，一个青年与他对局，因走错了一着，使他侥幸获胜。青年想要悔棋，他吵嚷着坚决不答应，那青年性情粗暴，站起身来要打他，他一边躲闪一边笑着说：“即便你打断了我的腿，你也不得不承认我今天赢了你。”这道士真称得上是到了入迷发痴的地步了。

    酒有别肠

    有特别善饮酒的人，确实是这样。八九十年来，我所听说的，顾侠君前辈算第一，缪文子前辈是第二。我所看见的，已故老师孙端人先生也够入当时的酒社。孙先生曾说：“我和顾、缪二人之间还可以排上十多人。”其次是陈句山前辈和他相匹敌，但他的酒量不著名。近来路晋清前辈称第一，关云岩前辈也跃跃欲试和他争胜。晋清说：“云岩酒后更加温静，这是因为不胜酒力故意矜持。”果然不错。同年朱竹君学士，观察使周稚圭都以豪饮自居。云岩说：“这两人只豪饮罢了，举杯猜拳喧嚷，酒已泼了大半。如果让他们静静地喝就不行了。”确实这样。后辈中以葛临溪的第一。不给他酒，他从不主动要。给他喝，即使是一盆也没有为难的样子，张开大嘴，一滴也不剩。他曾在我家，和诸桐屿、吴惠叔等五六人，拼酒到深夜。其他人都酩酊大醉，有的失足摔倒。临溪指挥僮扑把这几个人搀扶上床，从容地上车走了，好像没喝酒一样。他的仆人说：“我跟随他七八年，从没有看他独自喝过酒，也没有看见他醉过。”喝酒从来不选择，叫他尝酒也不大知道好坏。所以他的同年进士用“登徒子好色娶丑女”的故事来取笑他。他这样的酒量是少见的，可惜没有赶上顾、缪两位前辈，一决胜负。端人先生经常埋怨我不能喝酒，他说：“苏东坡的长处学了是可以的，怎么连他的短处都要刻意相似呢？”我主持科考录取了葛临溪，写信给孙先生。先生回信说：“我的再传弟子中有这样的酒量，我听到也高兴得手舞足蹈。但是还是遗憾你不会喝酒。”前辈性格风流潇洒，可称得上是佳话了。现在我年纪老了，很久没有参加年轻人论文品酒的集会，酒力后来居上的人，又不知道是哪一位了。

    牛马有人心

    高官的农民家里养一头牛，他儿子小时候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不乱动。有时这头牛嗅嗅孩子的头，舐孩子的手，孩子也不怕。孩子长大了一些，家里便叫孩子去放牛。孩子出门，牛跟着出门；孩子回家，牛跟着回家；孩子走，牛就走；孩子停，牛就停；孩子睡下，牛就躺在旁边。这样子有几年了，有一天，孩子去放牛。忽然那头牛飞奔回家，牛头牛颈都沾满鲜血，又跳又叫，还用牛角撞门。孩子的父亲出来看时，牛又回头向原路跑去。孩子父亲知道一定出事了，就极力追赶。到了野外，看见孩子脑袋破裂死了。又有一个人横卧在路边，肚子开裂，肠子流出来，一根枣木棍丢在地上。仔细一看，原来是三果庄的偷牛贼。（三果庄是回民聚居的地方，是沧州的强盗窝。）孩子父亲这才知道，孩子被强盗杀死，牛又把强盗顶死了。这头牛，是有人的心肠的。还有一个西北商人李盛庭，买来一匹马，十分驯良。只是在路上碰到白马，一定站下来仔细看，鞭打也不肯前进。或者远望见有白马，一定飞跑过去追上，硬拉马缰也控制不住。后来和这匹马原来主人讲到这件事，原来的主人说：“这匹马本来是白马生的，经常要寻找它的母亲。”这匹马，也是有人的心肠的。

