2019-10-2不要急，慢慢来(二)

●出家和在家的徒弟都不要在有相的事情上执着

所以大家无论是在家出家，要好好认清自己的路，出家人出家了，老老实实，默默无闻，吃亏受罪，多为常住服务，不要急于建庙，更不要去想着做主持啊，发展佛教事业，不要不要！不要搞这个！

因为你这么搞的话，力不从心，累倒是小事，最后出事就更麻烦了。出事并不是说你会犯法，而是说你身体会出问题，对一个有正知正见的人，也许身体会出问题，这就是出事！

所以建庙也不要急于求成，说我们要多少出家人在这里，不要！哪怕一个人住，你只要修行就是很伟大的，就是一个道场，你不修行乱来，人多又管什么用啊？！每天是是非非，乱七八糟，那就不是随顺因缘，只有懂得修行的真意，也有六和敬，大家三个人两个人都很好，所以我经常对你们说，慢慢来，不要搞那些乱七八糟的，要懂我说的这个道理啊！

在家人也是，不要以为，我一定要师父的佛教事业扩大到什么什么程度，做不成就在那里着急，你急什么？做不成就拉倒，无所谓，那是因缘不成熟，有什么关系啊！

并不是说我不做，做了没成，没成再慢慢来，你不能急，所以我始终跟你们说：不要急，慢慢来。

不要为某些事情，因为自己的执着而让自己痛苦，修行最大的问题是要降服烦恼的，不要在有相的事情，虚名虚利上执着，要反观自己的自性，不要影响自己内心世界的修行的稳定性。成就才主要，实修实证才主要。好好地关注自己，面对外境的时候自己内心如何应对外境的这个理念才是重要的。

●真修行人要把心的重点放在修行成就上而不是外境上

心中心的初祖他修行高了开悟了，发展了事业以后，就把位置传给二祖，自己就归隐了。我看那个资料，他归隐以后见了南怀瑾先生，对南先生说，你知道我现在怎么修吗：我现在什么事都不做！他把位置传下去，什么人也不见，只住在一个居士家里，居士护持，有吃有喝，很少见人，他只是在开发内在的智慧，不发展外在的事业。从修行的角度来说，我非常理解和支持这种态度。

如果你们真正想修行，就要学习从古至今那些不顾名利，扎扎实实的大修行人的风范，不要造作，做事情不要急，要慢慢来，事情做成也好，做不成也好，不要执着。

你一定要执着：那你就把心的重点放在自己的修行成就上，而不是那种有相的庙建得好不好，自己家庭的事业好不好，钱财赚得多好不好等等这些事情上，你一定要关注自己内心世界是不是真正的烦恼还很多，是否能放下对这个世界的分别执着，懂了吗？

我再重复一遍，我经常说的“不要急，慢慢来”，

其实它的理念就是：你是不是对这个世界分别执着！

再转化成一句话：你要安分守已，达天知命，随顺因缘，不忘初心。

如果是处在高位，也不骄慢，但是，高位消耗功德，过几年死了，虚名有何意义，对不对？所以，高位无意义！如果你处于低谷，被周围的一切环境逼迫，有人说你、骂你什么，但你要不沮丧。为什么不沮丧？因为这个涉及到因果，你忍辱过去就好了，也无所谓，这就也修了行！就象那个纯印老人说的：“好人好自己，坏人坏自己”——你自己的因果自己负，业力过去，不生烦恼。

你不要把心放在外境上，要放在关心自己的修行水平上，放在自己有没有分别执着事情的这个问题上，而不是心随境转，而不是关注自己的位置是在哪一种水平，在高处还是低处，位置高低都无所谓，好坏都无所谓，都是外境，有什么关系啊！你自己内心世界是不是有定力，有智慧，有没有认真地正确地不分别不执着地面对外境，才是重要的！

但是大部分人不理解我说的这些道理，我的开示都是面对我的徒弟，我不是批评谁，我也不是一定要站在一个自己是很伟大的角度指导谁，不是！我只是跟徒弟们谈谈，目的是让徒弟懂得以后修行怎么样安排自己的身心。

我作为一个师父，总是要讲一些法给大家的，因为好久没有给你们讲了，看到徒弟们的汇报，发现一些问题，有些慨叹，就随意讲一些。

希望你们大家以后尽量理解我讲话的意思，进而应用到自己的身心上，而不是听了我的话之后，丢在一边，然后过了一阵子又问，师父，我应该怎么做？——这样不行！不应该这样！！！

所以刚刚皈依的那些徒弟，我都让他们去看我的空间，有个皈依的徒弟非要给我留言，我告诉他，你看我的空间啊！你都不看我的空间，以前讲的那么多法，老是想听新的法，非要让我一直不停地讲，有意义吗？！

好了，今天就讲到这里吧!