《药师经》功德及无相修行(2013-6-15)

有人问：《药师经》里面讲，他国侵逼时可消难，为何佛陀当年自己的国家还是被灭了，怎么理解？ 

师：首先，药师佛当年成佛时发的愿是这样的，他会庇护接受他的法的人。当时佛陀的国家灭的时候，佛陀所在的部族还没有接受到《药师经》里面的这个法，当时的人也不知道《药师经》的这个德能。-------也即不解法

第二，药师佛成佛在东方琉璃世界，所以与药师佛有缘的人才能得到他的庇护，与这个法门相应。我们这个娑婆世界是释迦牟尼佛成佛的世界，所以不知道这个法门，也没有接受到这个力量。-------也即不相应

第三，业力，要看是什么样的因缘，如果是一个无理的，别人不好的侵犯等等------是在造新的因，是有必要去除的，这样对双方都有利。可是，当年释迦族要灭亡，是因为他们必须要经历这个劫难，才会免除国家的业力，这已经是个果报，不是个”因”，所以也许承受了这个果报会更好。--------也即定业不转！

所以说，这不是千篇一律的，不是绝对的。

● 汇归无相修行

有弟子说：昨天拜八十八佛忏悔，今天浑身很痛。 

师：拜八十八佛是好事，可以灭罪的！

可是你们要记得：所有的一切修法中，观心最重要。虽然重要，可是很多人不会观心！！！有时候我不知道该怎么教你们。

你们心里总是习惯于一个有相的修法，比如磕大头、念经、念咒多少遍、做功德等等，能看见的、可操作的还行，都欢喜。一旦说从心理的角度放下，就不知道放下什么！感情？-----放不下！金钱、儿女？----也不行！放下执着？----想想可以，就是做不到！。。。。。其实都不行！

但是，如果你放不下这个世界，就想去极乐世界，那叫“抱桩摇橹”，总有一根绳子在拉着，不可能的！这才是修行的关键

凡大成就者都会有一种拿得起放得下的精神，你们很多人都缺乏这种精神，所以我才有早课、晚课什么的。如果你们都能大休息下来，还要什么早晚课呢？因为究竟的真如本性不增不减，我们在世俗谛上拜佛、做功德确实是有消除罪业的作用。但是到了最后，一切的修法都将汇归为无相，都将汇归到心，将汇归为不生灭，无所修！一定是这样的。

那么，你们现在的有相修行是不是还缺点什么？

所以我现在肯定你们，有相的修行是有作用的，但是也希望你们了解无相的修行，非常重要！