2014-7-11归国小结及随缘开示

●师徒之间

大家好，这次是回来以后的第一次讲法，我对在大陆的这次行程简单做一些回顾。6月18号回去，7月6号回来，前后约二十天，匆匆忙忙，一些事情就算是结束了。总结一下，和大家说说:

这次回去，见了很多的徒弟，我对这些徒弟都很满意，我也感觉到徒弟们对师父很用心，所有的徒弟大概大同小异，都是希望和师父相处好，跟着师父好好修行，希望能得到师父的加被等等。

有的徒弟对师父的看法不一定全面，因为有的是老徒弟，有的是新徒弟。

有的徒弟跟着师父久了,了解我，有的不了解我。我平时在网络上讲法，往往都是回答问题，毕竟是公开讲法，我讲法呢不会太多开玩笑，但是回到禅堂，见了老徒弟们,比较开心，就开开玩笑，讲讲故事，可是,有的新徒弟可能觉得生活中的师父和网路上的师父不一样。其实是一样的-------师父是全面的，你们只看到网络上的一面，没有看到生活中的一面，师父有时候会搞怪，逗大家开心，老徒弟都了解我这个人是这样的。

还有的徒弟到了禅堂以后，觉得禅堂的气氛也好，环境也好，师兄弟之间这么和谐融洽，非常开心，非常感动等等....。后来我仔细想想;徒弟来我身边都比较听话，比较乖，相互之间互敬互爱，互相理解。这样的关系，在一般的社会生活中是没有的，当然感受起来就非常好,非常舒服。

当然，有的徒弟身体不是很好，而另外有些徒弟身体敏感。身体敏感的就会躲着身体气息不好的。假如你的身体污浊，别人躲着一点，并不是讨厌你，或对你的人有看法，只是她的身体比较敏感，觉得气息不是很相融，会难受而已。，，，，所以你们相互之间不要因为这个问题而多心。

这个问题，我自己也是经常比较尴尬，所以有些徒弟想见我，我也只能不见！不见并不是说明我不认可这个师徒关系，只要你对我用心，不管你是怎么样的一个徒弟，我都是会平等地加被你。纵然我的身体还是有些问题，我还是会尽力的，因为我做人的标准是要平等地对大家。

但是，如果你对我没有信心了，我也就没有那么多时间精力帮你了。

还有一些徒弟，想法不一样，乱七八糟，我不知道他在想什么，我就不管他。

有的徒弟虽然是和师父第一次、第二次见面，但是对师父非常用心，真心实意为师父想，那师父当然是能感觉到的。就算是一般人，你如果用心地对他，他也能体会到，何况我是一个修行这么久的师父啊。我对一些徒弟一路上对我的恭敬，真诚的用心和心灵的相应，非常赞叹！

这些徒弟，他们对师父都很好，所以我把徒弟们对师父的恭敬，看在眼里，记在心里。

有人会说，师父你就是这样鼓动我们怎么样怎么样对你？-----不是这个意思！徒弟对我怎样，我都会加被。佛堂里的佛像也是，你正常地真心对待这个佛像，你以为是对这个佛像，实际是佛像后面代表的那个法义，它也会对你有反馈力量。------所以万事都是你是否真心这个问题。

还有的徒弟希望和师父就是非常简单、真诚、纯朴的关系，我希望每个徒弟都有这样的想法，这个也是很好的。

<!--[if !supportLists]-->●<!--[endif]-->打香板的真实含义

还有的徒弟是老徒弟，很用心很努力的在消业。他有时会说，师父啊，你给我两香板子吧！其实真正的打香板就是批评，尤其是揭他的短，批评他的错，这才是真香板。

身体上打那个香板子，身体可以忍受，如果他的心灵没有变化，没有受到触动，没有接受真实的心灵的转变所需要的艰难、纠结，那么这种打香板没有多大意义。所以真正的香板就像广钦老和尚说的那样，就是批评，尤其在大庭广众之下。

这次我对厨房的两个徒弟，看他们很用心地在积累功德福报，就做一点加被，公开场合就批评揭短，我不肯定他们能不能接受、理解。虽然是老徒弟，当时他们心里还是有抵触，但是我觉得这样也正常。

