2014-1-25冬季养生和实修法要

★冬季养生

最近我发现好多徒弟上火，想发脾气。冬天上火，百分之八十的人是因为吃水果蔬菜少，有了内热才上火的。为什么冬天会形成这个问题而夏天就不会呢？ 

因为秋收冬藏，到了冬天，就像人到了晚上阳气不往外发散、收回来一样，要收而不发散。

中医一般冬天不给你吃发散的药，因为这样会把阳气发出去，阳气发出去的时候必然要打开毛孔或者吃热性的药，因为热才能行气，这样不仅会加重体内的热，而且打开毛孔寒气会进入身体，------所以冬天不宜吃发散的药。

而夏天打开毛孔外界也是暖的，不会有问题，而且夏天身体血液循环快，身体细胞比较活跃，转化的也快。

冬天要保守——守住自己的正气，要温补，不能发散。

但问题就出在这里：补要平补，不能大补，而且，补中有泻。而大部分人冬天进补，吃香的、喝辣的，同时也带来很多的毒素，本身不缺营养，过分补到过火了，所以，就上火了。

这样就形成了：第一、“热”发不出去；第二、营养过剩；第三、太多的毒素遗留在身体里。

要营养平衡，还要平衡地吃水果蔬菜。吃水果蔬菜少，肠胃就会燥热，加上冬季气候干燥，大部分人又不会吃滋阴的药来平衡，所以，就会上火：发脾气、大便干燥、脸上起痘痘等等。

所以在温补的同时，可以采取以下方法来平衡身体阴阳：

多吃水果，或者早晨吃水果浆——苹果、萝卜、青菜、切成

         小块，加点干净的水打成浆。

吃醋，醋是碱性食物；醋的味道是酸的，“醋可以软化结”，能化掉身体里结起来的东西；醋还有“润”的作用，平衡肠道菌类，所以非常好。

如果嫌醋太酸，就买点苹果醋加在水果浆里面，经常早晨吃一碗。醋是酸的，入肝，还有“疏导”的作；水果蔬菜是生的，滑肠的，可清理肠道垃圾。这样综合起来，有营养和平衡肠道中菌类的作用。冬天这样吃两次三次，不用吃药，身体就营养平衡了，下火了，也没有伤正气。有人早晨用苹果醋和蜂蜜调在一起喝，也很好。

这是用饮食的方法来调整自己的身体，药食同源，知道吗? 

    有徒弟说，一见到师父就打嗝、打喷嚏，刚才有点胃胀，见了师父好多了。 

师父：可能见我对一些徒弟的身体有好处，生活中很多人身体很污浊，我经常说被“毒”到，有时候脸都会被毒到肿好几天------其实是他们“身体的浊气”伤害了。

污浊有两种，一种心地的污浊，一种色身的污浊。有的人心地好，可是色身没办法，先天带来的。有的人心地污浊，心地的污浊影响了身体。刚才见了我打嗝、打喷嚏的这个徒弟，你要吃一点开胸顺气丸、开郁舒肝丸，还可以吃一点疏肝和胃丸。

我感觉不是你身体有问题，而是你心情不对劲，你执着某些东西，心结打不开，所以胃火心火旺，胃火旺就使劲吃，然后又伤了脾胃，这样怎么办？光治脾胃，效果不明显，应该开胸顺气、疏肝利胆，脾胃自然会好。

很多人认为得了胃病，治胃，其实不是胃出了问题，是肝胆、情绪出了问题，忧伤脾，怒伤肝，生气难过等等会影响身体，反应在脾胃上——要么亢奋，要么衰弱，这样一定伤胃。但问题不在胃上。

所以，听师父话，去买这些丸药。每天吃两颗，早晨吃开胸顺气丸一颗，晚上吃开郁舒肝丸一颗，每周吃4--5天，休息两天，吃上三两个星期，脾胃就慢慢转了，不要怕。

●学习做人做事的态度

还有个问题，跟师父学佛呢，就要学师父的这种看问题、处理问题的态度，什么态度？

我这两天在QQ群、师徒群发一些广钦老和尚对待问题的看法，对待人和事的看法：不管别人好、坏，那个好坏都是因为我们的心起了判断，在究竟的空性知见上，无法用你的执着的知见判断人世间的是非交杂，因为这些是非有它非常多的无始劫以来生生世世的因和缘，如果你是在横加干涉并且进行判断，假如你又没有能力使它变为良性的互动的话，那只能伤害你自己。

