空观(14) ◎傅味琴 禅定能使身心细柔，成就光体 提要： ·禅定能使身心细柔，成就光体 ·修行人成就法身光明，就能了脱生死 ·修行人要在法上成就，才能达到觉悟圆满 ·学在前修在后，修禅定必须先学佛法 ·傲慢容易产生偏见，没学过的法还得从头学起 禅定能使身心细柔，成就光体 我们继续讲禅定对身心的作用。上次讲到修禅定可以增生津液。津液非常重要，津液一遍布，首先能够从皮肤上看出来，皮肤不再是粗糙的，而是很滋润细柔。皮肤是这样，里边的内脏也是遍满津液，所以人就不容易老化。 “成就光体”。每个众生全会发光，连鱼也有光发出来，可是由于光微弱，一般肉眼是看不见的。 自身要成就光体就要通过修行，也就是要通过禅定。我们身体都有一个圆光，要想这个圆光能大能小，并能获取整个宇宙的光，以及自身的光体能放出去，那就要修禅定，要从禅定的观想中去培养自身的能力，最根本的力量还是心的力量。如果我们自身能够增长光体，到一定的程度，非但内脏的组织能够变得细柔，而且连它本身也会发光，乃至 会化成光体。 修行人成就法身光明，就能了脱生死 我们修行人跟一般人不一样，一般人不讲成就，修行人讲成就。好比说每个众生都有佛性，可是众生还是流转生死，修行人就两样了，修行人要讲成就，成就法身光明就能了脱生死了。所以我常讲，如果一个修行人今世没有成就，太可惜了,虚度了一辈子。 修行人要在法上成就，才能达到觉悟圆满 社会上人做好事，不过是一般性的慈善事业，修行人还懂得供养三宝，即使供养众生，为众生做好事，也比一般人做得好，尤其是修行人能够法布施，这个功德最大。社会上讲究精神食粮，我们修行人布施供养法也是给众生精神食粮，可是性质就两样了。世俗人的精神食粮能够丰富一个人的生活，或者提高他的觉悟。修行人法上的精神食粮可以使每个人成就。乃至能使他觉悟圆满。我原来发心办这个专修班，就是发心就在这两个字上，要成就。没有大成就，至少要有小成就。一点没成就说不过去的。 学在前修在后，修禅定必须先学佛法 你们现在的禅定课，基本上都是在讲理论，有的同学怕我太辛苦，不理解禅定课为什么要讲得那么多？其实以后要改变方式，禅定课很多时间要用来修禅定。禅定要修的。学修学修，当然学在前面了。怕你们等不及，所以讲过两个观就可以修了。否则观太少，你也修得没劲。尤其是第一个观——跏趺观，观想自己跏趺坐的样子，有人会想这个姿势有什么好想的？我老早知道了。 傲慢容易产生偏见，没学过的法还得从头学起 来报名的同学，有个别自己认为层次比较高，学过的东西比较多，可是一般的同学学过的东西比较少，层次比较低，所以水平参差不齐，对讲课的要求也不一样。说句实在话，众生都要度，非但层次低的要度，就是脾气坏的也要度啊。招生简章上定的课程并不是头一天就能讲得完的，你层次比较高，可都是过去学的东西，咱们讲的课你可没学过，还得从头学起。 所以傲慢就容易产生偏见，容易产生邪见，容易着魔。如果傲慢力量不太大，还可以挽救，傲慢的力量大了就扭不过来了。好比农村的牛，它在听话的时候。你叫它往哪儿走，它就往哪儿走，绳子一拉它就走了，你叫它耕田，它就耕田，很听话的。可是如果它认为你不对它对，你再拉也拉不动。牛脾气一发，你往这边拉，它偏往那边走。意思就是“你错了，要往那边走”。这个农民过去天天是往那边走，因为今天得往这边去拐一圈，牛不懂人的心态，傲慢起来人拿它没办法。 |
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普渡 慈航
