2009-12-28修行人的歧途

修行人的歧途（2009-12-28）

注：重读这篇开示，觉得对初修，甚至对出家人来说，都有启发和警示作用，今稍加增减，以飨大众。大家都可以从中找到一条或几条自己的迷茫所在或问题。希望保持清醒，一心追求开悟的功德，勿迷失于歧路。

 
  1.随业流转，前途堪忧

过了好多年，经历了很多，你的年龄增长了，但你生命的混沌状态没有改变；你老提你的钱多了，可能你的贪心更足了；凡事好像看透了，其实可能是麻木了。这些可能证明你内心缺少正见而更堕落了！同时，因此可能你就这样把这一生虚度了！

  2.虽有觉醒，未得利益

你的心飘泊不定，你开始觉得这样不幸福也不安全；虽然希望改变，可又提不起劲去尝试；你隐约相信六道轮回是困境，但你又舍不得当下的一点点世俗快乐；虽然你依然彷徨在出世与入世的挣扎中，但你却常常说自己是正在修行中的佛教徒，其实，你都不知道佛法到底讲的是什么。

  3.盲人摸象，无知造业

你可能了解一些佛法！佛法带给你一些新鲜感，也似乎看到了希望，觉得生命有了前途！可当你看到佛教中很多不尽如人意的现象时，你又灰心不已，于是，你肆意地评价三宝，因而造了很多口业，虽然佛法的真实利益你还没有得到多少，但恶业的积累却已使你倍感痛苦！

  4.谬解佛法，胡乱参与

你以为组织护法团体就是修行，由此，你时常把积累的那点护法功德，当作是你在佛门中可以指手画脚的资本！你经常因为他人不听你的指挥或不听你的“妙见”而烦恼不已，所以，你以组织的佛教边缘群组，游走于不同的道场间，似乎，维持“我”的执着成了你的兴趣。于是，你忘记了初心，在教内无意义的争斗中逐渐流失了仅有的一点点功德！

5.投机取巧，见地不正

你无法忍受长久的资粮道与加行道身心转化过程，一边艳羡着世俗之人的享乐，一边又幻想着成就超越世俗的神通变化；既想闭关了生脱死，又想以闭关赢取名闻利养或讨一份清闲；常常借助佛教团体的人脉，捞取私利，若遇一些挫折就大喊大叫。没有建立正确的修行知见，才是你修行混乱的根源。

6.妄解佛法，盲修瞎练

你以为有高文凭者就有能力掌握佛法，因而，向来自命不凡、我行我素的个性，导致你看不上任何一个善知识或传承，你从图书馆或网络中学到的杂驳的佛法理论，无法帮助你建立正确的佛法见地，但你依然觉得或许可以依靠自己找到一条特别的成就之路。于是，盲修瞎练，使你迷失在修行之路上。

7.附佛外道，心外求法

你认为佛法应该为你所用，所以，你孜孜以求一种佛教方法来帮助改变自己生活中的穷困，你不停地寻找有神通的上师或法门，甚至不惜依止附佛外道或者以外道法来帮助自己得到现世利益，不久之后，你破坏因果之行为的反噬，使你感到痛不欲生，而未来地狱之苦，也将等着你来承受。

8.欺世盗名，魔种在世

你虽然没有出家，却常常以善知识自居，或许你有诸多传承或名衔来装点门面，但是，你却白衣高坐，信口雌黄；谋取私利，冠冕堂皇；以世俗手段弘扬佛教，甚至在教内建立和经营邪教团体，以邪法蛊惑群众，营造个人崇拜，依附体扩张影响；甚至吹嘘自己“开悟”，造大妄语业。实则，只是末世魔种在世而已。

9.纸上谈兵，终无所成

你既无法准确把握观心的技巧，也没有落实时时觉醒的实修；傲慢使你无意向成就者求取实修指导，而只相信自己对教法的了解；其实，你看似有智慧的表述，充其量是鹦鹉学舌式的教法搬弄；你以研究佛教理论来安慰自己，甚至以考据佛教历史与经典的真实来谋生，以出几本相关的书而四处招摇。当然，成就根本与你毫无关联。

  10.追求感应，迷失自我

你的禅修以获取感应为目的，时有时无的禅修或持诵经验，使你时有一些幻惑觉受，你常扩大这些觉受来帮助你增长对佛法的信心，也帮助你显摆异于常人，以一些小小效验蛊惑初修，并当做引导他人的凭据，欺骗初修，导入外道行列，其实，你已经迷失在危险的幻境中而不自知，做了附体的附庸还沾沾自喜。

11.疑师疑法，鲜有成就

你在一个法门的实修之路上跋涉，当你又接触到其他法门或看到一些伟大修行者的成就时，经常怀疑自己对法门或上师的选择是否正确；对法门和上师信心不足，导致你的修行之路波折不断，有时甚至放弃正确观修的推进，你不明白自己为什么没有进步，可是，你似乎也不想检讨自己的问题所在！

  12.得少为足，半途而废

你终于领会到了上师和三宝的恩德，你认为自己所修已经非常不错，因而，你想换个环境或休息一下等以后再继续进步，但是，各种事由打断了你的实修进程，所有的观修实践都停止不前，想继续实修却机缘不再。虽然，你对自己的选择甚感懊悔，没有开悟也让你倍感沮丧，随着时光荏苒，却又慢慢地习以为常！

  13.弘法为业，蹉跎岁月

空性的觉受若隐若现，虽然正需要继续深入，但你却认为世俗的佛教事务也需要你来承担责任，还对自己说要理事不二，并说大隐才隐于市廛！其实，这恰恰掩饰了你出离心的不足！于是，你应邀四处讲法，声名远播，可是，烦恼依旧是你不愿提及的暗伤！空性观修也早已变得生疏，时常反思，自觉丢失了修行之重点！

  14.集福修行，失却主题

你一手造就的佛教事业让你亢奋，徒众欲的满足更使你觉得惬意；虽然诸多寺院住持的身份让你感到满足！但是，年老体弱，成了你无法继续深入空性观修的一个借口，好好努力的那些话，也变成了对他人的鼓励和对自己来生的期许，大家都说你好慈悲好智慧，你也忘情地说这就是我们伟大的菩萨道！  

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  终于，“闭关”成了你一生的奢求，而“开悟”也变成几千年前释迦牟尼佛和历代高僧大德们唱过的童谣！

      我不必要讲的那么多！

 即使我看到其实更多！

      或许我就是其中一个！

      但祈愿你们不要这样！