| 二十七祖般若多罗尊者，东印度人也。既得法已，行化至南印度。彼王名香 至，崇奉佛乘，尊重供养，度越伦等，又施无价宝珠。时王有三子：曰月净多罗， 曰功德多罗，曰菩提多罗。其季开士也。祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子曰： “此珠圆明，有能及否？”第一王子、第二王子皆曰：“此珠七宝中尊，固无踰 也。非尊者道力，孰能受之？”第三王子曰：“此是世宝，未足为上。于诸宝中， 法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。 于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已， 即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。若辨其珠，珠不自珠。 珠不自珠者，要假智珠而辨世珠。宝不自宝者，要假智宝以明法宝。然则师有其 道，其宝即现。众生有道，心宝亦然。”祖叹其辩慧，乃复问曰：“于诸物中， 何物无相？”曰：“于诸物中，不起无相。”又问：“于诸物中，何物最高？” 曰：“于诸物中，人我最高。”又问：“于诸物中，何物最大？”曰：“于诸物 中，法性最大。”祖知是法嗣，以时尚未至，且默而混之。及香至王厌世，众皆 号绝。唯第三子菩提多罗于柩前入定。经七日而出，乃求出家。既受具戒，祖告 曰：“如来以正法眼付大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱汝，听吾偈曰：心 地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。””尊者付法已，即于座上 起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀。又踊身虚空，高七多罗树，化 火自焚。空中舍利如雨，收以建塔，当宋孝武帝大明元年丁酉岁。祖因东印度国 王请，祖斋次，王乃问：“诸人尽转经，唯师为甚不转？”祖曰：“贫道出息不 随众缘，入息不居蕴界，常转如是经百千万亿卷，非但一卷两卷。” |
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