换种说法：就是在你周围出现了你不愿意看到的某种事情，你生气了。其实是你不对，

你不必生气！这是他们相互之间的业力在交换。所以不要横加干涉和批评你周围出现的亲人之间种种不符合你的预期效果的事情，该发生什么就会发生什么。发生了的都是必然的！！！ 

你可能说，那是偶然现象。对！但是，偶然也是因为必然！在你那里以为是偶然，如果不是必然，凭什么要发生呢？

比如，一个人大早晨出去，懵懵懂懂被车撞死了，撞他的人也不认识他，凭什么他就要撞他，早一分晚一分也许就撞不到了，早20秒走快点也撞不到啊，偏偏往这个点上赶！！！

所以他们（你亲人间）的事情你不要纠结。那是他们之间生生世世积累下来的业缘，你不让他们今生这样偿付，来生他们还得再纠结。

所以有些东西，不是你能把握的。你了你的缘、了你的业，你只能观察，从中学习一点经验。

那你说：我就不能插手？能！你可以尽量使他们在交换因果的时候良善一点，让他们学习到真正的缘起法、因果法，这样帮助他们是可以的。如果尝试了也没多大作用，那就没办法了，尽心就行了，不要纠结在别人的因果上，但尽其心。   

还有一件事情，本来我一直不想讲，有个别徒弟在师徒群和其他群里逮谁批评谁、逮谁评价谁，也不管这个人跟她熟不熟，比我都管得宽，有必要吗？二、三百徒弟在一起，有的人熟悉，乱开玩笑惯了；但是，有的刚刚来，刚开始学佛，比较脆弱，带着满腔热情进群，你叮叮当当一顿冰雹打过去，他心里会很难过！

你那么喜欢打击别人、评价别人？你胡乱评价，让别人感觉你伟大？？？

伟大，需要你示现出你的包容、随喜、理解、赞叹。而不是打击他人！！！

我在寺庙里，也经常有一些人告诉我一些是是非非，我不会参与的。我为什么要参与啊？该帮的帮，该处理的处理，天下的因因果果，你能那么深层次地知道吗？

你也可以不要学我，学学佛陀，当年祂的家族有难，我感觉要以佛的神通力，起个让谁死的念，立刻就死，简直不用动手，因为祂有这个能力，没有祂不能干的，可是祂的慈悲心使祂想都不会想这个念，所以祂能成就佛果。退一步说，祂的家族被灭，如果祂有自我执着的心理，要阻挡琉璃王，简直太轻而易举了；他不能不去做阻止，因为他毕竟是这个家族的，所以要体现慈悲，阻挡两次，但是仍然不会过分地干涉，尽心就行，因为释迦牟尼佛了解两个家族生生世世的缘！

人和人好不容易有一个缘分，有些徒弟当面骂他也能接受，我就批评得严厉一点；有些徒弟脸皮比较薄，因为你说重了他会很难过，我就客气一点。

每个人优点缺点不一样，有的徒弟对师父有信心，你打他也打不跑；有些徒弟对我的信心刚刚开始，还不足，你要叮叮梆梆批评一顿，他受不了，结个恶缘，甚至飞了。他本来是好心，想跟我学，不能由于他自己一时恶业的习气和烦恼，粗分的贪嗔痴慢疑的爆发而断了他的法身慧命，所以做师父的要有智慧善加引导他，你们要多多少少学一点我处理问题的好的方法。

大部分徒弟的个性，我还是有点感觉，很多徒弟对我还是有点怀疑，我就有意的在他怀疑的角度再加重一点，看他怎么反应！那你说为什么故意让他对你感觉不好？因为有时候我需要考验一个人对我的坚定性。有些徒弟在我说了我以前杀生的事情以后，就慢慢对我有意见了；也有的徒弟就说：这是师父示现给我、考验我的。。。。

有些徒弟觉得自己很了不起，等因缘成熟了我会慢慢调一调，拨一拨，看他是否已经坚固了对我的信心！如果他表面一套、背后一套，我就明白了，会更加客气，不会批评他；如果我再批评他，就会更加激化他对我的反抗，那就随他的缘。