    牛犊复仇

    我八岁时，听保姆丁妈说：某家有头母牛，因瘸腿不能耕地，便卖给了附近的屠户。母牛生的牛犊刚断奶，看见屠宰母牛，哞哞叫了好几天。后来它见了这个屠夫便跑，奔跑不及便趴在地上发抖，好像哀求饶命的样子。有时屠夫故意追它取乐，并不在意。等牛犊长大，极为壮健，还像小时那么怕屠夫。等角长到坚硬锋利时，便瞅准屠夫在凳子上侧卧的时机，用角一下把屠夫的心脏刺穿了，之后急忙跑了。屠夫的妻子狂呼捉牛，众人都同情牛为母报仇，故意耽搁追牛。牛跑了，竟不知它到哪儿去了。当时丁妈的一个亲戚杀人，遇到大赦获免。但这个亲戚却和被杀者的儿子住在一个胡同里。所以丁妈就讲了这个故事来警告他，说这种仇恨不能掉以轻心。我却认为牛犊报仇的心情是可取的，当初它知道力气胜不过对方，便故意藏起了锋芒，忍耐着以求将来一次成功。它不仅有孝道，而且聪明。黄帝在《巾机铭》中说（机是本来的写法，校书的人以为是俗体，改为機字，反而错了）：“日中必慧（按：《汉书·贾谊传》引用这句时写成熭字，《六韬》引用这句子时写成彗字。三个字音义并同），操刀必割。（太阳到了正午是晾衣的好时候，拿起了刀就必须割。）”说的是时机不可丧失。《越绝书》中，子贡对越王说：“人有谋害别人的心思，又被别人知道，那就危险了。”说的是心机不能泄露。《孙子》中说：“善于用兵的人，关上门像女孩子那样安静，出门时像逃跑的兔子那样敏捷。”这句话说得恰当极了。

    坟院狐女

    汝慎思说：乾隆二十四年夏天，有位江南应试书生来到京城，因为嫌旅店狭小潮湿，他便在西直门外一个大户人家的坟院里租了房子，住在那里读书。一天晚上，他偶然在院内树下散步乘凉，忽然遇到一位女子。这位女子大约十五、六岁，皮肤又白又嫩。书生上前挑逗她，她既不答言，也无嗔怪之意，转过墙角独自去了。半夜时分，书生一觉醒来，好像听见房门有响动。他疑心有贼，便起身招呼小童，见没人应声，就自己走到门边，隔着门缝往外看，原来正是晚上遇到的那位女子。书生明白她是来寻欢作乐的，赶快打开门，迫不急待地把她搂到怀里。女子说：“我是守坟人的女儿，家里很穷，父母既顽固又愚钝，我真怕他们会把我嫁给农人为妻。适才蒙您垂青，我实在控制不住自己的感情，便穿过院墙的缺口处来到您这儿。您是富贵之人，自然已经娶妻成家。倘若您能筹措一百两银子送给我父母，我情愿做您的小老婆，决不后悔。我父母都是财迷，肯定答应这件事。”书生满口答应，于是二人相互亲热，情义缠绵，直到鸡叫头遍，女子才离别而去。此后，这位女子每夜必来，每次接触，她都表现得妖媚淫荡，百态横生。书生十分得意，以为巫山神女、洛水宓妃的美艳多情也不过如此。一天夜里，女子来得稍迟了一些，书生便乘着月光，走到坟院里去等候，忽见她从树梢上翩然落下。举子猛然醒悟，说：“莫非你是个狐女？”女子并不隐讳，笑着回答说：“当初，我怕您恐惧，所以编了那么一套话骗您，如今，我与您可谓情深意厚，把真相告诉您自然无妨。将来，您宦游四方，有一位隐形姬妾贴身服侍，不劳您预备车马，不须选择住处，不用准备衣服食品。白天，可以藏在您的衣袖里，夜晚出来陪您睡觉，这样不是胜过您以千金去买一笑吗？”这个书生琢磨了半天，认为这个方法也很好。从此以后，狐女便昼夜藏在书房里，不再等到夜晚才来。但是，每到掌灯之时，她都要外出一次，半夜才回来。有时候弄得头发蓬松，鬓乱钗横。书生疑心她另有所爱，但没有拿到证据，一时无法提出质问。不久，狐女与书生家养的娈童乱搞，被两个仆人发现了，她又与两个仆人胡来，厨子也知道了此事，她继而与厨子也发生了关系。有一天，她大白天就和娈童躲在被窝里。书生气愤不过，便潜伏在一边，乘机将她掐死了。狐女死后现出了狐形，被书生埋到了院墙之外。半个月后，有个老头儿来到书生的住处，对他说：“我女儿托身于您，做了您的姬妾，您怎么忽然把她杀了？”书生愤愤地说：“你既然知道你女儿是我的妾，话就好说了。两个男人争一个女人，倘若互有戕害，便叫作妒奸，按律应该抵罪。你女儿既做了我的妾，我又明知她并非人类却没有嫌弃她，那么，我们的夫妇名份就算是确定了，但是，她既与外人淫乱，又与我的仆人通奸，我作为本夫，按惯例应该出面抓奸，如今杀了她，何罪之有？”老头儿说：“那么，您为何不杀仆人？”书生说：“你女儿死后现了狐形，其余几位却都是人啊。我倘若杀了他们四个，却又提着一只死狐作为罪证，假如你是法官，能据此来定案吗？”老头儿听完这话，低头沉思了半晌，用手拍着膝头说：“你这是自取灭亡啊！我真没想到你会落得这么个下场。”说罢，整了整衣服，径自去了。事后，书生移居到了准提庵，与姜慎思做了邻居。书生家的那个娈童与狐女最为亲近，他恨主人太残忍，就把事情的经过一古脑儿全告诉了慎思，所以，他知道得特别详细。

