我再讲一下关于发愿的事情，让大家明白发愿的相关内容，与选择生生世世依止我的问题。
一、发愿相关
（一）
发愿很重要。
我强调一下，发愿很重要，发愿的力量不容小觑；因为，发愿就像导航系统加自动驾驶一样，这个修行的车会沿着你设置的路线把你送到目的地。当然，发愿就要落实，而不是简单地喊口号说空话。
讲一个我看到的故事。有个人在山里看到一只受伤的兔子，想要去救它，但是，旁边突然又跑出另一只兔子，阻挡他靠近，非常疯狂地保护着伤兔，这个人解释说：“我是要救它，帮它呀。”救了伤兔以后，这个人再回头看那只阻挡他的兔子，发现它已经是死了好几天，有些腐烂的了。他对此觉得非常奇怪，是什么理由让已经死了的兔子还能跳起来保护伤兔？于是，找高人来观察这个事情，才知道了原委：原来这两只兔子很久以前是人，也是夫妻，妻子为了帮助丈夫做出了很大的牺牲，丈夫很感动，就发誓说：“我发誓要生生世世守护你、报答你。”由于他的愿力，即使它已经成为死兔的灵魂，但凭借强大的愿力作用，使它又附身在已经有些腐烂的尸体上，还要努力守护这只母兔。
我讲这个故事是想要告诉你们，发愿的力量是不可思议的，所以大家要重视发愿这个问题。
（二）愿力的方向性要一致。
大家都知道，我倡导大家发成佛的愿，发救度众生的愿。但是，大家发愿要注意方向性，假如你发愿往生西方极乐世界，那么就尽可能的发随喜阿弥陀佛或随喜观音菩萨与大势至菩萨的愿；或者发愿修阿弥陀佛法门与修观音法门；或者也可以发愿往生普陀洛迦，这就是方向性一致的愿力。
我这一生发的“八誓愿”，徒弟们看了以后，很多都喜欢随喜我的愿。如果你随喜我的愿，又想发其他愿的时候，就要发和我的愿相近的愿，而不是发与我的愿相冲突的愿（比如：往生东方琉璃世界）。
（三）发愿的目的是实现功德的圆满。
通过发愿再依此修行，可以成就功德力，凭借广大功德力就可以完成证悟与解脱的目的。但是，有时有的愿虽然看上去是恶愿，却也是有功德力的，这主要看你的发心是什么。
比如，提婆达多生生世世找释迦摩尼佛的麻烦。因为，当释迦摩尼佛在因地中，发愿将来在娑婆世界五浊恶世成就圆满佛果时，很多人也同时一起发愿帮助他成就菩萨道：耶输陀罗发愿生生世世做他老婆，罗睺罗发愿生生世世做他的儿子，而提婆达多发愿说：“我生生世世作你的违缘，好使你快速圆满三大阿僧祇劫的修行功德。”
所以，提婆达多每一生表面上看是在找释迦摩尼佛的麻烦，其实他是为了帮助释迦摩尼佛快速圆满修行功德而发愿所致
当释迦摩尼成就佛果以后，提婆达多继续找他的麻烦，与六群比丘做了很多违反戒律的事情，然后释迦摩尼佛源于提婆达多所做的种种，制定了详尽的戒律。由于戒律的存在，使释迦牟尼佛的教法可以传承更久，能救度更多的众生。
这就是提婆达多建立违缘的目的，这是有很大功德的，所以，释迦摩尼佛授记他将来成佛。
（四）不要发不圆满的愿或恶愿。
大家最好不要发不究竟的愿。比如，刚才讲的兔子的故事，公兔曾经发愿要守护母兔，他这个愿是不究竟的世俗之愿。假如即使他加发一个修善法的愿，也不至于还在畜生道轮回。
另外，还要特别提醒大家，不要发伤害有情的恶愿。
比如：有的人由于仇恨，发愿说：“我要生生世世追杀某某仇人。”那么，他生生世世就会造业，然后堕落地狱，地狱受苦结束后，受愿力的引导，又要再追杀这个仇人，再造业堕落，你说苦不苦？这两人都很苦，这是不好的互相纠结的愿力。
所以，修行人，如果有了这种不好的互相纠缠的愿，要立刻忏悔，赶快修改，因为，这样的愿力既会造业，又会障碍自己成就。