你要师父加被，师父只能这样加被，灭业消障，要不然师父怎么帮你呢？别的方面没有的帮，，，人就是这样，修行就要艰难，就要接受心灵的煎熬和转变，别的没办法。

当然这样做的时候，有些人确实受不了，觉得：师父啊，我给大家做饭这么辛苦，你为什么还要批评我，-----鞭打快牛就是这样，你要想领我的香板，我的香板就是这样！！！你如果说香板太重了，太重了也要慢慢接受，要不然就把打重的那部分打回给我？。。。

修行是这样，修行不是请客吃饭，修行不是做那种快乐的游戏，修行就是让你难受，这是我的经验，你们每天求香板求香板，我就给点香板试试。

新来的徒弟可能说：师父，你为什么只打老徒弟不打新徒弟？新徒弟不能打，古人说：“知人善任”，承受的了才能打。新来的徒弟，还不了解我，我也不了解他的品行，我就一香板打过去，他会痛苦死了。

另外，新徒弟往往对师父产生有迷幻的感觉，他把师父想成一个神一样，所以我希望每个徒弟都了解我，我不希望你们把我当成神。我是一个人，这次我发现有的徒弟把我说成是观音菩萨，真是荒唐至极。。。。。。。

你这样观想可以，哪怕你把我观想成释迦牟尼佛，我不反对，因为，有时是修法需要！但你要是死定地认为我就是观音菩萨、我是释迦牟尼佛、我是文殊菩萨，这纯粹是瞎闹嘛!你们千万别把我打扮成什么佛菩萨，如果那样的话，就和其他那个什么什么功一样了，，，我就不说了。

我就是一个非常简单的汉传和尚而已，我这个人就是有些脾气，比如傲慢、自信等等。

我觉得佛陀说的法对每个人都合适，我在努力地往前走，带着对我有信心的徒弟往前走，但个别徒弟对其他的一些伟大的被认证的法王有信心，那是他的缘，也挺好。。。

但是只要你对我有信心，我还是会尽力的帮助你。可是，千万千万别把我神化了。我再说一遍，我绝对不是你们个别人想象的神一样、佛一样会如何如何！不是的！！！平时在生活中有些人会梦到我什么的，这些都是幻想的东西，根本就靠不住了，你们千万不要把我打扮成超乎于人的异类。

如果我不是人了，你跟我有什么学习的意义啊？我是人你才有必要向我学啊。我已经不是人了，你怎么学啊？所以，我肯定是人，一捏就会痛的，没有轻虚之身。所以我期望一些徒弟不要这样，我这样千叮咛万嘱咐就是想说明这个问题，知道吗？

一些新徒弟要慢慢改变对师父迷幻的想法，尤其对师父夸大的想法。你们新徒弟都要了解，我是一个人，简单的汉传和尚。

就像一个实验品一样，我具有实验的可行性，每个人都可以像我一样来修行，是这样一个道理，千万不要把我神化。这是总结了一句话。

在跟我相处的过程中，我希望每个徒弟跟我都是真诚的，不要虚伪。为什么呢，因为真实和真诚可爱。你们都知道师父喜欢小孩，我喜欢小孩的真诚，和他们相处，很开心，不需要动心啊，这个非常值得珍视和可贵，所以你们要明白，我为什么喜欢小孩的理由，小孩不会和我耍花招，没有二心啊！他笑就笑，哭就哭，喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢，多好！我希望每个徒弟都和我真实地相处，也希望每个徒弟在真实的过程中经受住烦恼的考验。

●父亲往生

这次回去，爸爸往生了，我没有向人们说的需要“节哀顺变”。我不是很难过，我回去的目的达到了，在他临终时，我亲自送他，一步一步告诉他中阴怎么走，这个过程我做了，其他的都无所谓了。世俗的人认为人死了，需要去守灵。其实抱着那个尸体已经没有意义了，那是世俗的人做法，我和他们想法不一样。

父母往生了，从此以后，我希望我自己是一个自由的和尚，以前家里面不大同意我出家，他们的理由很多情况下说维持家庭的完整性啊，对父母孝不孝啊等等我也理解。。。

我认为我的出家的孝是大孝，我的这种孝对父母的往生有好处，可是他们不理解，所以我还是尽力维持一个世俗的人在家庭中的角色，尽力不让他们烦恼。现在结束了，我明确告诉他们，父母已经不在了，制约我当一个自由自在的和尚的方面也没有了。

