2016-7-27 半年来禅堂活动的开示一

2016-7-27              半年来禅堂活动的开示一

☆（讲法缘起）

我闭关断断续续有三年半了。以前，有时候我会在网上讲一些法，最近一直也没有讲。

最近，鉴于圆通禅堂近期组织的一些活动，还有我自己生活中看到的一些现象，做一个随意的开示。

☆（叹人生如戏，找寻生命的真谛）

最近，我的高中同学也要组织聚会。这一次，我也给了他们一个视频，然后，有个同学给了我一些他们聚会时候的相片，还有同学录。我想了一下，高中那个班从毕业到现在刚好三十年了。我看了照片以后，只是认识个别同学！
　　我就很慨叹：人生真的是三十年河东，三十年河西！！！

    在给他们的视频里边，我讲述了自己的出家过程，但是，我想到更多的是：同学们从小到大谁能想到我会出家呢？他们没想到，我自己也没有想到！不过后来，从高中到大学开始，我就觉得我必须出家，我迟早要出家！这件事我也在跟他们交流的视频里面也讲了一下，我告诉他们我为什么要出家。

    这两天，我一直也想：我这个人其实不希望被什么规矩制约，我一直向往一种心灵的自由！

    当然，每个人的因缘不同，期望也不同，可能是缘份，该着我出家的缘份！！！

我就想：生命真的就像电影一样，没有一个能永久把握的事情；生命像一弯流淌的河水，没有一个固定的、永恒的东西。

    我们能把握的永久的东西只是：我们有一个不生灭的心！！！

在生命流转的过程中，我们体验、找寻、把握那个不流转的、究竟的真如本性！

------这样的活动、这样的行为才值得我们去努力！也就是说，只有做这些事情才有意义！！！

    可是，那么多同学，他们有谁去想这些事情呢？我想他们没有想或者很少想。他们想的是自己有什么工作了，赚了钱了，然后当什么官了，儿女怎样了等等。

其实，人的生命到底有什么意义呢？当他们真的快死了才开始思考这个问题的时候，我想他们会理解！

那时他们可能想到：我那个高中的同学出家了，而且他说一直想找寻“生命的意义”，看来找寻这个事情还是有必要的！我估计有些人也许会这样思考，有的人根本就不会思考，这个也说不上。

    总之，每个人的因缘业力不一样，发的愿也不一样，所以生命的轨迹也不一样，相互之间也没有可比性！ 

假如我们这些高中同学，这一期生命结束以后的那个境界，每个人来生的路能拿到面前来比较的话，一定会有好与不好的各种差别。

    那个时候，我们才能发现：像我这样的——在生命中以追求道的成就、追求空性证悟的成就、追求帮助其他一切众生来认识自己生命本质的这种活动，才是给我们生命流转过程中的未来打好了基础！也就是说，我这样的行为才是真正精彩的！！！

很可惜，人的生命在不停地流转，死的时间也有前有后，就算死了以后也没有人比较，只能依靠每个流转的人自我反省了。

因为每个人都会流转，生命的流转是很可惜的，流转堕落了以后想回头了，却没有办法了，尤其堕落在畜牲道的那些生命，想很快回头，难啊！！！

这是我对最近发生的事情做的一些慨叹。

☆（云南寺庙建设情况）

    还有，我的徒弟们发心，努力在大理建了一个“僧宝之家”，目的是护养鸡足山那些住山的修行人。结果，去了以后才发现，当地对佛教的所谓综合治理让住山人没有剩下多少了，而且后来发现，在鸡足山附近，当地的信众也好，山上的佛教也好，都不是像大家所期望的那样。

    但是，这几个徒弟还是坚持在那里做一些活动，一方面自己修行；另一方面也可以帮助一些山上的法师，当然更多的活动是我们在大理能找一个寺庙。

    为什么要找寺庙呢？因为，我们希望将来作为僧伽养老之用，给那些僧宝以及闭关创造一个良好的条件。

    最近，经过法虹、慧秀她们的努力，在永平县（保山市和大理市之间的一个县）看好了一个地方，那里有一个道场正在建设中，如果可以的话，大概秋、冬季能落实下来。

    这个地方，还不是很理想，但据目前情况来看，在云南大理能接到这样一个庙也是一个非常好的选择了。因为在云南弄一个庙比较难，而这个庙还算有一点规模，有点遗址、有一些房子什么的，基本上还算是可以的。