（五）发愿的内容和形式多种多样。
1.可以发愿成就三种解脱的果位。
我以前讲过阿姜曼尊者的故事，很多世以前，尊者修学佛法以后，了解到有三种解脱果位：一种是阿罗汉，一种是辟支佛，还有一种是佛果。他当时也有老婆，他们夫妻一起选择发成就佛果的愿来修行。后来，尊者自己觉得成就佛果太久远了，于是就修改愿力，要成就快速解决轮回苦的阿罗汉果。经过他七生修行努力，证阿罗汉果后，他前世的太太以天身来见尊者，和尊者关于修改愿力的问题还做过一些沟通。
所以，我们可以选择不同的果位来发愿。
2.可以选择女身成就。
有的人发愿要以女身来成就解脱的果位，这也是可以的。因为，据密宗来说，似乎女身成就更快。
比如，现在普陀洛迦有度母净土，这些度母都是发了以女身成就的愿，她们就一直要以女身来修行。
在密宗来说，也有金刚瑜伽母的净土，那里也都是女众，她们修行空行教法，然后以女身来成就金刚瑜伽母的果位。
西藏施身法的祖师玛吉拉尊是位女瑜伽士，但是，她的前身其实是印度的男身成就者；密宗的莲花生大师，据说有十万空行母；那洛巴祖师，据说有一百万空行母；明朝噶玛巴大宝法王，他的黑帽据说是由很多空行母以头发编制献给他的。
所以，对修行菩萨道的人来说，不管是以男身或女身成就，都不是很重要，重要的是关注自己的解脱与度众生这两件事。
3.可以发愿成为佛教的护法，通过护持佛法完成功德的积累。
所有的愿力，其实都可以说是一种契约。
在古印度有一位大成就者降服了一个女性非人，然后他让非人护持这个寺庙，非人就问他什么时候可以结束自己的护法职责，成就者就在寺庙的墙上钉了一把木剑，说：“这个剑什么时候掉下来，你的护法任务就完成了。”这就是一个护法的契约。
莲花生大师到了西藏以后，降服了很多大能力的鬼神，然后要求他们发愿护持某个寺院、某个传承，或者护持整个佛法，这些护法由于发过愿，所以就成为佛教不同形式的护法，以护法的方式来积累修行的功德。
我们佛教熟知的韦陀菩萨，也是发愿要护持贤劫千佛教法中出家人的修行，所以，我们一般都在寺庙里供韦陀菩萨的像，祈祷他的护持。同时，韦陀菩萨是贤劫千佛最后一位佛，楼至佛。这就是发愿的问题。
通过发愿，以护持佛法的方式快速积累功德，也是一种成就的方式。
二、生生世世依止的问题
（一）某些徒弟发愿生生世世依止我的由来。
有关发愿的问题，我以前已经讲过几次，主要是指导徒弟们如何建立自己的愿力，并且也开示了徒弟们将来往生到哪里的问题。由于我教授大家修大悲咒的关系，所以，为了照顾徒弟们，我发愿来生往生极乐世界后，再来普陀洛迦观音菩萨净土。我也一直倡导并鼓励徒弟们往生阿弥陀佛极乐净土，或者普陀洛迦观音净土。
这就是我决定和徒弟们一起往生普陀洛迦的缘起。
由于以上缘起，因而，有个别徒弟发愿说要生生世世跟我来修行。
其实，徒弟们的发愿使我有一点压力：其一，我要比依止我的徒弟修得好；其二，我自己要有能力往生极乐世界，并再转到普陀洛迦和大家见面。
虽然有压力，可是我又不能拒绝。否则，就违背了缘起。作为出家人，我们都非常尊重缘起，也包括我必须要接受徒弟发愿生生世世依止我的缘起。
以前，我比较不随缘，有人要找我做皈依，我就会跟他们说：“你找其他人皈依吧”。后来，我觉得佛教强调随缘，所以，就改变了这个规矩。只要有人发心要皈依，我就给他们皈依。
以上是徒弟们发愿生生世世依止我的由来。
（二）有关依止善知识。
