英文禅坐班 (18)如来禅与祖师禅（2013-7-7）

大家好！

有关这次禅修班教法的讲解已经结束了，剩下的时间主要是禅修。这次看你们有什么问题。

关于如来禅与祖师禅的差别，这个问题比较深，一般的禅师也未必清楚。要讲这个问题，首先得讲什么是禅，然后再讲什么是如来禅，什么是祖师禅？

一般来说，要分别如来禅与祖师禅，是从两种角度来分：一种是说修行的过程有差别；另一种是在教化众生的方式上有差别。

“禅”的概念是可大可小。你说禅就是整个佛教，可以；如果说禅就是指“禅修”，那么它的范围就小得没影儿了。其实我们说的禅，是指“禅宗”的禅。我们说的这个“禅”，至少既包括了禅修的这点儿内容，也包括了禅宗的“心法”这个内容。

当“禅”指“心法”时，它就有无上的、直指人心的、见性的、成就佛果的这些内容，对不对？它不能放弃“禅修”这个概念，也不能放弃很精华的教义，只有具足这两点，才能谈上禅。

那么“如来禅”是什么呢? 从教义的分析来说，如来禅是说在实修上那些有次第的禅，一个阶梯一个阶梯地渐进，先是禅修，然后慢慢做各种观法，一层一层的进行。而“祖师禅”是在极其圆满的法身见的指导下，认可当下的心。

从这里我们就可以知道：这两种禅的见地不一样，修行的次第也不一样。在见地上，如来禅说有三大阿僧祇劫，慢慢地修。祖师禅说当下就具足佛性。在修行次第上，如来禅是从教下——释迦牟尼佛讲的三藏十二部经传下来的，一层一层的，从信位、住位、回向位、行位、地位，一直到等觉、妙觉。祖师禅呢？当下就是佛、不立阶级的，一下子就到了佛果。这就是教下的如来禅和祖师禅的差别。

总之，从修行次第上，如来禅是渐，祖师禅就是顿。

再从教化众生的角度来说二者的差别。如来禅是有教义可以告诉你的，可以讲五家七宗等等的教法。那些按照祖师大德留下来的方法，有迹可循的，有次第可依的，让大家慢慢去修，而没有机关、语言来直接启发心性的，就叫禅宗的“如来禅”。

你能把禅说得淋漓尽致，既能教化众生，又能跳出教下的那些规矩，灵活地运用自己的语言和方法，用自己的心的证量的觉受来启发、教化弟子，使他们领悟到心性，并且当下证悟到佛性的，叫禅宗的“祖师禅”。

这个就是禅宗内部如来禅和祖师禅的差别。当然祖师大德也没有这样分，我是这样按我知道的来分的。

实际上，禅宗内部如来禅和祖师禅的差别，是看你能不能教化弟子。如果自己证悟了，却不能接引、教化弟子、广度众生，只能自修自证，这还是如来禅。而彻证了以后，如果可以演化出无量无边的法义，举手投足都能演示出禅意，能教化众生，了知了佛陀如来藏的真意以后，跳出它的范围，喝佛骂祖，自由地运用并教化众生，这就是“祖师禅”了。

另外，还有一种分法，是把禅宗六祖之前的禅法称为“如来禅”，六祖以后的禅法称为“祖师禅”。六祖之前是有传承的，从释迦牟尼佛开始，一个一个传下来。有心印的证明，有袈裟也有钵，这是“如来禅”。但是到六祖之后，就没有正式的传承了。凭什么来传呢？凭祖师们自己来传，各自演化，变成五家七宗了，这时就叫作“祖师禅”。

总结以上所说。第一，开始把佛教的所有禅修通通称为“如来禅”，因为这是有次第，四禅八定，也有各种止观，还有培积资粮等等……。这种透过禅修而证果的方式，就叫“如来禅”。而禅宗这种由释迦牟尼佛经达摩大师传过来的才叫“祖师禅”，实际上变成了次第禅和顿门禅的差别了。

第二，在教化众生的时候，你只有自修自证，不懂得教化众生的，那就是如来禅；而可以应机万物而启发众生心性的，有大机大用的，就叫“祖师禅”。

第三，六祖之前有衣钵传承的，证明你是释迦如来的传承的，你就叫禅师，这是如来的加被，叫“如来禅”。六祖以后的禅师只凭着祖师的认可，只是心性的传承，那就是“祖师禅”，这三种分法。

像有人问的唐代香严智闲禅师的例子，他说如来禅领会了，可是祖师禅还没梦到，实际上就是看他会不会教化众生。你自修还可以，但是能把禅演化为一代大教，启发众生，任运无方，大机大用，这才是“祖师禅”。只是自己能明白，但是说不出来，这叫“如来禅”。

弟子问：什么是大机大用？

师答：就是能把“禅”演化为一举手、一投足都是无量的佛意，就是自己应机万物都能演化出禅的精髓、禅的精神的，这叫大机大用。其实，真正的教化众生而演示出大机大用的，无不通达教下的教义啊！不懂教义怎么能通达一切呢？有些人宗、教不通，懂得修行了，可是不懂教义，教下怎么说不懂，所以不能启发后代，不能演示禅义，没信心。就算有证量了，也不会讲，不能成为伟大的禅师。或者有证量了，也可以讲法，但是讲出来的语言不符合佛陀的教义，这样也不行。或者只是会教法了，却没有修证，这也不行。只有教(教义)、宗(修证)都通，这才能成为大禅师，大禅师能够启发众生成就，并且印证他们，才能叫“祖师禅”。

下面我们开始祈祷：

本来的我清净而仁慈!

过去的不幸随风而去!

我放下烦恼进入安祥!

此刻拥有崭新的生命！

安住当下觉性之现量！

随缘任运幻身与光明！

祈上师三宝慈悲摄受！

愿一切有情自在解脱！

祈祷之后，我们要观想自己是完美的，全身放松，脊柱一定要直，坐好了，所有担忧和恐惧的一切的事情都放下，然后再开始禅修……

先静静地用心听我念咒嗡嘛呢呗咪吽……，我停下来以后，你们用金刚持（嘴唇微动，自己能听到声音就可）的方法继续念，这个时候我对你们有很好的加持作用，你们细细念，慢慢感受……