野狐禅法

　　这时有位大安禅师来到京城，武则天便把他请入宫中传禅法。

　　武则天心想，自己宫中有位活菩萨，可得让大安见识一下。这位禅僧行迹江湖，阅人无数，如把消息传出去，说我感得菩萨保佑，那对自己的统治可大大有利。

　　想到此处，武则天便把大安领到女菩萨跟前说：「这位是我供养的菩萨，无事不知，无事不晓，还能善知人心所想呢。」

　　哪知大安禅师却不施礼致敬，他向菩萨道：「既然如此，就请你说说我的心现在在什么地方吧。」那位菩萨微微一笑道：「在塔顶的风铃上呢。」菩萨说对了。

　　过了片刻，大安又问：「现在呢？」菩萨回答：「在兜率天弥勒宫中，听弥勒说法呢。」菩萨又答对了。大安又问：「现在在哪？」菩萨回答：「在非想非非想处天。」又答对了。武则天禁不住兴高采烈起来。

　　大安禅师又问：「现在我心在哪？」女菩萨迟疑良久，不知如何回答是好。大安禅师厉声喝道：「好你个女菩萨，我的心才到阿罗汉境界，你就不知道了。如果到了菩萨诸佛境界，你还知道个什么！」

　　那位女菩萨羞得满脸通红，下座便走。不想现出原形，原来是一只母狐狸。

　　这个故事本来只是一个传说，虚构故事的人将事情安置到武则天头上，是否有什么讽刺用心已不得而知。但是由此开始，狐狸却与佛教结下了不解之缘，当然它们所担任的都不是什么正面角色。

　　据载，百丈怀海一次说法，有一老人前来听讲。那老人对怀海说：「五百年前我曾住此山中修道，有人问我修行深厚的人是否仍落因果法中，我回答说不落因果。因错答了这句话，致使五百年来堕为狐狸。对这个问题到底怎样回答才对呢？请老师告诉我吧。」怀海说：「请你把问题再说一遍。」老人便问道：「修行深厚的人是否还堕因果法中呢？」怀海回答：「不昧因果。」那老人大悟，说道：「今日始得脱却狐狸身。我就在山后住，请老师依照僧例，将我焚烧火化了吧。」怀海来到后山，果在岩缝中找到了一具狐狸尸首，便积薪烧化了。

　　从此之后，中国禅宗便把外道或错误的禅法称为野狐禅。由于错误越来越多，野狐禅一词的使用也就越来越频繁了。