可能有徒弟说：“师父我不生生世世依止你行吗？”
当然行啦！一般来说，大部分徒弟都只是皈依徒弟，大家都知道我的规矩：徒弟想离开我去修其他法门都是可以的。而那些个别主动发愿的徒弟，可能是想为以后的修行建立一根“保险绳”，或者想得到我的加持快速成就而已。
其实，你也可以发愿说：“我要生生世世依止阿弥陀佛。”OK，那你需要往生极乐世界后才可以；或者你说：“我要生生世世依止释迦摩尼佛。”OK，你需要找到释迦牟尼佛在人间或天上的化身再发愿。
发愿依止大家熟知的佛菩萨，和依止我这个比丘有一些差别：第一，我的修行不如他们；第二，诸佛菩萨不能现身教授你；第三，诸佛菩萨的加持需要通过我来传达给你；第四，你找不到他们的化身，可能就无法得到他们的应许。
其实，重点是你和这些佛菩萨可能没有这个依止的缘起，否则，你现在应该在极乐世界跟着阿弥陀佛，或者，在释迦牟尼佛在世的时候，你可能是他的弟子了。
所以，这些问题的根源归结为：既然你此生与我相遇并依止我，那就可能还是和我有缘，而那些个别徒弟发愿要生生世世依止我，也有可能是察觉到与我生生世世的师徒缘罢了。
比如，玛尔巴大译师依止了很多上师，但是去印度求法的时候，他意识到那洛巴才是他生生世世要依止的根本上师，所以，大家可以发愿生生世世依止你自己的有缘师父，或者是某一位佛菩萨的化身，都是可以的。
由于发这个特殊愿力的徒弟多了，我就建立了一个发愿的群。这个群的徒弟，除了发愿要修观音菩萨法门，临终往生普陀洛迦以外，都有“发愿生生世世依止智空禅师”的愿力。其实，个别徒弟比较懒，只有一条愿力：“生生世世依止智空禅师。”
可能大家另外有个疑问：如果将来往生普陀洛迦，直接生生世世依止观音菩萨岂不更好？回答是：可能不行，理由是缘起不同。
可能你生生世世只有与我的缘起，而与观音菩萨的缘起不深，所以，只能继续延续与我的这个师徒缘起，在我这里转折一下，才能跟我到普陀洛迦，听观音菩萨讲法。
（三）讲法缘起。
最近，突然有十几个徒弟发愿生生世世依止我。
但是，他们才皈依不久，之所以这样发愿，我估计是受到其他已经发愿徒弟们的影响与鼓励，意识到这样发愿对自己有好处，就一窝蜂式的都这样发愿了。
其实，这些新皈依的徒弟对我讲的教法理解得并不深刻，对我的了解也不全面，只是人云亦云地跟着发了愿。对这个事情，我虽然知道有些不太妥当，但也不能阻挡，因为我要尊重缘起。
其中，一个新皈依的徒弟发了生生世世依止我的愿以后，在我的传承的寺院想出家，我看她精进，毕竟她是要发心出家的，所以，对她就要求比较严格，批评得比较严重。但是，由于她对我的信心还不够，所以，就生了烦恼，离开了道场，要跟着密宗的一个上师去参学去了。当然，我是不会反对这种事情的发生的，我比较随缘，随时可以离开。我只是把她从群里移出去，并且，把她发的愿发回给她，让她自己修改一下。
可能有人问：“师父，愿力可以修改吗？”可以的，愿力是可以修改的。所以，她要离开我的传承和寺院，我也同意，只要她把愿力修改一下，不要再说“生生世世依止智空禅师”就可以。因为，你刚依止几个月就跑了，谈不上生生世世。
（四）新的发愿规则。
由此，我今天定一个规则：你可以发愿修观音菩萨法门，可以发愿往生普陀洛迦，甚至也可以随喜我的愿力等等，我都赞叹。但是，如果你也想生生世世依止我，你必须要依止我三年以后，对我信心坚定时，再祈请发愿生生世世依止我，这样对师徒双方都有好处，尤其是对徒弟更有好处！
