2013-3-29发成就佛果的菩提大愿斩断痛苦之链及问答

明天就是观音菩萨的诞辰了，你们明天去放生，这非常好，尤其你们是修学观音菩萨法门的弟子，在这一天做善事，将会有非常大的功德。

人生无常，刚才，上来之前，一位二十六、七岁的网友，在和我倾述她的痛苦经历：自己爱上了一个三十几岁的有妇之夫，为他堕胎好多次，也没有个解决的办法。所以自己感觉被伤害了，想离开、又很爱他，搞得非常痛苦……就来问我，师父：“我该怎么办？”

我说：“能怎么办呢？如果你要不发结束痛苦的愿，你的痛苦将永远存在！！！”

人世间很多人都是这样，他们不懂的------我们无始劫以来，有很多的痛苦，痛苦的根源是有了：我执、我取、我爱、我所。或许，她俩之间也有多生多世的缘，甚至或许曾经是母子等非常近的缘。。。。。从这个角度讲，确实是多生多世以来就有这个业力，他再怎么伤害她，她还是爱他，互相之间纠缠在一起。

所以！除非你现在开始，就发解除痛苦的愿力，否则是没办法的。假如：前生一个女孩子纠缠这个男的，老婆就一直跟他闹，闹到后来就伤害了这个第三者，第三者可能就发愿：来生我一定要嫁给这个男的，让你尝受做第三者的滋味！！-------今生就可能出现现在这个女孩的痛苦情况!!!因为人的愿力非常厉害，愿力是可以克服业力的。

不知你们是否听懂，我刚才讲的：你要不发结束痛苦的愿，你就没办法解决这个痛苦的，因为这个痛苦会一直纠缠下去！

男女之间的事情是非常麻烦的，多生多世以前发过的愿，这一生真的是解不开！因为痛苦而相互之间又发不同的互相伤害的愿……，   

所以，聪明人从来不发有相的、执着的、带给自己痛苦的，互相折磨的愿，一发就要发菩提大愿。什么叫菩提大愿？就是修行成就佛果的愿、利益众生的愿。因为这样的愿具有功德力，不会是增加痛苦的根源。

很多人生生世世纠缠了很多的因缘果报，这一生就只能傻乎乎地承受着，他又不懂的转变这个业力！只能问我怎么办？我告诉她多次：发结束痛苦的愿；要不然就甘心做小三，也别怨恨人家，堕胎就堕了，自己承受业果啰！

要发愿断除这个痛苦！！！！------她也不听啊！或者是听不懂？只能卡在痛苦的地方，受业力的摆布，不清醒啊！！！

很多人就是这样感到痛苦，还是不想放手。就像她的手放在火炉子上，烫得很厉害！可是她偏偏说：我很痛苦，可就是不想把手拿开!!!!!!-----------你说为什么会出现这样的情况吗？——就是业力，痛苦还没有受够，就没办法结束。很多人都不知道业力循环的理论、根源以及过程，只是在痛苦中挣扎！你告诉她这就是个业力，必须得承受，这个因果这一生要承受，不受不行！结束痛苦的惟一办法是发愿结束痛苦！

所以，你们跟着我修行佛法，好处就是我总是带给你们知苦而了苦的机会！

知苦，就是知道因缘果报的苦是怎么来的？——因为多生多世发了互相纠结而导致痛苦的愿。

为什么能了苦呢？只有把这种痛苦化为斩断痛苦的动力和觉醒之力才行！你还可以爱他，但是这个爱要升华，要把这个爱导向快乐的究竟菩提之果的方向上！

所以我希望你们一定要善加利用夫妻关系，善加对待！你们要从痛苦中觉悟，从痛苦中了解因缘果报的实质！然后相互之间发菩提善愿，千万不要发互相折磨的愿！就算对方伤害你，因为有缘，你也要发愿救度他，让他修学出离轮回、离苦得乐的法门，成为菩提眷属。

我现的徒弟里就有九对夫妻，都在跟我修学，这样好！就可以懂得放弃那些互相折磨、影响生命质量的身口意的造作！

弟子问：止观双运修空性，到最后也无所谓止观，是吗？

师答：首先，你得了解什么是止观，到最后如果你还是在止观中二元对立中，那肯定不行。

有关这方面，今年秋天我回去以后，会给你们做一些开示。前提是你要对我有信心，而且也做好了准备。不是其他的准备，主要是你的心，心里面要对真正佛法的好乐心增强，而不是把学佛当做一种业余的爱好、游戏--------这不行的。你要把生命放在佛法上，用生命来观照这件事情，那么我讲这些道理的时候，会对你有很强的震撼作用。也就是对你的加持力大、给你大的启发。你如果只是随意问些问题，我一看就知道是为了问问题而想出来的问题。

