不相信咱们换位思考一下:我觉得你要求的这样的师父的标准就算是释迦牟尼佛再来,也做不到。 你可能说:发生什么事,会连释迦牟尼佛这样的师父都做不到呢?-------因为我没办法给她这样的徒弟做好一个师父! 她说:师父,你要加被我!?-----OK! 师父,你要带我回家!?OK!你要带我去极乐世界?!……一系列的要求!这难不难?释迦牟尼佛也未必这样承诺过。 更难的是: 她既要有人世间非法男女的问题----找外遇!------她要师父加被她搞好外遇的关系;还要师父加被她工作好、有钱,还要儿女学习好、考上好的大学等等!!然后!还要师父加被她修行好,成就快一点,造了这么多业以后,再帮助她往生!!!!! 这七、八样你让我怎么能做到?不难吗?你们想一想,让你做这样的师父:你既要在世界上胡作非为也不要负什么因果,一切满足,就像极乐世界一样快乐------要什么有什么,饮食、男女、钱财、儿女等等,这不容易呀!就算有这样的师父有能力帮助你得到这些以后,你还有其他的愿望:要离开这个世界、要大成就! ---------这就是个大问题! 你同时要在对立的两个方向上成就,可能吗???做这样的师父难啊! 就如一个人开车,车老板说你向东开100里,你必须同时又向西开100里,你还必须到达西面三百里之外的目的地,你想这可能吗???假如往东走就是享受世俗的快乐,往西就是极乐世界,这两件事是要放下一头才能到达另外一头的。知道吗? 我在对徒弟的要求里面一再强调:作为我的徒弟你不要总是追求人世间的什么什么、不要预测什么、也不要求师父加被你什么什么,不要弄这些神神叨叨的东西! 我的那个九条要求里面不是清清楚楚地讲过吗?既然懂得一切的缘起,随缘接受就行了嘛!这个世界的好坏有什么关系呀?人世间的种种欲乐也要求师父加被,这个非常不应该!作为我的徒弟,你们自己不反省吗?为什么在这个问题上一再地犯错?这么多年了,怎么不增长智慧?修了半天连一点出息都没有?----还向师父要求这些事? 你可能说师父你不应该批评我! OK!咱们换位思考一下,你是师父,我要求你做到这些,你会怎么做? 中国有句话:又想马儿快快跑,又要马儿不吃草,能吗?我没本事带这样的徒弟成就!没法满足你这么多事! 告诉你们,有的徒弟这样说出来了,我才讲;有的虽然没说出来,但心里面也是这样想的,这是一个普遍而广泛的问题。 你们每个人都好好想想:你们大部分人都是在两头发展,说两头发展是说少了,其实是多向发展。这种发展是对立的,不是劲往一处使。你们跟我久了的徒弟,不要给我造成这样的困惑,我不知道怎样回答你、帮助你的困惑!连说我都懒得说,我怎么说? 我在师徒群里发了一个(好人好自己、坏人坏自己)的一个纯印老人的事迹和语言,她的语言一针见血。我跟你们讲,她的语言都是带有加持力的!你好好看、用心体会,它的加持力非常大! 为什么?那些话都是成就者真实的语言,必然有加持力! 它和广钦老和尚的话是一样的!为什么?就是那些朴实的东西才最真实、真实才最有力量!它没有那些理论性的长篇大论,但你们好好念,把纯印老人和广钦老和尚的话放在一起好好看,是不是非常有收获。 别说你印了多少佛经,看了多少佛经,金刚经都倒背如流,那都没用的!你把广钦老和尚的话仔细听了,并且扎实地去做了;你把纯印老人的话仔细体味、落实在自己的身心上,你看你的整个面貌是不是会变?这是真实的东西!!! 好了,不说了,说多了又得罪人!我的徒弟可能还没有东北那十七岁的杀了8个人的小孩凶残,但,如果个别徒弟由于我的说教而对我翻脸无情,我就很惨了! 人就是这样,没几个人愿意接受别人的批评,说这是为了她好,没人这样认为啊!----就算父母亲说他他都烦得要死-----这就是娑婆世界的众生的习性。 这个世界叫五浊恶世,众生的根性太陋劣,每个人的身心都丑陋、丑恶!这么多年了,我在不停地说说说…… 所以我说:做你们的师父好难!!真难! 你们好自为之吧! |
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