    张鸣凤

    吉木萨（乌鲁木齐所属的地方也）的兵士张鸣凤调防驻守卡伦（军营瞭望的堡垒），和一个菜园很近。种菜的老头年纪有六十多，每到风雨天，就到卡伦借宿。一天晚上张鸣凤把老人灌醉，竟然奸淫了老人。老人醒来十分愤恨，就到军官处告状。检查身体，受害处还未恢复原状。军官向上级官员申报，免去了鸣凤的粮饷（予以开除军籍）。当时张鸣凤刚二十岁，大家认为根本没有强奸老头子的理由。还有人疑心老人曾偷偷地奸淫过张鸣凤，所以张鸣凤这样报仇。他决不会做这事。但是反复审问双方，都不承认有那样的事。大家都觉得这是一件怪事。有个官府的奴隶玉保说：“这种事本来会有的，不值得奇怪。从前我在南山放马，马被打野鸡的吓跑了。我怕遭到责罚，就进入深山追踪找马。仓皇之中迷了路，转了一昼夜也没有转出来。远远望见林子里露出一个屋角，就急忙走过去。又担心是贼巢，贸然闯去会遭难，就趴在草中观察。过了好久，有两个老翁拉着手说笑着出来，坐在大石头上，拥抱依偎，看样子很猥亵。随后左边的老翁拉着右边的老翁趴在大石上，放肆地淫乱。我怕因偷看他们的阴私而杀我灭口，惴惴不安地缩在草丛里不敢动，他们却看到了我，一点羞愧也没有。他们把我叫出去，问来干什么。还拿两个饼给我吃，并指点我回去的路说：‘从某处看见某棵树转到某处，沿着深涧走，一天就可以到家。’又指一座最高的山峰说：‘那是正南方，看这座山峰就知道方向了。’他们又说：“山里没有草，你的马饿了自己就会回去。这儿有很多熊和狼，不要再来。‘等到他回到家，马果然先返回了。现在张鸣凤喜欢六十岁的老翁，不是那老翁一类的人吗？”根据他所说的，天下真的有不可理喻的事情。不知道两个老翁是什么人，他们隐居深山，好像也是修道的人，何以有这种行为呢？《因树屋书影》中记载仙人马绣头的事，说他连孩子也戏弄，说孩子身体有真阴可以采补。那么，这种法术不但玩弄女性，也要玩弄男性。不过，采补到老头子，有什么益处呢？即使修炼中当真有这个方法，也是邪魔外道的方法而已，真正仙人肯定不会这样的。

    怨诗

    助教张潜亭说：过去和一个朋友一起北上，夜里宿在旅舍里，听到有细碎的声响，有时在窗外，有时在房间的外室。开始以为是虫子老鼠，也没在意，后来隐隐听到叹息声，这才害起怕来。起来查看，又什么也没有，走到红花埠，一时忘记收拾笔砚，半夜听见有放笔的声音。第二天早上一看，茶几上有字，笔迹阴暗惨淡，似有似无。仔细辨认，却是一首诗，写道：“上已日莺花好，寒食节风雨多。你想我十年，我随你千里。相见不能亲近，悄然而立很凄苦。野水一片苍茫，这次相别是永诀。”好像是女子鬼魂怨恨忧郁的语气。不过潜亭回忆并不认识这么个女子；他的朋友也想不起这个女子是谁。不知她为什么跟了这两个人来。程鱼门说：“你肯给我们读这首诗，肯定没有什么事；你的朋友恐怕没有说真话。”大家认为有理。