还有些徒弟喜欢神秘、超常的东西，骨子里就有这个特点，然后四处拜师。在他的概念中：你们所有和尚、密宗喇嘛、道士、甚至神父、阿訇等等宗教人士都为我所取，我表现得对你们尊重，实际我想吸取你们伟大的神通，让我厉害起来多好！还有怎么样弄点神通给他发财---------这是一种非常强坚固的我执，这些庸俗和无聊的知见，导引着这些徒弟奔波在很多师父之见。这样的人，在哪个上师、哪个师父名下都得不到好的结果。

我不是反对你拜别的师父，不是这个意思！你别忘了，拜师父不是为了收集皈依证，也不是为了积累你的名气，看着谁高明了就要成为他的徒弟！这里会出现个问题：你有没有足够的智慧来鉴别这些师父的好坏，并且有没有足够的能力来吸收每个师父的伟大之处？

你根本就鉴别不了每个师父最伟大的重点是什么，就在那里使劲收集师父，奇怪！！！

多拜几个出家的师父还可以，他不，他什么师父都拜，拜的那些师父自己都照顾不过来，还跟我哭穷：太困难了，好多师父都来了，自己分身乏术、照顾不过来了，他们都有意见了！！。。。。

我说你把智空师父的好东西学会了再走，一看你给我表达的东西就知道你根本就没学多少，空性的东西学得乱七八糟。

又到别的喇嘛那里想学神通，根本就学不到啊！神通不是学来的，是修来的，自己证来的，慢慢自然显发的！什么也没学到，每天唧唧歪歪弄他心通、气功等等。。。。有用吗？没用！因地不真，果招迂曲啊！

而还有的呢？去伟大的师父或传承里没学到空性正见，只学了点基础的东西，就在那里得瑟：我是伟大的传承的大圆满、大手印，伟大的上师的什么徒弟。。。。。

我不反对你们拜那么多和尚、喇嘛、道士，只要你的智慧足以鉴别这么多伟大的上师，使劲拜！

大部分人不知道人家上师伟大在哪里，更何况吸收人家的法呢？密宗教法的传承里说，你要找到多生多世的上师才行，基于以上的理由，我不反对你们多拜师父。

有的人在我这里只是个缘、是个过场。如果我执着你必须留在我身边，那是我不懂因缘，所以我非常开放！徒弟们来的因缘不同，有些徒弟多生多世跟我有缘，就愿意使劲的跟着我往前走。有的就是来跟我结一个缘，就找自己的上师去了而已。

鉴于以上理由，我不会反对多拜师并且找自己的根本上师！但是，既然来我这里，你要学真正的法义，而不要纠缠在师徒形式上；更不要因为拜师拜得乱七八糟而在因果这个层面上给自己增加很多没意义的烦恼的东西！

● 如何对待师父和师兄弟

总结以上所讲内容，作为徒弟你们面临两个问题：

一是如何对待各自的上师？对待上师，有能力尽管多找。没能力，就扎扎实实的从佛法的教义上了解透一门以后，再拜那么多师父，就算拜那么多师父，也是要了解正法——空性正见，而不是学神通，搞名望，搞形式；

二是如何对待师兄弟？ 能帮就帮，帮不了，不要随便批评别人，不要结恶缘，因人而异、适当提醒，不要参与人家的因果，随便指责他人没有意义！

大家在一起，要和合、要随喜赞叹，你做不到让别人的关系更融洽的情况下，就不参与，觉得没有能力彻底把握这些事情就让他们自己发生发展，——情不附物，于己何干？

所以，广钦老和尚就讲这个事情，非常非常值得你们学习的：“一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。”（---广钦老和尚）

这段话呢，我是针对有些觉得自己伟大的地球上放不下了，他是天下第一的，他的空性正见最伟大，随便批评别人徒弟的。我们实际上就算说也要用商量的口吻探讨。你可以旁敲侧击谈自己的感受，语气柔缓地好好沟通，别人可能还会接受一些。

我作为师父，有时候说问题凶一点，也是个善巧方便。你没那个身份，用这个态度，能好吗？下面广钦老和尚又说：“别人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。”-----广钦老和尚。你看，话非常朴实，但是非常重要，你们千千万万要记住，老和尚后面还说：“这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼，这点切要好好学，好好磨炼，如此，业障自然消除，身体自然也好起来。”-----广钦老和尚。这个话你们一辈子都要记住，修修修，修什么呢？这个修行的“修”变成害羞的“羞”了，太羞了！

