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禅门公案--佛心是什么?

2010-9-8 22:15| 发布者: 慧莲| 查看数: 562| 评论数: 1

摘要: 慧忠禅师有一次问紫璘供奉(僧官职称)道:  “供奉学佛多年,‘佛’是何义?”   紫璘不假思索,随口回答道:“佛者,是学悟之义。”   慧忠禅师进一步问道:“佛会迷吗?”   紫璘不以为然,忍耐着反问慧忠 ...
慧忠禅师有一次问紫璘供奉(僧官职称)道:
  “供奉学佛多年,‘佛’是何义?”

  紫璘不假思索,随口回答道:“佛者,是学悟之义。”

  慧忠禅师进一步问道:“佛会迷吗?”

  紫璘不以为然,忍耐着反问慧忠禅师:“已经成佛,怎会迷呢?”

  “既然不迷,觉悟作什么呢?”

  慧忠禅师的反诘,紫璘供奉无语可对。

  又有一次,供奉在批注《思益梵天所问经》,慧忠禅师就说道:

  “批注经典者,必须要能契会佛心,所谓上契诸佛之理,下契众生之机,才能胜任。”

  紫璘不悦的答道:“你说的不错,否则我怎么会下笔呢?”

  慧忠禅师听后,就要侍者盛一碗水,水中放七粒米,碗面放一双筷子。问紫璘供奉这是什么意思?

  紫璘茫然不知,无语可对。

  慧忠禅师终于不客气的训诫道:“你连我的意思都不懂,怎说已烃契会佛心呢?”

  慧忠禅师的水米碗筷,已经说明,佛法者不离生活也,离开生活,则要佛法何用?紫璘供奉远离生活批注佛经,则离佛心远矣。

  六祖大师云:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”希望参禅论道者,莫离“世间、人生、生活、本心”之外,另有所谈论也


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引用 天才无敌 2014-2-4 19:12
不是你要佛法何用,而是佛性执着生活。佛性即是佛法,心就是法,法即是心。心要生活,不是生活要心,颠倒本末。迷与不迷,是假名。真实是心动与不动。这是第一义。佛曾有迷,今而无迷,先时妄动,今时寂静。佛法不离世间觉,并不是说佛法依赖世间,而是世人要借世间法来认知佛性,了解佛性,彻悟佛性,修证佛性,然后离开世间,广度众生。

若说佛法依赖世间法,则是诽谤,必堕地狱!此论如同说妙明真心需要依赖五蕴六识而存在一样虚妄。

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