真正实修的人问出来的问题，我会很尊重他。一看一些问题我就知道他用心琢磨过、思考过、用功过。我有经验从你的问题推测出你修行到什么程度。

有些问题，没体验过的人是不会问出来的，我这么多徒弟，就有一个徒弟前一段时间给我汇报的时候，讲出来一个实修上的关键困惑。

我一看徒弟的汇报，就知道他是否在用功，一看就是用功而产生的。这个苦也是以前我的苦，为了这个苦，我苦了十几年才解决了，所以我知道：嗯，他在用功了！

修行有没有进步，从觉受上是有验证的。有的人很少给我汇报，有的人只是应付一下，我怎么给你指导？只能是一个笑脸！--------你就没好好实修，没什么内容，我怎么评价？我空间里的开示已经讲得很清楚了。你不用功，我只能鼓励，嗯，好，继续努力！

而有一些徒弟，我会一项一项讲一些开示，因为他用心了，卡在某个地方，需要我的帮忙。

所以，徒弟里面也是参差不齐：有的对我有信心，有的失去了信心，有的一直在观望，有的是失去信心之后又回过头来再有信心，在家出家都是这样，我都无所谓！

我的徒弟里面，也有人认为我是汉传和尚，不值得尊重，没什么了不起，内心对我瞧不起。我接受！

我就是个简单的汉传和尚，就是听佛的话，老老实实、踏踏实实往前走的和尚！我轻松自在，也发脾气也骂人。。。。。。

另外，师父是否发脾气，作为居士要善加看待和利用。师父发脾气有发脾气的理由，对徒弟是增加利益、灭业障，如果因此而挑剔，对师父有意见，那就可能失去利益，并且因此而造业。

我是个简单的汉传和尚，你不能对我要求太高啊！我一再强调：如果我不能满足你的要求，如果你们嫌弃我没什么好的传承，你可以另找高明，很多在家出家的徒弟有了大圆满、大手印、大圆胜慧的伟大传承，那好啊！我可以放手了！

那些傻乎乎地跟我纠缠不休的徒弟，我也没办法，还得每星期上来不停地讲讲讲，还得咳咳咳，就是这样的。我没办法，我答应过的，你们的明白？

所以，你们要了解，我说话做事有分寸，前因后果放在那里了，你们对我有意见，我会讲给你听。

你们要珍惜来之不易的缘分啊，我在前面走，我的很多经验都会帮上你们的。

有人问：没有福报的话，闭关会不会疯呢？

师答：你没去闭关，是阿赖耶识里面琢磨出个“疯”？还是听别人说的“疯”？确实，如果福报不够，闭关的时候，没有一个指导闭关的人的守护，冤亲债主找来，有可能出问题。

据说前一阵子，有一个念一百天楞严咒的法会，一些人就出事了。他们就问我，为什么会出现这些情况？我说这个一言难尽：大家的业力不同，有些人通过修行就转业力，那些冤亲债主找来的时候就发生问题了。另外一个原因，就是缺乏有力量的人来摄持这个事情。真正有成就的人在那里，出现了问题能解决！有诸佛菩萨、龙天护法在加被着呢，那行！没有的话，也可能会出问题！

个人的闭关也类似于这样！所以说，你这个话也有道理！

有人问：在家修行不断欲，今生能成就吗？

师答：可以！欲这个问题，看你怎么看。你成就的是法身，是你心的问题，是你的心是否清净、是否有染、是否对空性有证悟的问题。

当然，这不是说你可以胡来，要成就法身慧命、证悟空性，不但欲不可以乱来，其他好多方面都不可以乱来，比如杀盗淫妄酒等等戒律。欲只是一个方面，它绝对不是影响成就的根源。我们不能成就的根源是我执——我们对空性的认识不够和不懂的放下！

有人问：师父，学佛的人临终的时候会被假相蒙蔽吗？

师答：你这个问题本身就有问题。学佛的人有多少种，你知道吗？这个问题没搞清楚，你就说蒙蔽的问题，岂不范围太大？

什么学佛的人？佛——成就究竟圆满佛果的人。除了佛以外，其他等觉菩萨之内的所有圣凡二众九法界众生都叫学佛的人，或者预备学佛的人。所以，他们临终时对假相的看法，那我能说清吗？

所以，你得先说清是哪一种学佛的人。其实，我这个反问也回答了你的问题。

●我在闭关

这段时间，我就是半闭关状态，饿了吃点东西，困了就睡，然后就打坐。我以前觉得自己很可怜，身体也不好，没什么福报，读书也很苦，我考虑问题比较多。....

后来有一点安慰，看了一个资料说：越有智慧的人痛苦得越深切！人啊，越聪明越痛苦----------算了，那痛苦就痛苦吧，看来由于我是聪明人，-----开个玩笑。

我这样，就是给徒弟们一个例证，想我以前这么痛苦、烦恼，就这样按照佛陀的教法一步步走来的嘛！我当年为什么出家，就是要持戒、要弘法，因为我在家怎么修也不行，后来发现有一个问题没解决：就是戒律。戒定慧，戒定慧，没有戒律，怎么打坐也定不下来！戒律里面最好的戒就是比丘戒，后来就向释迦牟尼佛像说：OK ，我听你的话，我把戒律搞好，以出家身份清净地修行，那一定会有定，智慧才能增长！身体力行啊！

我能一步步走来，你们为什么不能？

以前觉得自己没什么福报，面相很不好，现在觉得有福报------还能闭关！想想为什么，不就是因为出家修行了吗？我也不奢求终生闭关，至少在三年之内半闭关就可以了！