你们不是出家人，还每天跟智空师父学空性正见，到了这个团体，看了谁也不服；有的人到一个慈善机构，也怀疑人家用心不正-----凭什么你管那么多？你又不是佛教的裁判？你又没有切身体验和理解别人的为难之处，为什么为别人行为的好坏在那里生闷气？哪里像个修行人？

其实这样的心量在任何一个团体中都不行，都不会和大家相处好！因为不知道尊重别人，这也是东西方文化的差异。

比如美国人有个共同的行为规范，就是在做事的时候，比较尊重个人的选择、不会过多地参与。西方人不太去管其他人身份地位：大家有缘，相互喜欢就可以。

中国人有个非常强的等级情绪，见了一个人就开始摸底：你们家几口人？亲戚当什么官？社会关系怎么样？赚钱多少？你以前是干什么的？。。。。。这也是多数中国人的缺点——喜欢划界限、划群体，每天陷入评价人我是非的痛苦漩涡中，活得非常紧张、不幸福。

每天不关心个人的心理卫生——心理的健康度（百分之八十的人心理不健康就是因为太多的参与了不必要的人际关系），搞不清自己生命和生活的重点。

就如我以前转过关于抽屉学说，一个人为什么烦恼，就是生活中的一切都乱七八糟，不会归类。而抽屉理论是告诉我们把生活中的一切分类，贴上标签，减少烦恼：比如第一个抽屉里装的是家庭，第二个抽屉是工作，第三个抽屉是亲情，第四个抽屉是个人的情绪，等等七八个。需要什么就打开什么。而不会乱放。。。。。。而有的人却是分不清每个抽屉放什么，把个人情绪带到工作中，把工作上的事带到家里来，在人际关系中夹杂个人情绪，等等非常混乱。

一个人要把生活中的好多事情分开、不互相纠缠，你的烦恼就解决一大半了！看了你们这么多的烦烦恼恼，我也学到了很多东西，我知道人世间苦是怎么来的——自找的！！！

●管住嘴，才能成就

好多徒弟，吃起垃圾食品什么薯片、辣椒油炸花生米不管不顾，以至身体出了问题。

记住：管不住这个口啊，你绝对修不成的，遇到好吃的连命都不顾了，你说在这样一个简单的吃的诱惑的下都没定力的人，怎么成就？我不相信你能成就！作为修行人要懂得节制！一个钻头不顾身、没有自我约束力的人，怎么开悟了？恐怕连世间的事也做不成！有这样一句话，有所为有所不为，在任何场合下知道自己的身份能做什么、不能做什么？修行成就需要有非常强的约束力，为什么要闭关？要调整身体？

修行人要抑制很多东西，比如男女关系等，你没有非常强的决然地控制自己不良嗜好的能力，在这个世界上将一事无成！

再念一段，广钦老和尚的开示：“我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照。好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。”

“你看看过去祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。我们不论到什么地方，只要抱着愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步。”

你们好好想一想，可能今天说得太多了，你们消化不了就慢慢消化。我基本上会像广钦老和尚说的一样，尽量一视同仁，平等中我会了解每个人的性格，但是不会因为谁有缺点就不理他了，就拒绝做我的徒弟。不会的！我作为师父不会这样，你尽管表现给我，我会知道你的优点缺点，有时间有因缘我会提醒你，每个人都不完美，我本身也有很多缺点，凭什么要求每个徒弟都完美呢？ 

不要觉得师父在批评你，强加到自己身上、觉得自己不好，你不好才需要我来帮你改好啊，所以不要那么想，希望你们努力改变，修行就是改变对待人和事的态度。

我把广钦老和尚的话不停的重复跟你们讲，就是要你们了解修行的实际意义——性格不改，天王老子都帮不了你；性格不改，千劫万劫不能开悟！性格不改，修行根本就不可能成就，不要吹牛空性正见怎么好、每天念了多少遍咒！

希望你们听了我的话，增长智慧，不要再坚固地执着，没在我的讲法中学到智慧，反倒增加了烦恼，那就得不偿失！好好努力！