弟兄姊妹，不能象父母要求我必须孝顺。所以我以后就方便自在了。

还有一件事很奇怪，父亲母亲和我们的这个缘分非常重要！你要好好地了这个缘，这对你的修行很有帮助啊！！！我觉得爸爸妈妈走了之后，我回来修行转得很快，很难说怎么回事。我这一生剩下的事情就是好好照顾我的徒弟了，有机缘照顾好老年的出家人和需要帮助的闭关者。

总之这次回去见了很多老徒弟、新徒弟，很开心。这次回去虽然时间短，但了了我自己的缘，也增进我和徒弟之间的理解和沟通，所以我很开心，此为小结。

问：这几天我打坐的时候头上气很顶，感觉很胀，没事吧？

师：没事的，怎么会有事呢？肉体是假的，它要胀就胀，要顶就顶，不管它。千万不要关注它，也不要管它，把它当成尸体一样，它要怎样就怎样。

问：师父，我们在修行中如果严格遵守五戒十善，不吃肉，不吃五荤，护法就会一直帮助我们，否则就会远离我们，是吗？

师：是的，但是你还要有功德，不一定是只做到这个就有很多护法，不可能。护法是有，但是一定要有了功德。我个人认为是这样。

问：受了五戒才能得定，才能更快地开智慧吗？

师：没有这么严格的要求，但是受戒有受戒的功德，受了戒以后又持守戒律、不做违法的事情，不做违法的事情形成的功德不会给自己带来业果，不会给自己带来障碍、迷乱等等这样的好处，这样的话就方便自己修行。

弟子：师父，怎么保护肝，我昨天去做了体检，有脂肪肝，小水泡。医生说不用治疗，我每天按您的教导，吃几个苹果，我也想吃一些防肝毒的中成药。

师：治疗脂肪肝最好的办法是运动。每天吃两个苹果，常喝圆通茶，同时配合健脾丸或补中益气丸，再加上打坐，少吃肉，吃素最好，这样慢慢就转了，清静了。

徒弟：自己早上起来就像在清静的国度里一样等等，要抓住自性。。。。

师：你之所以变成这样，是你对我有信心，在北京和大家相处，你身心转变比较大，但你回去以后要好好保护自己。你在北京，有我们大家的功德力，把你周围那污浊之气都去除了。现在你清静了，敏感了，就能感觉到周围的气息的不好，所以你要好好保护这个清静度，不要乱来。你的身心只要处于一种比较良善的敏感状态，就是没有很多毒气的状态，才能修行成就开悟。否则你身上那个很多污浊之气，开悟不了，懂了吗？一直努力就行了。

徒弟：师父说的真好。

师：你平时很少来，也没有和我做经常的联系，在这个世界上吃啊喝啊，乱七八糟，污浊了你本有的那种先天的东西，所以你其实应该从智慧上多多开发！有些身心感应的功夫不是智慧，这只能证明你这一生的身心清静，身心清静结果有可能升天、或者是有一个好的来生，不证明你能证悟空性。证悟空性是需要有一个好的身心基础，但是有好的身心基础不见得能证悟空性，这二者关系你要搞清楚！

说白了，有定有可能得慧，但有定不一定能得到慧，有慧也不是需要很强的定，这二者有联系，也不完全是很强的联系，所以正如你自己说的依靠前生带来的什么，可这有什么用啊？

讲真心话，有些感应会拨乱一些因果，你不如我这样，什么也不知道，胡涂才好。有人说没有神通不能很好度众生，其实没有神通也可以啊，能怎么样度就怎么样度，度不了拉倒，你听懂我这个意思吗？况且有些东西不是神通，有些神通是一种感觉力，或者一些别的方面的。

希望你在智慧方面努力一下，要了解什么是空？你修了半天首先要了解：我们是活在世俗的幻相中，比如这个身体、以及我们多生多世这些缘起性的东西，这不是究竟的，这不是我们应该追求的东西，你对这个问题不了解。出家修行多好啊，出家才容易解脱啊！你还不能保证你不堕落，你只有开悟才能成就菩萨果位，才能保证不堕落。

问：师父，机缘、福德、资粮具足才能出家吗？

师：是的，但是你没办法证明自己机缘福德资粮具足啊。所以我个人认为，你当下出家那就是机缘福德资粮具足，你要去做，有人大加阻拦，这就是有问题了，如果你可以不管它，就去做了，这就成了，很简单。

师：从现在开始到我闭关结束，先定为每两周我上一次UC，每次周五晚上来，只放音频，不开视频，大家有问题可以留言。