    经过半年多的努力，徒弟们在大理还是做出了一些成绩，在这里我表示鼓励，不管是在那里住的徒弟们也好，还是在后方做后勤支援的徒弟们也好，大家一直都很努力。

基于大理这个事情，涉及到方方面面的事情，所以我没有把这个信息广泛地扩展，只是局限于部分徒弟相互商量，也没有在师徒群里讲。因为事情没成之前，讲太多也不是很好。

☆（对弟子们的期望）

今天，把这个事情的概况跟徒弟们讲一下。主要是告诉大家，在那边差不多要有一个道场了，如果这个道场接下来的话，两个方面需要徒弟们努力一下：

 一、人力方面

目前，缺乏人手：在家的，每个人都有一些家庭、工作什么的，没有办法出力；出家的，也不是很多。

●（帮助师父弘法利生）

我寄希望于修我法的徒弟们进驻到这里，因为我的徒弟会秉持我的弘法理念来弘扬佛法，并且秉持我的指导去实践——对闭关中心进行建设，和给这些养老的法师们的照顾。

当然，现在只是在云南落脚，先在这里接下来，慢慢我们发展好了，再选择一个比较好的道场也可以。

为了这个道场，我希望从人力的角度大家多一点支持，最好的支持就是有徒弟真正地能放下，早一点出家去。出家以后接受我的指导，将来一方面在这些道场，在师父的指导下积聚资粮、实修实证，广泛地帮助师父弘法，利益更多的众生。

●（成就自己法身慧命）

另一方面，也能成就自己的道业。在修行这个角度来说，大部分人之所以能成就很快，就是得上师的加被。

而最好的得上师加被的方法就是：听师父的话，帮助师父成就佛教事业！

就是说，按师父的指导方针去弘法，努力协助师父救度众生，这样的工作是最快地给自己积聚资粮、消除业障，从而成就法身慧命的一种办法！！！

●（师徒之间加强沟通）

现在很多徒弟，经常给我做汇报，他们的汇报非常好。我能感受到他们真实的身口意对我的法的体悟，以及对我这个师父的恭敬，很用心！ 

    纵然有的徒弟不是经常汇报，我也能感觉的出来他们对师父非常用心，可是，那些经常汇报的，就沟通得更好，让我更了解他们，这非常好！

    而有一些新皈依的，甚至皈依很久的，他们对我的法不很理解。——没关系，随缘啊！你们也知道，我这个人向来是随缘，不会给自己压力，也不会给徒弟任何压力。有兴趣你就来修，你跟着我的法用心地学，我自然就用心地加被你们。

    如果你觉得我的法不是很好，那你可以按自己的喜好去修别的法，好多徒弟我估计他们已经离开了，只是在师徒群挂个名，不管怎样，我都无所谓，缘是需要慢慢地积累的。

●（努力走上出离之路）

    １、我还是期望徒弟们尽力地、努力地走上出离之路，真正出离的集中体现——就是出家之路！！！

    ２、最近给徒弟们弄受戒这个事，中国对出家受戒越来越严格了，所以能出家也不容易，不是每个人都有出家的条件，大部分徒弟都是说:我要做这个，我要做那个，什么养老等等。

    ３、徒弟们还是要出家啦，这一两年，我有三四个徒弟都出家了，可是还不够啊，知道吗？

    另外，我前面剃度的那些徒弟，因缘不太好，我对他们没信心，所以人手不是很够，从人手这个角度，我希望大家多一点作出努力。

４、话虽然说是师父为了建道场，为了救度众生，希望你们出离。------其实本质上来说，你们能出家，是完成了对你们个人无始劫以来生命流转的一个彻底的救赎，不是吗？？？

一直以来，你们都是流浪在生命流转的大河中，就像一片树叶飘流在永不停息的溪水中，一直向下飘呀飘呀，无法靠岸。现在我在岸边抛一个绳、一个钩给你，告诉那些飘荡的、流浪的树叶，说：不要流浪了，再流浪就没前途了。

    你如果愿意紧紧抓住这个钩就上钩，就靠岸，就不至于流浪生死。

    所以，在滚滚的流浪生死的长河中，从出家、亲近佛法，到最后证悟究竟的空性，这才是从这个生灭的、痛苦的、不彻底的、不究竟的、有相的环境中，能够证悟无相空性的一个最简捷的手段，一个最好的办法，也是最好的一个机会！！！ （待续）

你们如果能抓住这个机会去出家，那是很好，因缘不成熟努力去创造因缘。

如果你说：难道非要跟你出家，不跟你出家不行吗？

——可以可以，跟别人出也行！只要你出家，我就对你放心了！！！

    总之，你这一生如果能出家，就好，好歹我对自己的修行，对自己的加被徒弟的力量还是有信心的，所以你要能抓住这个机会出家，这一生我觉得还是很好。

    ５、你要不出家，那就是业力还没有转过来，我也没办法勉强你们，这就是一个机会吧。无论如何，我不可能说出家不好，因为我是出家人，我知道出家的好处，对不对？你出不出是你的事，我提倡出家是我的事！

    期望大家从人力的角度，多一点去出家，多一点去支持大陆这个寺庙未来的建设和弘法活动。