有一次五台山隐峰禅师推着车子,搬运物品赶路,马祖道一禅师正好伸着脚坐在路中休息,隐峰禅师请求马祖把脚缩回去,以便让他的车子可以顺利通过,马祖却说: “我只伸不缩。” 隐峰也不甘示弱的说道: “我只进不退。” 两人相持不下,于是隐峰禅师不顾一切,仍然推车向前,结果辗伤了马祖禅师的脚。马祖回到寺里,立刻登堂说法,手里还拿着一把斧头,对聚集的寺中大众说道: “刚才是谁辗伤了我的脚,快站出来!” 隐峰禅师便走到马祖面前,伸出了脖子,马祖放下斧头说道: “你肯定了的前途,毫无犹豫,三千大千世界你都可以走了。” 隐峰缩回脖子,向马祖跪拜顶礼,然后弯腰退走。马祖称赞道: “能进也能退,才是真正法器。” 禅者的行为,初看都好像非常怪异。为了推车,怎可将老师的腿子辗伤?受伤的老师怎可用斧头报复?但师徒之间原来在以此论道说法。进,是肯定前途;退,是真正法器。看起来“能进能退”,都是禅者的大无畏了。 |
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